puffinus: (Default)

Был я посмотремши видеозапись музыкля "Ромео и Джульетта". Ту, где актёры французские,  а тексты русские (кстати, песня из моего прошлого поста - оттуда). Если что - всем рекомендую. Весьма недурственно.

Но тем не менее. Смысл здесь абсолютно противоположен шекспировской пьесе. Там вся трагедия произошла единственно по причине незнания Ромео - он не знал, что Джульетта в действительности жива. Знал бы, так всё сложилось бы иначе.

А здесь всё выстроено логично. Судьба с самого начала наметила себе в жертву Ромео и Джульетту. И все два с половиной часа действия только и делала, что сужала круги над ними. Они ведь всего лишь люди, что они могут ей противопоставить? Они ей не противники, они - мясо.

Вот, кстати, одна из причин, почему я марксист. С одной стороны, марксизм вроде бы декларирует предопределение - устройство общества определяется развитием его производительных сил. Но фишка в том, что человек об этом знает - и, следовательно,  способен пользоваться этим знанием. Он уже не раб судьбы - напротив, он может использовать её в своих целях.

Да, недаром из всех мифических персонажей мне симпатичнее всего Иаков, который Израиль - то бишь Богоборец. Он хотя бы боролся с судьбой в лице Б-га. И даже вроде бы победил - или, по крайней мере, его не победили.
puffinus: (Default)
 Всякий мало-мальски образованный человек знает, что представляли из себя средневековые рыцари. Сравнил бы их с бандитами, но это значило бы глубоко и незаслуженно оскорбить бандитов.

И тем не менее - какой нынче оттенок у этого слова - "рыцарь", "рыцарство", "рыцарственный"? Вот то-то и оно. А всё благодаря рыцарским романам, прежде всего тому самому Кретьену де Труа. Свершилось - вымышленный образ полностью заслонил реальность.

А вот сейчас в России, кажется, то же самое происходит с ментами. На самом-то деле каждый знает, что это за публика, и всякий нормальный человек постарается по возможности избежать общения с ментом. Но в книгах и особенно на телеэкране... О-о! Как началось с Кивинова (с "Улиц разбитых фонарей", если кто запамятовал), так и пошло. И формируется светлый образ мента - абсолютно ничего не имеющий с образом реальным. Между тем, в массовом сознании они превосходно уживаются вместе, и никакого конфликта между ними нет.

Как знать, может, лет через двести-триста дети будут играть в ментов? А человека храброго и благородного будут называть "ментовственным"?

Мысль

Mar. 11th, 2008 04:26 pm
puffinus: (Default)
Примета времени.

Раньше, чтобы войти в историю (или хотя бы влипнуть в нее), нужно было что-то изобрести, написать, изваять... Выиграть войну или хотя бы битву... Стать кровавым тираном или выпустить кишки такому тирану...

Теперь с этим гораздо проще. Устроил в музее сеанс одновременной йобли - и вот уже вся страна говорит о тебе. Вот-вот уже начнут брать интервью, автографы, на ТВ приглашать...

Сам бы что-нибудь такое организовал, да теперь уже нельзя - буду выглядеть эпигоном:)))
puffinus: (Default)
Странно, что до сих пор есть люди (причем довольно обраованные), которые отождествляют государство со страной и народом. Государства - это, дескать, все мы. А вот власть - это уже нечто отличное от государство. Государство - хорошее, власть - плохая.

Лично для меня страна - это конь, а государство - всадник. С хлыстом и очень острыми шпорами. 

 
puffinus: (Default)

Людям свойственно завидовать птицам - они, дескать, могут летать, а мы вот привязаны к земле.

А стоит ли завидовать? Такая мысль посетила меня на прошлых выхах, во время прогулки в Царицынском парке, где кишмя кишат утки. Да - красивые, да - летают, и еше плавать могут... А головки маленькие, а мозги еще меньше, и в этих мозгах одна мысль: "Пожрать бы". Кучкуются вокруг гуляющих, клюют булки, которые те им крошат - и ничто больше их не колышет.

