Рассуждение атеиста о совести
Что меня больше всего поражает в роде человеческом - так это его неистребимая склонность всё усложнять, даже самые простые вещи. Уж сколько веков назад товарищ Оккам дал людям мудрый совет - не умножать сущности. Так ведь нет же, всё равно умножают с силой, поражающей всякое воображение (блджад, эту бы энергию, да в мирных целях).
Взять, к примеру, совесть. О неё можно говорить разное, но факт в том, что она есть, она существует реально. Практически любой человек, совершив дурной, по его мнению, поступок, испытывает психологический дискомфорт. И с религиозностью это никак не связано, поскольку совесть имеется также и у атеистов. Один только Гитлер обещал избавить своих последователей от химеры, именуемой совестью - но в итоге ему пришлось избавить самого себя от химеры, именуемой жизнью.
Откуда совесть берётся, какова её природа? А лично вам это не похъ? Вы же не спрашиваете, откуда у вас голова, руки и ноги - они есть и всё тут. А корни и причины всего пусть исследуют учёные.
Казалось бы, в чём проблема? Если у тебя есть совесть, так живи в согласии с ней, и будет тебе щастье. Но людям почему-то обязательно нужно умножить сущности, удлиннить цепочку (может, они извращенцы и возбуждаются от этого?). Вот и выдумали, что совесть - это не что-нибудь, а голос бога внутри нас. Хотя на практике это вообще-то ничего не меняет. К тому же совесть-то, как было отмечено выше, точно существует, а вот существование бога - под ба-альшим вопросом. Когда я говорю, что совесть есть, это и доказательств не требует. А назови верующий совесть голосом бога, тут сразу две вещи потребуют доказательств: что бог есть, и что совесть действительно является его голосом, а не чем-то иным.
Но вокруг этой чуши наплетено немало другой ерунды - включая знаменитое "если бога нет, то всё позволено". Впрочем, справедливости ради нужно заметить, что Достоевский вложил эти слова в уста Ивана Карамазова - человека, у которого было, вообще-то, не всё в порядке с головой.
Впрочем, если некто хочет считать человеческую совесть исходящей от бога, так и пусть считает. Жалко мне, что ли?
Я только говорю, что это совершенно излишне. Если Лаплас мог обходиться без этой гипотезы, почему мы не можем?
Взять, к примеру, совесть. О неё можно говорить разное, но факт в том, что она есть, она существует реально. Практически любой человек, совершив дурной, по его мнению, поступок, испытывает психологический дискомфорт. И с религиозностью это никак не связано, поскольку совесть имеется также и у атеистов. Один только Гитлер обещал избавить своих последователей от химеры, именуемой совестью - но в итоге ему пришлось избавить самого себя от химеры, именуемой жизнью.
Откуда совесть берётся, какова её природа? А лично вам это не похъ? Вы же не спрашиваете, откуда у вас голова, руки и ноги - они есть и всё тут. А корни и причины всего пусть исследуют учёные.
Казалось бы, в чём проблема? Если у тебя есть совесть, так живи в согласии с ней, и будет тебе щастье. Но людям почему-то обязательно нужно умножить сущности, удлиннить цепочку (может, они извращенцы и возбуждаются от этого?). Вот и выдумали, что совесть - это не что-нибудь, а голос бога внутри нас. Хотя на практике это вообще-то ничего не меняет. К тому же совесть-то, как было отмечено выше, точно существует, а вот существование бога - под ба-альшим вопросом. Когда я говорю, что совесть есть, это и доказательств не требует. А назови верующий совесть голосом бога, тут сразу две вещи потребуют доказательств: что бог есть, и что совесть действительно является его голосом, а не чем-то иным.
Но вокруг этой чуши наплетено немало другой ерунды - включая знаменитое "если бога нет, то всё позволено". Впрочем, справедливости ради нужно заметить, что Достоевский вложил эти слова в уста Ивана Карамазова - человека, у которого было, вообще-то, не всё в порядке с головой.
Впрочем, если некто хочет считать человеческую совесть исходящей от бога, так и пусть считает. Жалко мне, что ли?
Я только говорю, что это совершенно излишне. Если Лаплас мог обходиться без этой гипотезы, почему мы не можем?
Ну почему же только Гитлер?
no subject
а мнение о дурном и хорошем у него откуда берется? а как оно соотносится с мнениями других людей/общественными установками? а обосновывать его не нужно? а меняться оно не может? и отличить голос совести от навязанных установок, тщеславия, желания понравиться и желания занять господствующие моральные высоты не всегда просто. так что не похъ.
no subject
no subject
no subject
Ровно такое же бездоказательное нагромождение предположений.
no subject
no subject
Ну ладно, не хотите верить в Бога, веруйте в совесть. Мне не жалко.
Только как материалист, не забывайте, что ваше утверждение о том, что она есть, такая же вера как и вера в Бога. Вы не можете взять совесть в руки, измерить, взвесить и предоставить другим. Вы просто чувствуете ее так же, как верующий чувствует Бога.
no subject
no subject
Ты, однако, это делаешь.
Твои слова "Когда я говорю, что совесть есть, это и доказательств не требует."
Верующий говорит точно так же - " говорю мто Бог есть, и это не требует доказательств".
no subject
На самом деле верно в точности обратное высказывание: "бойтесь верующих людей: им господь простит любую мерзость"
no subject