Entry tags:
Антимещанство
Допустим, захотел ты стать знаковой фигурой. Явлением, не побоюсь этого слова, культуры. Что делать?
Да очень просто: обличай и осуждай мещанство. Мечи громы и молнии в сторону канареек, герани и прочего. Сейчас, правда, герань и канарейки существуют в немного другом обличии, ну да вы разберётесь.
Но я как коммунист, идеолог современного левого движения и основоположник пуффинианства вот что скажу вам: не всякое антимещанство заслуживает нашего с вами одобрения.
Скажем, трудно найти более антимещанского поэта, чем Киплинг, певец британского имперализма. Он нам с вами ни разу не полезен, а очень даже вреден. Джозеф наш Редьярд призывает пожертвовать обывательским уютом, но ради чего? Ради своего мужского, солдатского начала - то есть служения Британской империи и интересам английской буржуазии. Реакционненько, скажу я вам.
Или возьмём ту же "Завтру" с Прохановым. Та же песня - антимещанская, но реакционная. Та же Ымперия, державное величие, ракеты пополам с вертолётами. Оно нам надо? Мне, например, не надо.
По моим первым прикидкам, есть две реакционные, но при этом антимещанские позиции: имперская и аристократическая. Первая ставит во главу угла могучее государство, второе - сильную, возвышающуюся над обществом личность. Кстати, в фашизме/И от обеих нам нужно бежать, как от чумы.
Критерий прост: ради чего отвергается мещанство? Мы, например, это делаем по той причине, что оно мешает развитию человека, превращает его в пародию на самого себя. Мещанин - это как бы человек, но уценённый. Следовательно, мы выступаем за такое общество, где всякая личность сможет свободно развиваться, а общество станет ей в этом способствовать - и, соответственно, само также развиваться.
Выступление против мещанства с таких позиций - прогрессивно. А другая критика обывательства исходит из прошлого, не из будущего.
Как-то так.
Да очень просто: обличай и осуждай мещанство. Мечи громы и молнии в сторону канареек, герани и прочего. Сейчас, правда, герань и канарейки существуют в немного другом обличии, ну да вы разберётесь.
Но я как коммунист, идеолог современного левого движения и основоположник пуффинианства вот что скажу вам: не всякое антимещанство заслуживает нашего с вами одобрения.
Скажем, трудно найти более антимещанского поэта, чем Киплинг, певец британского имперализма. Он нам с вами ни разу не полезен, а очень даже вреден. Джозеф наш Редьярд призывает пожертвовать обывательским уютом, но ради чего? Ради своего мужского, солдатского начала - то есть служения Британской империи и интересам английской буржуазии. Реакционненько, скажу я вам.
Или возьмём ту же "Завтру" с Прохановым. Та же песня - антимещанская, но реакционная. Та же Ымперия, державное величие, ракеты пополам с вертолётами. Оно нам надо? Мне, например, не надо.
По моим первым прикидкам, есть две реакционные, но при этом антимещанские позиции: имперская и аристократическая. Первая ставит во главу угла могучее государство, второе - сильную, возвышающуюся над обществом личность. Кстати, в фашизме/И от обеих нам нужно бежать, как от чумы.
Критерий прост: ради чего отвергается мещанство? Мы, например, это делаем по той причине, что оно мешает развитию человека, превращает его в пародию на самого себя. Мещанин - это как бы человек, но уценённый. Следовательно, мы выступаем за такое общество, где всякая личность сможет свободно развиваться, а общество станет ей в этом способствовать - и, соответственно, само также развиваться.
Выступление против мещанства с таких позиций - прогрессивно. А другая критика обывательства исходит из прошлого, не из будущего.
Как-то так.
no subject
вот же он сука.
з.ы.
а я цветы комнатные разважу - воздух насыщают кислородом, канарейки правда нет - и кто я после этого?
no subject
А Киплинг пусть даже не чмо и не пидарас - но воспевал он как раз чмов и пидарасов.
no subject
друг моего врага - мой враг, и никак иначи.
no subject
Может и прогрессивно, но это утопия...
no subject
основа капиталистической пропаганды
Re: основа капиталистической пропаганды
Re: основа капиталистической пропаганды
no subject
no subject
no subject
А возможности развития у конкретного человека ограничены не от природы, а в силу общественных условий.
no subject
no subject
Теоретически да. А на практике мещанство как раз означает равнодушие ко всему, что выходит за предел своего мирка.
no subject
да и воспевая имперство, он отстаивал права рядовых граждан этой самой империи, причём не скопом, а создавая конкретные образы. и это очень сильно отличает его от большинства других имперцев. так что, поэт с поехавшей крышей и кумир фашни, но сам по себе прогрессивный.
по поводу аристократизма, тут тоже вопрос тонкий. лучше, конечно не трогать, а то вылезет, чёрт знает что, но любоваться не запретишь.
всё таки важно не только ради чего, но и как. человек может политически быть частью своей эпохи или даже отставать, но культурно всё это перерости. таких было много среди романтиков позапрошлого века, мицкевич, эминеску.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
но у ссср неформальных сторонников к концу не осталось, так что да, квин виктории повезло больше.
no subject
no subject
формулировки явления, которое автор обличает:-) Что такое "мещанство" в вашем понимании (словарь у всех есть)
no subject
no subject
Просто для технаря эта привычка что то обличать, не формулируя что именно, выглядит довольно странно, напоминая даже не борьбу с ветряными мельницами, а спор с собственными фантомами. Сорри:-), но очень старая привычка, "тезис-антитезис":-) ), но когда "тезиса" нет, вся конструкция как то в воздухе висит
no subject
Ну, наши-то, отечественные мещане даже этим не особо интересуются. Начальству виднее - и точка. А у меня вот машина, дача...
no subject
Да и вообще:-) , что Вы въелись на мещан? Это обыкновенные граждане, у которых голова не болит о "судьбах России" и "светлом будущем". Они эти полномочия по решению мировых проблем делегируют кому то, поскольку самим им этим заниматьмя неинтересно и в лом:-) , а сами занимаются тем, что свою жизнь хотят сделать лучше и вот как раз в том, как сделать ее лучше, они очень даже хорошо разбираются. Ну и классический тезис, суммируем усилия и достижения индивидуумов по улучшению собственной жизни, получаем улучшение жизни всего общества, так как оное из этих индивидуев и состоит:-) )
no subject
Эх, если бы. Беда в том, что они и собственной-то судьбой не очень озабочены. Они говорят: "Я не интересуюсь политикой", что означает "я признаю за любым пастухом право гнать меня туда, куда он захочет".
no subject
http://www.observer.com/2010/slavoj-zizek-bourgeois-snob
:-)
Да интересуются они всем, что их затрагивает, если они не ходят на демонстрации или митинги, то не значит что их все устраивает. Пока достоинства правления будут преобладать над недостатками "мещане", Вы правы, не будут принимать активного участия в политической жизни. Но потом.., "разозленный буржуа это самый страшный враг" (с)..:-)
no subject
-Раскипятить тебя - не скорое-то дело(с).
no subject
no subject
А книжка весьма хорошая, рекомендую.
no subject
http://lib.rus.ec/b/206769/read#t13
Там все по полочкам расписано.
no subject
no subject