Неудачническое
Mar. 30th, 2011 07:25 pmТут
Сам-то текст, думаю, мало кто асилил. Ну какой человек в здравом уме станет читать статью, начинающуюся с заявления: "Я сейчас буду рассуждать о вещах, в которых ничего не смыслю"? Но там и в самом деле есть на что обратить внимание. Вот, гляньте:
Революцию устраивают те, кто недоволен. Недовольны всегда неудачники. Те, у кого всё получается вне зависимости от режима и общественно-политического устройства, революций никогда не устраивают.
Самое простое – это обвинить в своих проблемах кого-то другого. Другую национальность, другую религию, другой регион или даже другую квартиру. Ведь недаром таким успехом во всем мире пользуется институт поиска внешней проблемы – что психоанализ, что снятие порчи, что заклятие вуду против заклятия вуду. У лузера виноват всегда КТО-ТО, но только не сам лузер. И в этом поиске виноватых – корень революционных событий...
...Любая революция – это революция неудачников. Просто сто лет назад впереди толпы неудачников иногда вставали люди, которые знали, чего они хотят. Это были циничные и жестокие люди. Даже не люди, а людоеды. Но у них была цель.
У нынешних арабских революций никакой цели нет. Это чистый, незамутненный бунт лузеров. Которому по мере сил пытаются противостоять те, кому есть что терять. То есть – успешные, устроившие свою жизнь своим собственным трудом и талантом люди. Но таких людей всегда меньше, чем лузеров и неудачников.
Забавно, что в главном Паркер прав. Попробуем изложить ту же мысль простым языком, без оценок и эпитетов: "Против любого общественного порядка выступают преимущественно люди, которые при этом порядке ничего не имеют, или имеют существенно меньше, чем другие". Ну да, оно примерно так и есть. Тут Паркера можно упрекнуть единственно в том, что он отбивает хлеб у Капитана Очевидности.
Но это если отбросить шелуху. А здесь самое интересное - именно шелуха.
Как вы наверняка заметили, слово "неудачник" в статье используется чуть ли не как ругательство. Если человеку в жизни не повезло, если он не имеет ни крупного состояния, ни громкого имени, ни общественного влияния - он сам виноват, и не только в этом. Он виноват ещё и в том, что создаёт угрозу для тех самых успешных, трудолюбивых и талантливых. К которым Кононенко, очевидно, относит и себя (не к неудачникам же).
Тут по умолчанию предполагается: объяви человека неудачником - и от этого все его требования и претензии станут несостоятельными. Какой смысл прислушиваться к неудачникам, выяснять, чего они хотят, а тем более считаться с ними? Их неудачническое дело - либо помалкивать в тряпочку, либо убить сибя ап стенку. Чтобы не докучать успешным и талантливым.Только их мнение имеет значение, только с ними нужно считаться.
Подобный взгляд в корне расходится не только с левой (это-то ладно - что общего у Паркера с левыми?), но и с либеральной традицией. Все эти идеологии возводят свою родословную к Просвещению, один из основных принципов которого - всеобщее равенство. Конечно, частная собственность, на страже которой стоит либерализм, в значительной мере превращает это равенство в фикцию, но всё же не до конца.
На практике это означает ещё и разрыв с принципом демократии. Демократическое государство на то и демократическое, чтобы в нём воля любого неудачника имела такое же значение, как и воля какого-нибудь Дерипаски. Ибо и тот, и другой - граждане. На самом деле, конечно, так не бывает, но сам принцип - провозглашается.
И вот теперь - неприкрытый отказ от него. За неудачниками никаких прав не признаётся. Нет нужды уточнять, что это мнение не одного только Паркера.
