![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
puffinusГоворя о российско-украинской войны многие, очень многие используют отсылки к "Властелину колец". Ну да, в этом плане и я не без греха. Тем более что аналогии напрашиваются сами собой. Например, Толкину как-то ставили в упрёк, что он не прописал мотивацию сил зла: дескать, зачем Саурону захватывать Средиземье, что он будет с ним делать? Ответ дала сама жизнь: спросите у России, зачем ей захватывать украинскую землю, как будто своей мало? Просто - натура такая.
Но используя все эти образы, следует помнить очень важную вещь. Роман Толкина - книга насквозь христианская. А в моих устах это отнюдь не похвала.
"Властелин колец", в сущности, рассказывает о том, что человек (ладно, пусть хоббит, неважно) способен сопротивляться злу, бороться с ним... А вот победить его - сам, без помощи свыше - не может..
И Фродо свою миссию проваливает. Да, он продержался очень долго, проделал труднейший путь, дошёл практически до самого конца - но в этом самом конце всё же сдался, отказался уничтожить Кольцо и объявил себя его хозяином.
Не Фродо победил зло. Тогда кто?
У меня почти нет надежды, что Голлум при жизни излечится, но исключить этого вовсе тоже нельзя. Кроме того, его судьба намертво сплетена с судьбой Кольца. Сердце говорит мне, что он еще сыграет в этой истории свою роль, прежде чем все кончится, — не знаю только, добрую или злую… Когда настанет его черед выйти на сцену, давняя жалость Бильбо может решить судьбу многих — и твою не в последнюю очередь.
Гэндальф прямо в лоб лупит: и Голлум, и его связь с Кольцом - элементы божественного замысла. В чём он состоит? Об этом не смертным судить. Просто делай что должно, и будь что будет.
В романе Толкина ни слова не говорится ни о каких высших силах. Но всё-таки именно бог уничтожает колечко, используя Голлума как орудие. Усилия Фродо и Сэма, конечно, важны, но решающую роль сыграли не они.
А могла у "Властелина" быть другая развязка, да так, чтобы сюжет не страдал? По-моему, запросто. Например, Кольцо у Фродо отбирает не Голлум, а Сэм (можно без откусения пальца). При этом можно драматичнейше описать его душевную борьбу: Сэм любит своего господина и предан ему, но понимает, что Кольцо должно быть уничтожено во что бы то ни стало. Он, значит, отнимает нашу прелесссть, но в контексте борьбы сам падает с ней в лаву. Героическое самопожертвование, зло уничтожено, мир спасён.
Но это была бы совершенно другая книга с совершенно другим смыслом. Толкин же сказал своим романом ровно то, что хотел сказать: самому, без божьей помощи, человеку зло не победить.
Справедливо ли это? Судить не возьмусь. Но логика "Властелина" приучает надеяться на помощь свыше - а её ведь может и не быть.
И об этом, по-моему, следует помнить, примеряя Гондор и Мордор, хоббитов, орков и аданов на нашу жизнь. Особенно в такой ситуации, как сейчас.
Но используя все эти образы, следует помнить очень важную вещь. Роман Толкина - книга насквозь христианская. А в моих устах это отнюдь не похвала.
"Властелин колец", в сущности, рассказывает о том, что человек (ладно, пусть хоббит, неважно) способен сопротивляться злу, бороться с ним... А вот победить его - сам, без помощи свыше - не может..
И Фродо свою миссию проваливает. Да, он продержался очень долго, проделал труднейший путь, дошёл практически до самого конца - но в этом самом конце всё же сдался, отказался уничтожить Кольцо и объявил себя его хозяином.
Не Фродо победил зло. Тогда кто?
У меня почти нет надежды, что Голлум при жизни излечится, но исключить этого вовсе тоже нельзя. Кроме того, его судьба намертво сплетена с судьбой Кольца. Сердце говорит мне, что он еще сыграет в этой истории свою роль, прежде чем все кончится, — не знаю только, добрую или злую… Когда настанет его черед выйти на сцену, давняя жалость Бильбо может решить судьбу многих — и твою не в последнюю очередь.
Гэндальф прямо в лоб лупит: и Голлум, и его связь с Кольцом - элементы божественного замысла. В чём он состоит? Об этом не смертным судить. Просто делай что должно, и будь что будет.
В романе Толкина ни слова не говорится ни о каких высших силах. Но всё-таки именно бог уничтожает колечко, используя Голлума как орудие. Усилия Фродо и Сэма, конечно, важны, но решающую роль сыграли не они.
А могла у "Властелина" быть другая развязка, да так, чтобы сюжет не страдал? По-моему, запросто. Например, Кольцо у Фродо отбирает не Голлум, а Сэм (можно без откусения пальца). При этом можно драматичнейше описать его душевную борьбу: Сэм любит своего господина и предан ему, но понимает, что Кольцо должно быть уничтожено во что бы то ни стало. Он, значит, отнимает нашу прелесссть, но в контексте борьбы сам падает с ней в лаву. Героическое самопожертвование, зло уничтожено, мир спасён.
Но это была бы совершенно другая книга с совершенно другим смыслом. Толкин же сказал своим романом ровно то, что хотел сказать: самому, без божьей помощи, человеку зло не победить.
Справедливо ли это? Судить не возьмусь. Но логика "Властелина" приучает надеяться на помощь свыше - а её ведь может и не быть.
И об этом, по-моему, следует помнить, примеряя Гондор и Мордор, хоббитов, орков и аданов на нашу жизнь. Особенно в такой ситуации, как сейчас.
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}