![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
На фоне "Спартака"
Ага, вот и вышла моя статья, навеянная сериалом "Спартак". На "Коммунист.ру" - но дублирую на всякий случай и здесь.
Как гладиатор гладиатору
Вряд ли кто-то станет спорить, что лучше быть богатым, но здоровым, чем бедным, но больным. А по некотором размышлении можно прийти и к выводу, что быть одетым, но обутым – лучше, чем голым, но босым. Да, собственно, и сытым быть лучше, чем голодным. А зрячим – лучше, чем слепым. Некоторые радикалы доходят даже до утверждения, будто быть живым лучше, чем мёртвым, но я опасаюсь, нет ли в этом экстремизма.
Словом, люди не дураки, и вполне способны осознавать свои интересы, по крайней мере, ближайшие. Они вполне могли бы и действовать в соответствии с этими интересами. Но здесь имеется одна маленькая проблемка. Если массы и в самом деле начнут так поступать, это может оказаться невыгодно имущему меньшинству. Ему-то требуется от большинства совершенно иное поведение.
А как заставить людей поступать вопреки своим интересам? О, это отнюдь не просто, это целая наука. Если коротко: людям, желающим бублика, необходимо внушить, что на самом деле им нужен не бублик, а дырка от него. Яркая, сверкающая, почётная… но всего лишь дырка. А сам бублик съедят те, кому положено.
За прошедшие века приспособлений для этого выдумали немало. Самое эффективное из них, пожалуй – патриотизм. Человеку с пелёнок внушают, что его страна должна быть сильной и страшной; внушают с такой силой, что вопрос «зачем?» мало кому приходит в голову. И с началом войны люди охотно идут на фронт. Идут, прекрасно сознавая, что при неудаче потеряют всё (вместе с жизнью), а при удаче не выиграют ровным счётом ничего. А если не патриотизм, так религия. Не религия, так ещё что-нибудь.
В этом плане телесериал «Спартак. Кровь и песок» очень познавателен. Указанная проблема продемонстрирована в нём со всей возможной яркостью.
Вспомните сюжет сериала. Простой фракийский паренёк Спартак попадает в среду гладиаторов, то есть людей, в силу своего положения обязанных действовать вопреки собственным интересам. Как ещё можно сказать о рабах, которым предназначено убивать друг друга ради удовольствия толпы и выгоды ланисты.
Но тяготятся ли этим гладиаторы? Отнюдь. Напротив, они сделали своё презренное положение (а в глазах древних римлян гладиатор стоял даже ниже простого раба) предметом гордости. Они кичатся именем гладиатора, а Спартаку, отправленному на бои без правил, пренебрежительно бросают: «Ты больше не гладиатор». У них свой, кастовый (и очень строгий) кодекс чести, свои правила, непонятные непосвящённому. Это весьма ярко показано в сценах с новичками, которые на вопрос, что у них под ногами, наивно отвечают: "Песок". Гладиаторы хохочут, а чемпион объясняет: "Неправильно! Это священная земля, окроплённая кровью". Ну да, с точки зрения гладиаторской мифологии священная земля. Но объективно-то – песок, он и есть песок.
Мифология работает весьма эффективно. Гладиаторы живут в мире своих идолов, из кожи вон лезут, лишь бы не погрешить против своей чести (которая с римской точки зрения – смехотворная выдумка, у рабов чести быть не может) и занять более высокое место в гладиаторской иерархии. При этом, разумеется, оставшись гладиатором – ходячим мертвецом, предназначенным в жертву. Как писал Синезий: «Низкие гладиаторы, предназначенные быть на арене цирка очистительными жертвами за народ римский». Но гладиаторы, будучи пленниками ложных ценностей, становятся такими жертвами гораздо более охотно. И даже считают это за честь. Рабы – сильные, вооружённые и прекрасно обученные драться – убивают людей, не сделавших им ничего дурного, и умирают сами. Добровольно и с песней.
Но Спартак – не таков. Ему удаётся не стать гладиатором, а остаться самим собой. Спартак не гонится за эфемерными славой и чемпионством, ему нужна вещь совершенно материальная – возвращение жены. Антипод Спартака – Крикс. Ему не нужно ничего материального – лишь слава, титул чемпиона и восхищение толпы. Попросту говоря – дырка от бублика. Под стать Криксу и другие гладиаторы в фильме, за исключением разве что Варрона.