Я, мягко говоря, не поклонник Сталина, но здесь так и тянет привести его знаменитую цитату:
Раньше буржуазия позволяла себе либеральничать, отстаивала буржуазно-демократические свободы и тем создавала себе популярность в народе. Теперь от либерализма не осталось и следа. Нет больше так называемой “свободы личности” - права личности признаются теперь только за теми, у которых есть капитал, а все прочие граждане считаются сырым человеческим материалом, пригодным лишь для эксплуатации. Растоптан принцип равноправия людей и наций, он заменен принципом полноправия эксплуататорского меньшинства и бесправия эксплуатируемого большинства граждан. Знамя буржуазно-демократических свобод выброшено за борт. Я думаю, что это знамя придется поднять вам, представителям коммунистических и демократических партий, и понести его вперед, если хотите собрать вокруг себя большинство народа. Больше некому его поднять.
В самом деле: а что ещё остаётся?
no subject
Date: 2011-03-30 03:48 pm (UTC)Ну да, вот какой-то тунисский лузер пытался торговать овощами без лицензии - овощи отобрали, попытался протестовать - дали в морду. Облил себя бензином и сжег. Лузер-же. Паркер на его месте стал бы полицейским, или даже устроился бы в министерство по выдаче лицензий на торговлю овощами. Потому как ясно, что такой человек как Паркер при любом строе достойное место себе найдет.
no subject
Date: 2011-03-30 04:54 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-30 05:07 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-30 05:25 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-30 05:25 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-30 05:25 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-30 06:47 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-30 06:55 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-30 07:22 pm (UTC)(жж только у меня тормозит жутко отзываясь на 1 из 20 запросов?)
no subject
Date: 2011-03-30 07:31 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-30 07:34 pm (UTC)Вот куда надо направлять лезвие критики.
no subject
Date: 2011-03-30 07:37 pm (UTC)В том смысле что может и не Маркс но кто-то точно сказал, что через формацию не прыгнешь и после строя А немедленно следует реакция Б в смысле что после N лет республики обязательно найдется M желающих абсолютизма людей, причем М будет расти.
Так и у нас - типичная правая реакция после СССР, да еще и положенная на патентованный Рабский Менталитет. В моем понимании это дает психологию приказчика: не барина-самодура, ни хитрого слуги, а челвека который немедленно и в любой ситуации ищет
-человека которому он будет делать непрерывный глубокий минет, одновременно хихикая от того что у него на губе герпес и он думает что хитро наебал хозяина
-человека которого можно бить сапогом по рылу по поводу и без и в идеале еще заставить его тоже делать глубокий минет, но не по ваньке кафтан как правило. При этом приказчик этого человека жутко боится и от этого еще сильнее бьет сапогом по рылу.
Если такой пирамиды нет, приказчик начинает ее строить. Очень распространено в иммигрантской среде, из-за чего множество иммигрантов стараются держаться вместе.
В случае Кононенко и подобных на это еще накладывается тяжкое бремя научно-технического прогресса. То есть человек "попал в обойму" по той или иной причины (в основном кстати благодаря личному уму, целеустремленности и прочим хорошим качествам) и с тех пор крутится в этой обойме все больше и больше воплощая тезис "страшно далеки они от народа", причем обойма это не обязательно программист топ-уровня вроде Кононенко, это может быть и обычный быдлокодер или скотодизайнер: даже их средней по моим инженерским меркам зарплаты хватает что бы при наличии папымаминого жилья иметь возможность не знать какие бывают работодатели на свете или тяжкий путь капусты на прилавок сетевого магазина. Это и дает в итоге логику "что бы не было бедных надо их всех убить и тогда все будут богатые и счастливые"
Ну и вообще это синдром 90-х когда внедрялась американская мечта с русским духом и шло стремительное расслоение общества. У меня например это есть и я выдавливаю по капле два раза в день, а у братца 89-го г.р. уже такого нет что бы "вау, у чувака клевая тачка, он крутой а я неудачник надо стремится-стремится-стремится" или "вау, у чувака крутая тачка, насосал-надавал-папа наворовал сволочь он такая гадина", а есть вполне здравое "ну и хер с ним"
Аминь.
