О низости и порочности человека
Мой уважаемый френд
Нет сейчас в Первом мире в массовом порядке людей, готовых рискнуть оторваться от буржуазного корыта с телесериалами, айфонами и айпэдами, мафынками и домашними кинотеатрами, леди Гагой и новой фильмой про хоббитов.
Верно, но с двумя уточнениями. Во-первых, не только сейчас, во-вторых, не только в Первом мире. Человек, он, подлец, таков: считает, что жить - хорошо, а хорошо жить ещё лучше. Исключения, конечно, есть, но именно как исключения.
Среди коммунистов (в широком смысле - то есть всех, кто себя так называет) распространено заблуждение: общество двигают вперёд нравственно безупречные люди, которые благо этого общества ставят выше своего комфорта, а то и своей жизни. И революции совершают они же.
Да ничего подобного. Как природа не знает моральных категорий, так их не знает и общественный прогресс. Его движут те самые шкурные интересы и то самое потреблятство. Строго по Коржавину: "Был ты видом довольно противен, сердцем подл, но не в этом суть: исторически прогрессивен оказался твой жизненный путь". Конечно, поэт стебался над таким взглядом - но ведь ещё со времён Шекспира известно, что насмешники - хорошие пророки.
Лично я айфонами никогда не пользовался, леди Гагу не слушал, но вполне одобряю склонность людей к тому и другому. Эта склонность и движет общество вперёд. Что нисколько не умаляет ценность бескорыстия и самопожертвования.
no subject
приятель ельциноида Немцова
Re: приятель ельциноида Немцова
Re: приятель ельциноида Немцова
Re: приятель ельциноида Немцова
Re: приятель ельциноида Немцова
Re: приятель ельциноида Немцова
Re: приятель ельциноида Немцова
Re: приятель ельциноида Немцова
Re: приятель ельциноида Немцова
no subject
Это, конечно же, не так: революции (в абсолютном большинстве) совершают те, кому в них нечего терять, зато есть, что приобрести.
Много ли таких сейчас в Первом мире?
>Лично я айфонами никогда не пользовался
Я вот не далее как сегодня обзвелся - мне уже готовиться чихнуть в мешок с отрубями или перерождение пока не так далеко зашло?
no subject
(no subject)
no subject
Потреблядствуете потихоньку?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
--- Очень даже много.
"Я вот не далее как сегодня обзвелся<айфоном>."
--- Что и требовалось доказать! Под личиной всякого сталиниста скрывается банальный "хипстер".
(no subject)
no subject
А в России таких много?
> мне уже готовиться чихнуть в мешок с отрубями или перерождение пока не так далеко зашло?
Лучше узнайте, сколько о Вас этот айфон собирает всякой информации. Отделы "К", "Э" и другие буквы вполне умеют этой информацией пользоваться.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Другое дело, что увлечение корытом и айфонами создает объективные предпосылки к войне.
(no subject)
no subject
Неужели не у вас я видел этот клип?
http://www.youtube.com/watch?v=wXsZbkt0yqo&feature=player_embedded
no subject
(no subject)
no subject
no subject
Коммунисту как-то не к лицу и не по дороге.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Передовое, массовое (подозреваю если происхождение копнуть, то и пролетарское) искусство!
Наш же человек. С хорошим крестьянским псевдонимом. Вы так и до осуждения Маяковского можете дойти.
no subject
Не то, чтобы я воспринял его всерьёз, но что-то в этом есть.
Применительно к: а на хрена нужна революция, если люди и без неё неплохо живут? Там где плохо - другое дело... если только можно быть уверенным, что после неё будет лучше. Что-то я затруднюсь назвать такие примеры из истории...
no subject
Классика: "Верхи не могут, низы не хотят".
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Как-то так.
(no subject)
(no subject)
no subject
2. В генетику человека "моральные" нормы поведения заложены точно так же, как и в любой другой организм, в интересах выживания вида. Именно в этом смысле следует понимать удивление Канта по поводу звездного неба над головой и т. д. Он не понимал, кто ему диктует некоторые нормы поведения, не догадываясь, что они заложены естественным отбором. Это, конечно, касается чисто биологического уровня "морали", а не классового, который, само собой, заложен социально, а не генетически.
3. Возвращаясь к истории, построить общество только на алчности, корысти и пр. уже пытались, хотя бы в 1991-1993 годах. И что же? А ничего не вышло, всё стало стремительно разваливаться и рассыпаться. И продолжает активно разваливаться сейчас. Чтобы общество могло жить, нужны "моральные" качества. Как минимум, они должны быть у правящей прослойки (вот как у революционеров после 1917 года они были).
no subject
"Был ты видом довольно противен, сердцем подл, но не в этом суть: исторически прогрессивен оказался твой жизненный путь"
А потом из таких вот исторически прогрессивных руками - ногами, графинами с водой выбивали показания о том что они являются троцкистки - бухаринскими извергами хотя на самом деле они были всего лишь высокопоставленными совковыми ворами, вполне себе политически честными http://istor-vestnik.org.ua/396/
no subject
Мораль - опыт прогресса обезьяньего стада. Поэтому наши "высокоопытные" товарищи ощущают себя на переднем крае прогресса.
Но какой смешной парадокс: мораль, совершенствование общественных практик не является единственно возможным направлением прогресса. Возможно делать когти острее (оружие), бегать быстрее (транспорт), выглядеть привлекательнее (реклама). Совершенствование по этим линиям не делает общество (как минимум, сразу) менее "обезьянным". Однако совершенствование по данным направлениям рано или поздно упирается в предел возможностей, перешагнуть через который можно эксплуатацией возможностей совершенно новых людей. Так возникает потребность в большем кругозоре, большей рефлексии с моралью, и т.д.
no subject