Entry tags:
Срочно требуется Ренессанс
Когда я говорю, что России позарез нужен Ренессанс - похоже, не все понимают, что я имею в виду. Попробую объясниться.
Мы все в каком-то смысле до сих пор живём в Средневековье. Мы до сих пор не порвали с крестьянским=средневековым взглядом на мир, где человек рассматривается как элемент чего-то большего, чем он сам (изначально таким "бОльшим" была, вероятно, крестьянская община). В Европе с таким взглядом было покончено в 14-16 веках, и человек уже не воспринимался иначе как микрокосм.
А у нас... Трагедия 1917 года отчасти в том и состоит, что он почти стал русским Ренессансом. Но "почти" не считается. Городской пролетариат во главе с большевиками мог бы утвердить в России новое мировоззрение, но оказался чересчур малочислен, чтобы победить самостоятельно. Новой власти пришлось сделать опору на крестьян - а значит, сделать уступку и самим крестьянам, и их реакционным взглядам. Начиная с 20-х годов, такие взгляды и торжествовали в СССР. Могучая сила гуманизма и индивидуализма, вырвавшаяся на волю в 1917 году, снова была загнана под спуд. Человек стал винтиком, муравьём в муравейнике, но не центром мироздания. Впрочем, инерция революции в какой-то мере всё же сохранялась до самого конца.
Однако - не было бы счастья, да несчастье помогло. 1991 год стал крахом не только самого СССР, но и советской (а, по сути, крестьянской) морали. Капитализм принёс с собой и индивидуализм, а крестьянство к тому времени было уже слишком малочисленно и социально слабо, чтобы диктовать что-либо обществу в целом.
На мой взгляд, сейчас материальных препятствий для Ренессанса (понимаемого как мировоззренческая революция) нет - Россия уже готова к нему. Удерживает от него лишь традиция, уже лишённая объективных оснований. В 90-е годы на этой традиции пыталась паразитировать КПРФ и ряд других организаций, использовавших тоску значительной части населения по СССР, а в дальнейшем на ней великолепно сыграл Путин. Собственно, он на ней и до сих пор продолжает играть.
А пройдя через горнило Ренессанса, страна созреет и до социализма. Не раньше. Социализм без Ренессанса, как показывает исторический опыт, неполон, ущербен, и в конечном счёте обречён.
Да, я знаю, что власть капитала гораздо легче свергнуть в отсталой аграрной стране. Но это означает искать не там, где потерял, а там, где светло.
сейчас крестьяне
Re: сейчас крестьяне
А Ренессанс конечно следствие, а не причина. Хорошо быть богом, да, но жалко что на длинном отрезке невозможно.
no subject
no subject
Большевики осуществили мечту капиталистов
no subject
"А пройдя через горнило Ренессанса, страна созреет и до социализма. Не раньше. Социализм без Ренессанса, как показывает исторический опыт, неполон, ущербен, и в конечном счёте обречён".
За Вашим "ренессансом" скрывается все тот же капитализм, только более "культурный". За него-то вы и предлагаете бороться пролетариату, являя в очередной раз свою право-оппортунистическую позицию.
Если говорить о подъеме культурного уровня, о сломе старой, буржуазной культуры. То это называется "культурная революция" и совершается при социализме. При старых же, капиталистических производственных отношениях никакая культурная революция невозможна.
no subject
no subject
no subject
Как можно сломать то, чего нет?
no subject
no subject
no subject
О марксистском понимании культуры см. тут http://proriv.ru/articles.shtml/guests?tezisi_iskusstvo
no subject
no subject
no subject
Вот что такое буржуазная культура.
no subject
Гы! Так это Вы путаете буржуазную пропаганду с буржуазной культурой. Буржуазная культура, с одной стороны, культивирует индивидуализм. С другой - "формальное равенство", не соответствующее действительности, ведет к массовому игнорированию политики. Посмотрите проценты участвующих в выборах в развитых буржуазных странах. В США, к примеру, в обществе преобладает точка зрения, что политикой занимаются только дураки. И это правда, поскольку все буржуазные выборы - это фарс.
А пропаганда - это да... Буржуазия именно под такими лозунгами к власти пришла.
no subject
А у Вас получается народничество.
no subject
Вы, смотрю, тоже не понимаете марксистскую точку зрения на соотношение сознания и бытия. Коллективистское сознание будет развиваться уже при социализме. То есть сначала социализм, потом - коллективистское сознание, которое будет формироваться новыми производственными отношениями.
no subject
no subject
Ей предшествует длительный процесс подготовки пролетариата к революции. Этим занимается авангард пролетариата - то есть его партию, представляющая объективные интересы пролетариата и организующая и руководящая его классовой борьбой. Это субъективный фактор. Объективный фактор - очередной острый кризис капитализма и его политической системы.
Далее. После революции частная собственность на средства производства поэтапно ликвидируется. Ей на смену приходит собственность общественная. Это приводит в порядок производственные отношения: общественному характеру труда (он и при капитализме такой) соответствует общественная собственность на весь произведенный продукт. Это, да еще широкое привлечение народных масс к управлению через Советы, способствует культивированию нового, коллективистского сознания.
Лжекоммунисты - опора финансовой олигархии
Re: Лжекоммунисты - опора финансовой олигархии
no subject
no subject
Ни казачий Юг, ни Сибирь, ни Север крепостничества и общины не знали. Здесь существовали хуторские, фермерские хозяйства, изначально капиталистические. Они были уничтожены в коллективизацию, которая нивелировала всю крестьянскую многоукладность под московитское колхозное крепостничество.
Таким образом, мы имеем великоросский феодальный центр, категорически неприемлющий свободу, либерализм и, само собой - труд, поддерживавший большевиков в Гражданскую, коллективизацию и все время советской власти.
no subject
А как же знаменитое "жить в обществе и быть свободным от общества нельзя", а как же неустанная борьба классикой с либеральными робинзонадами в экономическом учении и социологии, как же наконец, тезис, что общественное сознание (а значит, и сознание каждого из членов общества) определяется общественным бытиём (которое от отдельно взятого человека зависит мало)?
Взгляд же классиков на соотношение идеологии рабочих и крестьян был противоположны - крестьяне, как мелкие собственники, склонны к индивидуализму, в отличие от рабочих, в особенности крупной промышленности, которых объединяет и организует способ производства и совместная борьба