Entry tags:
Класс и партия
Придётся всё же разжевать некоторые вещи - вроде бы очевидные.
Итак, есть классы - большие группы людей, объединённые по признакам владения средствами производства и своего места в производственном процессе. Это - всё, других условий нет. Если ты являешься полной собственностью другого человека, то автоматически принадлежишь к классу рабов, вне зависимости от того, обладаешь ли ты классовым сознанием раба, понимаешь ли интересы своего класса и разделяешь ли их. Если ты владеешь землёй, на которой вjobывают лично зависимые от тебя крестьяне, ты по дефолту входишь в класс феодалов, вне зависимости от твоих политических, религиозных и прочих взглядов. Ну а если ты не владеешь средствами производства и нанимаешься на работу за определённую плату, то ты тем самым включаешься в пролетариат. Никаких масонских ритуалов посвящения в рабочие нет. При этом ты можешь быть лентяем, алкоголиком, штрейкбрехером, но рабочим от этого быть не перестаёшь. И классовые интересы пролетариата - твои, другой вопрос, понимаешь ли ты это. Напротив, если ты где-то подраздобыл деньжат, уволился и открыл своё дело - с этого момента ты к пролетариату не принадлежишь, и интересы у тебя уже другие.
Это - класс. А партия - его политический орган, и в ней уже всё устроено по-другому. Партия как раз и должна понимать то, что класс не понимает, и объяснять это ему. Я говорю "партия", но на самом деле ей не обязательно быть одной, скорее наоборот. Во-первых, класс (в том числе и рабочий) неоднороден, и различные его части, имея общий конечный интерес, в частных вопросах могут быть заинтересованы в разном. Во-вторых, между партиями должна существовать конкуренция за лучшее выражение интересов класса.
Если же класс отвергает решение, принятое партией - это проблема партии, а не класса. Возможно, она неверно поняла интерес класса. А если верно - значит, плохо объяснила. Учиться надо, работать над собой. Решающее же слово всегда должно быть именно за классаом - иначе это не диктатура пролетариата, а диктатура над пролетариатом. А с этой задачей буржуи справляются лучше. Диктатуру же может осуществлять лишь класс в целом, через классовые, а не партийные органы.
no subject
Эта политека для чайникоффф.
no subject
no subject
no subject
131000 в Гугле на запрос...
Постиндустриальными странами называют, как правило, те, в которых на сферу услуг приходится значительно более половины ВВП[источник?]. Сейчас к постиндустриальным странам относят США (на сферу услуг приходится 80 % ВВП США, 2002 год), страны Евросоюза (сфера услуг — 69,4 % ВВП, 2004 год), Японию (67,7 % ВВП, 2001 год) и Россию 61 % ВВП 2008 гг.[1]).
Близкими к постиндустриальной теории являются концепции информационного общества, постэкономического общества, постмодернизма, «третьей волны», «общества четвёртой формации», «научно-информационного этапа принципа производства». Некоторые футурологи считают, что постиндустриализм — это лишь пролог перехода к «постчеловеческой» фазе развития земной цивилизации.
Термин «постиндустриализм» был введён в научный оборот в начале XX века учёным А. Кумарасвами, который специализировался на доиндустриальном развитии азиатских стран. В современном значении этот термин впервые был применён в конце 1950-х годов, а широкое признание концепция постиндустриального общества получила в результате работ профессора Гарвардского университета Дэниела Белла, в частности, после выхода в 1973 году его книги «Грядущее постиндустриальное общество».
Постиндустриальная теория, во многом, была подтверждена практикой. Как и было предсказано её создателями, общество массового потребления породило сервисную экономику, а в её рамках наиболее быстрыми темпами стал развиваться информационный сектор...
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%83%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE
Re: 131000 в Гугле на запрос...
ПРоблема в том, что ныне нет отдельных экономик. ТНК владеют производствами в Азии, банками в Штатах, сельским хозяйством в Африке и сферой услуг в Европе (к примеру). Следовательно, рассматривать надо всю систему целиком, а не только маленький участок, на котором с чужой работы снимают сливки. И вот в целом-то мир стал куда более индустриальным, чем в начале века. Так что "постиндустриальная" в данное время просто эвфемизм для "паразитическая".
no subject
Что именно вы подразумеваете под органами класса? Советы?
no subject
no subject
no subject
2. А вот партия понимает, ты с этим тоже соласен ("Партия как раз и должна понимать... и объяснять").