Да, птица, конечно, может крылышками бяк-бяк-бяк-бяк летать. А вот может ли она хоть в малой степени оценить ту красоту, которая открывается с высоты еёйного полета? Сомневаюсь.

puffinus: (Default)
Не знаю, есть ли сегодня в России хоть один человек, способный сказать с гордостью: «Я – солдат». Однако ведь в прежние времена такие люди были, и в немалом количестве. Есть такие и в других странах.
 
А если вдуматься: чем тут гордиться?
 
В чем сущность солдата, чем он определяется? Защита родины – не самый существенный признак (солдаты, к примеру, довольно часто, вместо того, чтобы защищать свою родину, завоевывают чужую; о строительстве дач здесь говорить не будем).
 
Главное тут другое: солдат – существо, абсолютно лишенное своей воли. Смысл его жизни в том, чтобы исполнять приказы = чужую волю. Чем меньше он при этом добавляет от себя, тем выше его ценность. Идеальный солдат – робот.
 
Возможно, такое положение дел и необходимо, но гордиться тут явно нечем.
 
И еще одно: в новом обществе, которое должно придти на смену существующему, такой подход совершенно не приемлем. Советская армия (как и российская) должна окончательно кануть в историю.
 
Что ее заменит? Тут нужно серьезно подумать.
puffinus: (Default)
Я не хочу сказать, что бывают "хорошие" и "плохие" религии - для меня, атеиста, они все на одну колодку (каторжную, естественно:)).

Однако мой жизненный опыт, если его суммировать, выдает любопытную закономерность. Из всех начальников, с которыми мне приходилось работать (не только по журналистской части), самыми винторылыми козлами были те, кто всячески афишировал свою православность. Да и вообще - гляньте на российский политический и деловой Олимп. Что ни ублюдок, то обязательно православный. И на самом верху, и пониже - вспомните того же делягу Добренькова.

Я много думал над этим феноменом. И вот до чего додумался.

Православие, конечно, не делает человека мерзавцем - в православной догматике заложены вполне пристойные моральные нормы. Наоборот - мерзавцы выбирают для себя православие (шире - христианство, просто я, обитая в России, чаще всего сталкиваюсь именно с православными), оставаясь, естествено, мерзавцами.

Дело в том, что эта религия - чересчур добрая. Покайся, и будешь прощен. Ну а я согласен с веронским князем из "Ромео и Джульетты": "Прощать убийцу - значит убивать".

Вспомните хотя бы евангельский эпизод: Христос висит на кресте, по соседству с ним - двое разбойников. Один из них хает Христа, а другой - защищает. И этому, второму, Иисус обещает место в раю. Ну а тем, кого этот бандюган на своем веку ограбил и убил, Христос ничего не обещал.

Не менее красноречива и легенда о крещении Константина Великого - та, котороую Браун приводит в "Коде да Винчи" (напомню, этот император, хотя и покровительствовал христианам, сам крестился только перед смертью). Константин, как известно, был редкостной сволочью даже по римско-императорским меркам - достаточно сказать, что в числе жертв Константина оказался его собственный сын Крисп. Преступления Константина оказались столь ужасны, что жрецы всех религий в один голос заявляли, что не могут очистить императора от греха. Ну а христиане...

По крайней мере, в православии не грешить - вовсе не обязательно. Главное - регулярно каяться (причем крайне желательно, чтобы твое покаяние имело и свой материальный эквивалент) и соблюдать церковные обряды. Вот и будешь жить праведно.

Я не назову православие религией мерзавцев. Однако для мерзавцев лучше всего подходит именно оно.

Profile

puffinus: (Default)
puffinus

June 2017

S M T W T F S
    123
45678910
11 121314151617
18192021222324
25 26 27282930 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 04:50 am
Powered by Dreamwidth Studios