Социал-оккультизм
Коммунист, по идее, должен быть материалистом. Однако среди моих знакомых немало таких, которые, называя себя коммунистами, нахоядтся в плену слов. А слова, напомню, это лишь наборы букв и звуков, и вне связи с обозначаемыми ими понятиями не имеют ровно никакого веса. Вроде бы прописная истина, однако и об этом приходится напоминать.
Вот давеча товарищ Атли утверждал, что в СССР не нужны были ни партии, ни профсоюзы, ни забастовки - поскольку при социализме, в бесклассовом обществе, всё это излишне. И пришёл мне на память такой пример.
"Королеву Марго" все читали? Все помнят, как этот олхимег-флорентиец по просьбе Ла Моля привораживал эту самую Марго - делал её восковую фигурку и втыкал ей в "сердце" булавку, к которой была прикреплена бумажка с буквой М?
Вот в точно такой же оккультной логике мыслят и некоторые наши товарищи. Они уверены, что если из воска слепили фигурку России и прикололи к ней бумажку с надписью СОЦИАЛИЗМ - стало быть, страна тут же стала социалистической. И подходить к ней надо именно как к бесклассовому социалистическому обществу, в котором нет социальных противоречий.
Но реальность-то? Разве в СССР было преодолено отчуждение? Разве работник сам решал, что, сколько и как ему производить? Разве в Советском Союзе не было наёмного труда? Разве там отсутствовала проблема в отношениях "работник - работодатель", и наёмным работникам не нужно было бороться за свои права?
Вот так слово заслоняет реальность - и беда опять-таки в том, что нужду выдают за добродетель. Советский строй сперва возник в результате суровой необходимости, затем сохранялся по привычке и по той причине, что изменить его было некому... Ну а теперь множество людей верит, что это и был тот самый социализм.
Пора бы уже понять, что теория должна объяснять реальность, а не подменять её.
Вот давеча товарищ Атли утверждал, что в СССР не нужны были ни партии, ни профсоюзы, ни забастовки - поскольку при социализме, в бесклассовом обществе, всё это излишне. И пришёл мне на память такой пример.
"Королеву Марго" все читали? Все помнят, как этот олхимег-флорентиец по просьбе Ла Моля привораживал эту самую Марго - делал её восковую фигурку и втыкал ей в "сердце" булавку, к которой была прикреплена бумажка с буквой М?
Вот в точно такой же оккультной логике мыслят и некоторые наши товарищи. Они уверены, что если из воска слепили фигурку России и прикололи к ней бумажку с надписью СОЦИАЛИЗМ - стало быть, страна тут же стала социалистической. И подходить к ней надо именно как к бесклассовому социалистическому обществу, в котором нет социальных противоречий.
Но реальность-то? Разве в СССР было преодолено отчуждение? Разве работник сам решал, что, сколько и как ему производить? Разве в Советском Союзе не было наёмного труда? Разве там отсутствовала проблема в отношениях "работник - работодатель", и наёмным работникам не нужно было бороться за свои права?
Вот так слово заслоняет реальность - и беда опять-таки в том, что нужду выдают за добродетель. Советский строй сперва возник в результате суровой необходимости, затем сохранялся по привычке и по той причине, что изменить его было некому... Ну а теперь множество людей верит, что это и был тот самый социализм.
Пора бы уже понять, что теория должна объяснять реальность, а не подменять её.
no subject
"Разве работник сам решал, что, сколько и как ему производить" - это уже синдикализм, если я правильно понял, что вы имели в виду.
no subject
Наёмный работник - тот, коне не владеет средствами производства, и, чтобы прокормиться, вынужден продавать свою рабочую силу. Или в СССР была возможность не продавать её? Или государство не владело средствами производства и не нанимало рабочих? Или рабочие имели возможность участвовать в управлении предприятием? Или на этих предприятиях существовал профсоюз, независимый от их администрации? Как видите, я не играю в слова, а говорю о сугубо материальных явлениях.
Да нет, я имел в виду не синдикализм, ато самое преодоление отчуждения, о котором писал Маркс. Разве в СССР труд работника принадлежал ему?
no subject
Ну и где вы в СССР видели продажу рабочей силы? Каждый обладатель рабочей силы должен был обязан её предоставлять обществу (даже если есть чем кормиться), а общество было обязано эту рабочую силу принять, применить, и вернуть человеку причитающуюся ему долю общественного продукта. При продаже обе стороны имеют право вообще отказаться от сделки, если их что-то не устроило.
> Или рабочие имели возможность участвовать в управлении предприятием?
в какой-то мере - да. Собственно, и при капитализме это тоже так.
> Или на этих предприятиях существовал профсоюз, независимый от их администрации?
Равно как и не существовало предприятий, где бы администрация не контролировалась профсоюзом. Палка о двух концах.
> Разве в СССР труд работника принадлежал ему?
что вы под этим понимаете?
no subject
Это администрация-то контролировалась профсоюзом? Скорее, профлидер был заместителем директора по социальным вопросам.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Смотри: в буржуазном обществе рабочий. подобно античному рабу, является "говорящим орудием". От него требуется подходить к станку, брать в руки инструмент и в течение нескольких часов призводить определённые манипуляции - за это ему и платят. Остальное к нему отношения не имеет.
Хоешь сказать, что в СССР было не так? Да точно так же: отработал в день энное количество часов (делая то, что сказал мастер) - и всё, можно пить пиво. Рабочий остался говорящим орудием - при этом, конечно, условия труда улучшились, но речь-то не об этом.