3. Более того, партий должно быть несколько, чтобы пролетариат сам выбрал, кто лучше выражает интересы пролетариата ("между партиями должна существовать конкуренция за лучшее выражение интересов класса")
А теперь вопросы.
Если класс не понимает интересов, то как она сможет правильно определить, выражает ли отдельная партия эти интересы, а если партий несколько, то как пролетариат выберет, кто лучше выражает его интересы, если он их не осознает?
4. "Если же класс отвергает решение, принятое партией - это проблема партии, а не класса. Возможно, она неверно поняла интерес класса. А если верно - значит, плохо объяснила."
Так все таки пролетариат осознает или нет свои интересы? Ты уж определись.
Если не осознает, то как он определит, выражает партия эти интересы или нет (см. короче выше)?
Если осознает, то зачем тогда зачем нужна партия? Ведь задача партии в том в первую очередь, чтобы объяснить пролетариату его интересы ("Партия как раз и должна понимать то, что класс не понимает, и объяснять это ему"). И тем более зачем несколько партий?
no subject
no subject
Далее. Сам по себе класс может и не осознавать свои интересы, но если ему на них указать - поймёт, его это интересы, или нет. Как ребёнок, скажем, сам не сумеет нарисовать машину - но если ему её нарисуешь ты, он поймёт, что это "би-би".
Класс, да, может ошибаться - а партия, по-твоему, не может?
Зачем несколько партий - я уже объяснил. Во-первых, класс неоднороден, во-вторых, должна быть конкуренция - одна партия ошибётся, другие поправят. А как ты мыслишь противоположную ситуацию? Люди, допустим, хотят создать пролетарскую партию - а ты им это запретишь, потому что одна уже есть?
no subject
Ну блин по второму кругу пошли... Кто укажет-то???
И ребенок не поймет, что нарисованная хрень - это "биби", до тех пор, пока взрослые однажды не ткнут ему в нарисованную или реальную машину, и не скажут что это и есть "биби". Или по-твоему ребенок получает знания генетически? Ни разу не видел машин, никто ему не говорил и не показывал. И тут ему первый раз показали рисунок машинки и случилось чюдо - ребенок сказал - это ж "биби".
no subject
Кто укажет? Да кто угодно - хоть ты, хоть я, хоть, извини за выражение, Бортнег. А работяги решат, правильно им указали, или нет. Потому таких указателей и должно быть несколько. А ты что, хочешь надеть корону с надписью "Выразитель интересов пролетариата", и решать за него? Но кто тебя (или меня, или Бортнега) на это уполномочил?
Насчёт "биби" - не цепляйся к словам. Разумеется, я говорил о ребёнке, который настоящую машину видел не раз и не два, речь шла лишь об умении рисовать. Аналогию, думаю, ты понял.
no subject
Но если рабочие не знают своих классовых интересов, не видели их, ничего о них не слышали, не осознают их, откуда ж они узнают, что конкретная партия выражает их классовые интересы?
no subject
no subject
no subject
no subject
Ну так откуда ж?
no subject
Итак. На первый взгляд интерес рабочего в том, чтобы поменьше работать и побольше зарабатывать (ну и условия труда при этом чтобы были приличные). До этого он может додуматься сам и бороться за это, что и называется экономизмом.
А теперь представь, что приходит к рабочим коммунист и говорит примерно следующее: "Зачем вы нужны буржую, это понятно. Без вас не будет идти производство, а, стало быть, он и прибыли не получит. А вам-то зачем буржуй? Разве вы не можете делать ту же работу на той же фабрике, но без него? Почему бы вам не выкинуть его ко всем свиньям и не работать на себя - не только здесь, а по всему миру?". Это я, конечно, упрошаю и огрубляю, стараясь сохранить суть.
Рабочие, возможно, и прежде подумывали на эту тему, но именно коммунист призван привести эти мысли в системы (а система, батенька, великая штука). Только таким путём и может осуществляться подлинная, а не мнимая диктатура пролетариата.