Антимещанство
Nov. 10th, 2010 10:09 pmДопустим, захотел ты стать знаковой фигурой. Явлением, не побоюсь этого слова, культуры. Что делать?
Да очень просто: обличай и осуждай мещанство. Мечи громы и молнии в сторону канареек, герани и прочего. Сейчас, правда, герань и канарейки существуют в немного другом обличии, ну да вы разберётесь.
Но я как коммунист, идеолог современного левого движения и основоположник пуффинианства вот что скажу вам: не всякое антимещанство заслуживает нашего с вами одобрения.
Скажем, трудно найти более антимещанского поэта, чем Киплинг, певец британского имперализма. Он нам с вами ни разу не полезен, а очень даже вреден. Джозеф наш Редьярд призывает пожертвовать обывательским уютом, но ради чего? Ради своего мужского, солдатского начала - то есть служения Британской империи и интересам английской буржуазии. Реакционненько, скажу я вам.
Или возьмём ту же "Завтру" с Прохановым. Та же песня - антимещанская, но реакционная. Та же Ымперия, державное величие, ракеты пополам с вертолётами. Оно нам надо? Мне, например, не надо.
По моим первым прикидкам, есть две реакционные, но при этом антимещанские позиции: имперская и аристократическая. Первая ставит во главу угла могучее государство, второе - сильную, возвышающуюся над обществом личность. Кстати, в фашизме/И от обеих нам нужно бежать, как от чумы.
Критерий прост: ради чего отвергается мещанство? Мы, например, это делаем по той причине, что оно мешает развитию человека, превращает его в пародию на самого себя. Мещанин - это как бы человек, но уценённый. Следовательно, мы выступаем за такое общество, где всякая личность сможет свободно развиваться, а общество станет ей в этом способствовать - и, соответственно, само также развиваться.
Выступление против мещанства с таких позиций - прогрессивно. А другая критика обывательства исходит из прошлого, не из будущего.
Как-то так.
Да очень просто: обличай и осуждай мещанство. Мечи громы и молнии в сторону канареек, герани и прочего. Сейчас, правда, герань и канарейки существуют в немного другом обличии, ну да вы разберётесь.
Но я как коммунист, идеолог современного левого движения и основоположник пуффинианства вот что скажу вам: не всякое антимещанство заслуживает нашего с вами одобрения.
Скажем, трудно найти более антимещанского поэта, чем Киплинг, певец британского имперализма. Он нам с вами ни разу не полезен, а очень даже вреден. Джозеф наш Редьярд призывает пожертвовать обывательским уютом, но ради чего? Ради своего мужского, солдатского начала - то есть служения Британской империи и интересам английской буржуазии. Реакционненько, скажу я вам.
Или возьмём ту же "Завтру" с Прохановым. Та же песня - антимещанская, но реакционная. Та же Ымперия, державное величие, ракеты пополам с вертолётами. Оно нам надо? Мне, например, не надо.
По моим первым прикидкам, есть две реакционные, но при этом антимещанские позиции: имперская и аристократическая. Первая ставит во главу угла могучее государство, второе - сильную, возвышающуюся над обществом личность. Кстати, в фашизме/И от обеих нам нужно бежать, как от чумы.
Критерий прост: ради чего отвергается мещанство? Мы, например, это делаем по той причине, что оно мешает развитию человека, превращает его в пародию на самого себя. Мещанин - это как бы человек, но уценённый. Следовательно, мы выступаем за такое общество, где всякая личность сможет свободно развиваться, а общество станет ей в этом способствовать - и, соответственно, само также развиваться.
Выступление против мещанства с таких позиций - прогрессивно. А другая критика обывательства исходит из прошлого, не из будущего.
Как-то так.
no subject
Date: 2010-11-11 05:13 pm (UTC)Да и вообще:-) , что Вы въелись на мещан? Это обыкновенные граждане, у которых голова не болит о "судьбах России" и "светлом будущем". Они эти полномочия по решению мировых проблем делегируют кому то, поскольку самим им этим заниматьмя неинтересно и в лом:-) , а сами занимаются тем, что свою жизнь хотят сделать лучше и вот как раз в том, как сделать ее лучше, они очень даже хорошо разбираются. Ну и классический тезис, суммируем усилия и достижения индивидуумов по улучшению собственной жизни, получаем улучшение жизни всего общества, так как оное из этих индивидуев и состоит:-) )
no subject
Date: 2010-11-11 05:17 pm (UTC)Эх, если бы. Беда в том, что они и собственной-то судьбой не очень озабочены. Они говорят: "Я не интересуюсь политикой", что означает "я признаю за любым пастухом право гнать меня туда, куда он захочет".
no subject
Date: 2010-11-11 06:29 pm (UTC)http://www.observer.com/2010/slavoj-zizek-bourgeois-snob
:-)
Да интересуются они всем, что их затрагивает, если они не ходят на демонстрации или митинги, то не значит что их все устраивает. Пока достоинства правления будут преобладать над недостатками "мещане", Вы правы, не будут принимать активного участия в политической жизни. Но потом.., "разозленный буржуа это самый страшный враг" (с)..:-)
no subject
Date: 2010-11-11 06:32 pm (UTC)-Раскипятить тебя - не скорое-то дело(с).
no subject
Date: 2010-11-11 06:43 pm (UTC)