no subject
Date: 2011-03-30 07:40 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-30 07:40 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-30 07:52 pm (UTC)О Паркере-Каркере песню споем
Веселую песню споем
С начала ее до конца пропоем
А после сначала споем
У Паркера-Маркера много затей
С утра огребя пиздюлей
Весь день он пугает собою детей
А ночью идет в Мавзолей
И там наклонившись над телом вождя
И криком курсантов будя
Он Кваркер пытается тело вождя
Царапать посредством гвоздя
Но тело укрыто стеклянной доской
И Гаркер дрожащей рукой
Царапает долго в бессмысленной мгле
Слова на стеклянном стекле
И первое слово как водится "хуй"
Второе как водится "хуй"
И третьее слово как водится "хуй"
А дальше не видно во мгле
Наутро куранты кремлевские бьют
Курсанты проснувшись встают
И вставши курсанты поспешно бегут
И Шмаркера пиздят и бьют
И Фаркер уныло шатаясь бежит
Сопя как семейный Мамут
И жопа его безобразно дрожит
И дети пугаясь орут
О Паркере-Харкере песню споем
Печальную песню споем
Сначала ее до конца пропоем
А после с начала споем
no subject
Date: 2011-03-30 07:54 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-30 08:05 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-30 08:45 pm (UTC)надо всего-лишь вычеркнуть слова: "своим собственным трудом и талантом"
и всё. никаких возражений к тексту не имею. К.О. рыдает от зависти.
no subject
Date: 2011-03-30 08:45 pm (UTC)+1
no subject
Date: 2011-03-30 10:43 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-30 11:59 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-31 12:03 am (UTC)no subject
Date: 2011-03-31 12:03 am (UTC)no subject
Date: 2011-03-31 12:11 am (UTC)no subject
Date: 2011-03-31 07:10 am (UTC)no subject
Date: 2011-03-31 07:59 am (UTC)C'est la canaille, et bien j'en suis!
Date: 2011-03-31 12:40 pm (UTC)Напомнило известную песню времён Парижской Коммуны, в наше время исполняемую Франческой Сольвиль -- "La canaille" (Сброд). Там куплет за куплетом следует описание неудачников и лузеров тех времён, рефреном звучит -- и с каким вызовом! -- "C'est la canaille, et bien j'en suis" ("Это сброд, и я из их числа"), а кончается песня воспоминанием о штурме Бастилии и словами о том, что вот наконец собралась огромная армия этих самых неудачников, идущая в бой со словами: "Это сброд, и я из их числа".
no subject
Date: 2011-03-31 04:27 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-31 04:53 pm (UTC)То есть в статье в основном написано про журналистов и московских интеллектуалов, что им вдруг стало страшно. Но прямо чувствуется, что Максим, как выразитель целого слоя, передает страхи этого строя: с женой в кредитомобиле за миллион рублей, на кофе-брейке в офисе с коллегами, в модном кафе с друзьями ты обсуждаешь быдло и скотень которой слишком много позволено, которое имеет даже больше чем заслуживает и делишься историями о том как тебя наипала сейлз, уйдя в декрет. И, разумеется, получаешь дельный совет как ее правильно уволить.
И вдруг это быдло дает тебе арматурой в тыкву и делает тебя калекой.
Я после этой статти наверное бы откатил мнение, высказанное Якобинтсу на тему того что он пророчит левую революцию, а пророчил правый путч. Нет, те кого я пророчил как класс-гегемон при правом перевороте сами боятся и очень сильно, а следовательно на активные и успешные действия не способны.
no subject
Date: 2011-03-31 08:31 pm (UTC)Дурость. Читай Меня, я объяснял.
no subject
Date: 2011-04-01 04:17 pm (UTC)И вот теперь - неприкрытый отказ от него. За неудачниками никаких прав не признаётся. Нет нужды уточнять, что это мнение не одного только Паркера.