Однако со временем гладиаторы прозревают. Спартак помогает им прийти к той истине, которую осознал сам: «Чести в этом нет. Только кровь». Вот она, главная мысль: нужно не добиваться успеха на арене, а вырваться за её пределы. Не потешать своей кровью римлян, а выпустить им кишки. Словом, по Аппиану: «Этот Спартак уговорил около 70 человек из числа своих товарищей-гладиаторов пойти даже на крайний риск ради свободы, указывая им, что это лучше, чем рисковать своей жизнью на арене для потехи зрителей».
Что ж, за гладиаторов можно порадоваться: они хотя бы избавились от иллюзий. А мы, просвещённые европейцы двадцать первого века – пока ещё нет. Мы по-прежнему выше всего ставим честь родной гладиаторской школы и прибыли нашего Лентула Батиата. И искренне возмущаемся, когда на международной арене нашим хозяевам кто-то выказывает недостаточно уважения или, скажем, отказывается покупать газ по той цене, которую они назначили. Вся разница лишь в том, что гладиаторов нужно было покупать, кормить, обучать… А мы нашим хозяевам не стоим ровным счётом ничего. Экономия!
Говорите, гладиаторов заставляли убивать друг друга? Ну так ведь и в наше время в случае конфликта между государствами происходит то же самое. Только дерутся современные гладиаторы не один на один, и не десяток против десятка, а в количествах гораздо больших. Но точно так же считают это доблестью, так же гордятся полученными ранами и наградами. Хотя единственный смысл этих ран и смертей – прибыль современных Батиатов.
Те, древние гладиаторы в конце концов поумнели. В фильме, а если верить Плутарху, Аппиану и прочим, то и на самом деле.
Когда поумнеем мы?
no subject
Оглядываюсь сейчас на некогда прочитанного "Спартака" Джованьоли с некоторым странным чувством: что ж он-то не написал столь явно и просто то, что сейчас написали Вы! Ведь вроде бы и очевидно всё это, но вот в таком простом, прямом и ясном виде этих мыслей в книге у Джованьоли нет, хотя казалось бы до них -- рукой подать.
no subject
В наше время всё иначе. И нынешний Спартак - если он хочет быть настоящим Спартаком - должен сказать: "Прежде чем начать войну с Римом, мы должны перебить тех "господ", что сидят у нас в головах".
no subject
А это ой как неприятно. Сразу откроется, что норот- это подвид гладиаторов, презренных рабов.
Приятнее следовать патриотической морали: "У нас с хозяевом огромные богатства, которыми распоряжается он, а умирать за которые должен я."
no subject
no subject
no subject
no subject
Спартак тоже в тех же тонах выдержан?
Потому что я собрался тоже прочесть, а раз вы уже читали...
no subject
а вот "ангел спартака" гораздо сильней вещь по-моему, мистическая линия мистической линией, но образы главной героини и её восхищённых друзей и помощников прекрасны.
no subject
no subject
no subject
Там еще и какая-то мистическая линия вроде есть, про какого-то Подземного Отца...
no subject
no subject
no subject
Полностью вы правы. Но вот только не поумнеем никогда. Такая уж судьба. Сколько процентов населения способно своим тупым мозгом понять вышеизложеное? Не более 1-го процента. Даже мне кажется намного менее. Так что всё это ни к месту и не ко времени. Маркс тоже мыслил правильно, но его прекрасные идеи разбились об быдлость человечества. Увы...
no subject
no subject
Да нет, я не упиваюсь, мне по барабану. Мне осталось чадить от 5 до 15 лет, потому мне пофигу что будет дальше, мне плевать на это человечество, МОЙ МИР у меня в голове и мне он очень нравится.
Так что вы напрасно на меня сердитесь.
Да нет, я не упиваюсь, мне по барабану. Мне осталось чадить от 5 до 15 лет, потому мне пофигу что будет дальше, мне плевать на это человечество, МОЙ МИР у меня в голове и мне он очень нравится.
Так что вы напрасно на меня сердитесь.
<img src=" http://tishka2909.narod.ru/interesno/017.gif" width="40" border="0" align="left
А делать действительно ничего не надо, мир не стоит ваших усилий.
<img src=" http://tishka2909.narod.ru/interesno/018.gif" width="40" border="0" align="left">
no subject
no subject
no subject
no subject