![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
puffinusЧто-то в последние годы легенду о Ромео и Джульетте всё чаще пытаются осовременить (начиная ещё от фильма с Ди Каприо). Не знаю, как у вас, а у меня это вызывает противоречивые мысли.
С одной стороны, в самом сюжете нет абсолютно ничего современного - это именно XIV век, и именно Италия, где гвельфо-гибеллинский срач породил такую семейную вражду, что двадцати Шекспирам не описать. Допустим, в наши дни парень с девушкой влюбляются друг в друга, а их отцы друг друга терпеть ненавидят. Полагаю, молодых людей этот факт будет волновать больше, чем меня - сельское хозяйство Мозамбика, но не намного. Да и вся история сегодня выглядит абсолютно нереально. Как кто-то заметил, вся трагедия Ромео и Джульетты в том, что у них не было мобильников.
Однако при этом сами Ромео и Джульетта - наши современники, может быть, первые типы современных людей в литературе.
Тут нужно отметить вот что. Средневековый человек никогда не рассматривался как нечто целое - он всегда был частью чего-то большего, некой общности. Для крестьян это сельская община, для ремесленников и торговцев - цех, для дворян, каковы наши герои - семья, род, клан. И каждый из них хорош или плох настолько, насколько служит интересам этой общности.
Поэтому Ромео в первую очередь Монтекки, а Джульетта - Каппеллетти (я здесь пляшу не столько от пьесы Шекспира, сколько от изначальной версии легенды у Луиджи да Порто, поэтому некоторые имена могут быть непривычны). Помните, кстати, классическую сцену на балконе? Там эта проблема поднята во всей остроте. Джульетта желает видеть в Ромео конкретного человека, которого она могла бы любить, а не представителя враждебного рода.
Наши герои - первые люди Возрождения, от которого ведет родословную современная европейская культура. Они сознают себя не частью чего-то, а целым, индивидами. И в этом качестве заявляют своё право любить, кого пожелают, не считаясь со средневековым обществом.
Тут ключевой момент - брак между ними. Как для средневековых людей, а тем паче дворян, были связаны любовь и брак? Практически никак. Пары подбирались родителями, а согласия жениха и невесты никто и не спрашивал - им оставалось подчиниться интересам рода. Вот и Джульетту просватали за графа ди Лодроне, даже не поинтересовавшись ее мнением.
Вот только времена на дворе уже не те. Представьте себе прабабушку Джульетты, жившую веком раньше. И она в юности могла бы влюбиться вовсе не в того, кого, назначили ей родители. Но как это проявилось бы на практике? Она могла бы вздыхать по своему возлюбленному. Могла бы даже отдаться ему - но тайком, чтобы ни одна живая душа. И только. Выйти замуж помимо воли родителей, самой распорядиться своей судьбой? Для средневековой девушки - поступок совершенно немыслимый. Однако Джульетта именно это и делает.
Но увы - общественные установления этому пока что препятствуют. Тут, кстати, любопытен поступок Ромео, приведший к его изгнанию. У Шекспира он поступает именно как современный человек - убивает Тибальта по личному решению, мстя за своего друга. Не то у да Порто. Там идёт махач стенка на стенку, и Ромео убивает Теобальдо (Тибальта) чисто по-средневековому, в контексте родовой вражды. Правда, в остальном он ведет себя как человек ренессансный, т.е. современный.
Я бы даже сказал, история Ромео и Джульетты - не трагедия, а драма, конфликт личности (в данном случае - двух личностей) со средой, обществом. Они - люди уже новые, но живущие пока ещё в старом обществе. Из-за этого они и гибнут.
Эх, вот бы кто показал это противоречие на экране! Может, самому в режиссеры податься?
С одной стороны, в самом сюжете нет абсолютно ничего современного - это именно XIV век, и именно Италия, где гвельфо-гибеллинский срач породил такую семейную вражду, что двадцати Шекспирам не описать. Допустим, в наши дни парень с девушкой влюбляются друг в друга, а их отцы друг друга терпеть ненавидят. Полагаю, молодых людей этот факт будет волновать больше, чем меня - сельское хозяйство Мозамбика, но не намного. Да и вся история сегодня выглядит абсолютно нереально. Как кто-то заметил, вся трагедия Ромео и Джульетты в том, что у них не было мобильников.