Было бы удивительно, если бы представители буржуазии не отказались бы от этого принципа, когда весь ее интерес побуждает к этому.
Собственно, идея равенства в буржуазном понимании имела социальную базу только тогда, когда самым большим классом общества была мелкая буржуазия, т.е. в эпоху раннего капитализма (и уже тогда представители крупного капитала на идею равенства клали большой болт так же, как недобитые феодалы - всеобщее избирательное право во Франции было отменено термидорианцами, а не вернувшимися Бурбонами).
no subject
Date: 2011-04-01 07:36 pm (UTC)а цитату Паркеры вы знатно препарировали.
no subject
Date: 2011-04-01 07:37 pm (UTC)чтобы оставалась иллюзия для неудачников, да?
no subject
Date: 2011-04-01 07:37 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-01 08:24 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-03 08:42 am (UTC)Чего удивляться? У бандюгана-беспредельщика нет идеологии, у него есть как раз её отсутствие.
no subject
Date: 2011-04-03 12:45 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-03 01:16 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-03 01:42 pm (UTC)хехехе
впрочем ладно:
http://retiredwizard.livejournal.com/34621.html
Современная демократия – прекрасный, тонко настроенный инструмент. Право голоса имеет каждый, но каждый имеет и право воздействовать на остальных участников голосования!
То есть богатый – голоса скупает
Начальник – заставляет голосовать подчиненных.
Активный – свой голос не продает и не отдает начальнику, да еще и других агитирует!
И согласитесь – все это правильно! Если человек не способен отстоять свое мнение и в спокойной, мирной обстановке поставить галочку где хочет – мнение этого человека учитывать НЕ НАДО!
А если богатей или начальник способен заставить людей подчиниться – значит, так тому и быть, пусть властвует!
no subject
Date: 2011-04-03 01:43 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-03 02:18 pm (UTC)А если революционеры смогут его состояние отобрать в пользу государства, его шлепнуть, жену отправить в лагерь, а детей в детдом - значит пусть оно так и будет!
no subject
Date: 2011-04-03 02:29 pm (UTC)старая песня
Date: 2011-04-03 02:35 pm (UTC)Когда же грызть начинают ее, буржуи выдают впадают в та-а-акой морализм ("слезинка ребенка", да).
А вообще можно и не до смерти: состояние в казну, самого в работники свинофермы. Устраивает?
Re: старая песня
Date: 2011-04-03 02:38 pm (UTC)мне реально похуй, поверь.
dixi
Гыгыгыгы
Date: 2011-04-03 02:45 pm (UTC)Так сразу и поверил, да.
no subject
Date: 2011-04-03 03:58 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-03 05:59 pm (UTC)Революции происходят не тогда, когда возрастает количесво людей, которые при текущей власти ничего не имеют, а тогда, когда лучшим, успешным и умнейшим эта власть начинает сильно мешать.
Более того, революция происходит тогда, когда существующий режим навешивает ярлык "успешности и таланта" на бездарность и никчемность.
no subject
Date: 2011-04-03 06:33 pm (UTC)===========================
Эта фраза просто чушь, или человек плохо понимает значение слов. "Любая революция - это революция ПОБЕДИТЕЛЕЙ". А лузеры это как раз те, кого революция свергает. Если же революция не удается, то она называется не революцией, а бунтом. И кто устроил революцию(бунт) (неудачники или победители), можно понять только по результатам.
no subject
Date: 2011-04-08 05:07 pm (UTC)Если же таковой начинает ещё и "гнуть свою линию", то он для иудаистского мировоззрения является особо опасным "противником Б-га", и достоин только презрения.
В отличие от этого, в христианском мировоззрении (в котором считается, что события в мире в отсутствии внешнего вмешательства идут по воле сатаны), "неудачник" - не более чем временно проигравший битву солдат. В рамках этого мировоззрения данное понятие не имеет отрицательной окраски.