Чем дальше, тем больше я склоняюсь к мысли, что aurfin76 прав: чтобы из России получилось что-то путное (не обязательно в формате единого государства), она должна пережить Ренессанс. Осознать, что в центре мироздания стоит человек - и ничто, кроме него, значения не имеет.
Собственно, 1917 год и был - в идейном плане - попыткой такого Ренессанса. Великой попыткой, героической, но в конечном счёте неудачной.
Когда тебя называют некоммунистом - они правы. Идеально либеральный подход. Я всеми лапами - ЗА. Форма производственной собственности - вопрос вторичный. Личность - первична. Каждая, отдельно взятая личность, её права, качество её жизни, её будущее. Справедливость для каждого = справедливость для всего сообщества.
Отчасти ты прав. Но! Откуда берётся эта личность, её черты, её характерные свойства? Они не падают с неба, а формируются обществом - таким, каково оно на данный момент. И далеко не в последнюю очередь - формой собственности.
Встреться ты со своим прапрапрапрапрапрапрапрапрапрапрапрадедушкой из 17 века - вы бы просто не поняли друг друга. Хотя разговорный язык с тех пор изменился не так уж сильно.
Путин что, он как пришёл, так и уйдёт. С капитализмом сложнее. И в любом случае - чтобы свалить капитализм, нужно как минимум уметь правильно мыслить. Вот лишь один пример: российские рабочие столетней давности были способны отделять себя от государства, понимали, что Российская империя - это не "мы". Поэтому они и могли бороться против этой империи. А их нынешние правнукки всё ещё продолжают считать государство "своим". Трассу перекрыть они ещё способны, а на большее их уже не хватает.
да, верно. капитализм завоевал человеку политическую свободу, привил идею прогресса и разумного устройства общества, привычку брать свою судьбу в свои руки. И одновременно отнял возможность всего этого для большинства. Коммунистам нужно сделать следующий шаг - дать экономическую демократию вслед за политической и, уничтожив частную собственность, сделать самореализацию доступной для всех. в ссср было максимальное приближение к этому,между прочим.
это предрассудок управляющий - не значит правящий а тем более эксплуатирующий. именно потому что в ссср было социальное равенство и не было антропологических различий между управляющих и управляемых - до середины 60-х гг, как я понимаю, на отдельных производствах - до середины 70-х
Вот именно что не было социального равенства между номенклатурой и остальными. Номенклатура не только управляла, но и правила, и владела всем. Номенклатура - эксплуататорский класс. Это суть советского строя.
Очень сложный вопрос. Классический гуманизм эпохи Возрождения Петрарки, Бэкона и пр. строго говоря, доктрина целиком буржуазная. Революционно-демократическая, скажем так. Основной ценностью тут выступает абстрактная "человеческая личность", со всеми вытекающими отсюда заморочками (см. первого комментатора). Социалистический "гуманизм" по-моему должен быть ближе т. н. "древнему гуманизму" Аристотеля и Цицерона, которые рассматривали индивида включенным в политическое публичное пространство (и никак иначе).
>Осознать, что в центре мироздания стоит человек - и ничто, кроме него, значения не имеет.
"Краеугольный камень анархизма - личность, освобождение которой, по его мнению, является главным условием освобождения массы, коллектива. По мнению анархизма, освобождение массы невозможно до тех пор, пока не освободится личность, ввиду чего его лозунг: "Все для личности". Краеугольным же камнем марксизма является масса, освобождение которой, по его мнению, является главным условием освобождения личности. То есть, по мнению марксизма, освобождение личности невозможно до тех пор, пока не освободится масса, ввиду чего его лозунг: "Все для массы". "(с)
И стОит ли после этого удивляться, что либералы (а анархисты - это те же либералы, только под "левыми" лозунгами) с Вами соглашаются чаще, чем коммунисты?
no subject
Идеально либеральный подход.
Я всеми лапами - ЗА.
Форма производственной собственности - вопрос вторичный.
Личность - первична. Каждая, отдельно взятая личность, её права, качество её жизни, её будущее. Справедливость для каждого = справедливость для всего сообщества.
no subject
Встреться ты со своим прапрапрапрапрапрапрапрапрапрапрапрадедушкой из 17 века - вы бы просто не поняли друг друга. Хотя разговорный язык с тех пор изменился не так уж сильно.
"чтобы из России получилось что-то путное"
Без пут капитализма!!!
Re: "чтобы из России получилось что-то путное"
no subject
Ценность человека нужна.
no subject
no subject
капитализм завоевал человеку политическую свободу, привил идею прогресса и разумного устройства общества, привычку брать свою судьбу в свои руки. И одновременно отнял возможность всего этого для большинства. Коммунистам нужно сделать следующий шаг - дать экономическую демократию вслед за политической и, уничтожив частную собственность, сделать самореализацию доступной для всех. в ссср было максимальное приближение к этому,между прочим.
no subject
no subject
насчёт номенклатуры
управляющий - не значит правящий а тем более эксплуатирующий. именно потому что в ссср было социальное равенство и не было антропологических различий между управляющих и управляемых - до середины 60-х гг, как я понимаю, на отдельных производствах - до середины 70-х
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Всхлопочете от мэтра !
Re: Всхлопочете от мэтра !
*ехидно
"Краеугольный камень анархизма - личность, освобождение которой, по его мнению, является главным условием освобождения массы, коллектива. По мнению анархизма, освобождение массы невозможно до тех пор, пока не освободится личность, ввиду чего его лозунг: "Все для личности". Краеугольным же камнем марксизма является масса, освобождение которой, по его мнению, является главным условием освобождения личности. То есть, по мнению марксизма, освобождение личности невозможно до тех пор, пока не освободится масса, ввиду чего его лозунг: "Все для массы". "(с)
И стОит ли после этого удивляться, что либералы (а анархисты - это те же либералы, только под "левыми" лозунгами) с Вами соглашаются чаще, чем коммунисты?