Однако при этом сами Ромео и Джульетта - наши современники, может быть, первые типы современных людей в литературе.
Тут нужно отметить вот что. Средневековый человек никогда не рассматривался как нечто целое - он всегда был частью чего-то большего, некой общности. Для крестьян это сельская община, для ремесленников и торговцев - цех, для дворян, каковы наши герои - семья, род, клан. И каждый из них хорош или плох настолько, насколько служит интересам этой общности.
Поэтому Ромео в первую очередь Монтекки, а Джульетта - Каппеллетти (я здесь пляшу не столько от пьесы Шекспира, сколько от изначальной версии легенды у Луиджи да Порто, поэтому некоторые имена могут быть непривычны). Помните, кстати, классическую сцену на балконе? Там эта проблема поднята во всей остроте. Джульетта желает видеть в Ромео конкретного человека, которого она могла бы любить, а не представителя враждебного рода.
Наши герои - первые люди Возрождения, от которого ведет родословную современная европейская культура. Они сознают себя не частью чего-то, а целым, индивидами. И в этом качестве заявляют своё право любить, кого пожелают, не считаясь со средневековым обществом.
Тут ключевой момент - брак между ними. Как для средневековых людей, а тем паче дворян, были связаны любовь и брак? Практически никак. Пары подбирались родителями, а согласия жениха и невесты никто и не спрашивал - им оставалось подчиниться интересам рода. Вот и Джульетту просватали за графа ди Лодроне, даже не поинтересовавшись ее мнением.
Вот только времена на дворе уже не те. Представьте себе прабабушку Джульетты, жившую веком раньше. И она в юности могла бы влюбиться вовсе не в того, кого, назначили ей родители. Но как это проявилось бы на практике? Она могла бы вздыхать по своему возлюбленному. Могла бы даже отдаться ему - но тайком, чтобы ни одна живая душа. И только. Выйти замуж помимо воли родителей, самой распорядиться своей судьбой? Для средневековой девушки - поступок совершенно немыслимый. Однако Джульетта именно это и делает.
Но увы - общественные установления этому пока что препятствуют. Тут, кстати, любопытен поступок Ромео, приведший к его изгнанию. У Шекспира он поступает именно как современный человек - убивает Тибальта по личному решению, мстя за своего друга. Не то у да Порто. Там идёт махач стенка на стенку, и Ромео убивает Теобальдо (Тибальта) чисто по-средневековому, в контексте родовой вражды. Правда, в остальном он ведет себя как человек ренессансный, т.е. современный.
Я бы даже сказал, история Ромео и Джульетты - не трагедия, а драма, конфликт личности (в данном случае - двух личностей) со средой, обществом. Они - люди уже новые, но живущие пока ещё в старом обществе. Из-за этого они и гибнут.
Эх, вот бы кто показал это противоречие на экране! Может, самому в режиссеры податься?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-02-27 08:08 pm (UTC)Скорее уж заканчивая. "Вестсайдская история", "Китаянка" Феррары - везде реальность подчёркивается принадлежностью персонажей к разным национальностям, например.
no subject
Date: 2014-02-28 02:09 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-28 10:22 am (UTC)Сюжет может быть забавен, сыновья промышленника-предпринимателя областного масштаба Монтекарлова и полковника ГАИ Кобыловского одурманились пропагандой и согрешили в недрах гламурного клуба с сомнительной репутацией, пронырливый папарацци заснял интимную сцену на мобильник, выложил во вконтакте, и все заверте...
Полковник и капитан бизнеса набросились друг на друга с одинаковым обвинением- твой пидорас запропагандировал моего мальчика, и все пошло вертеться дальше, промышленник обанкротил свечной заводик полковника, тот в ответку обеспечил наезд налоговой на контору предпринимателя, который обратился к внучатому племяннику тети самого Рамзана, и дальше больше...
Как-то другого переложения сюжета на современный лад не придумывается, и особого морального урока не извлечешь, но поржать будет можно.