Dec. 28th, 2007

puffinus: (Default)
Что ж, приговор вынесен, и вся ЖЖ-общественность его обсуждает. Мне как-то неприличновато оставаться в стороне.

Я не стану по-бабьи рыдать: дескать, русских офицеров сажают ни за что ни про что! Во-первых, мне плевать на национальность Худякова и Аракчеева. Окажись они оба, скажем, евреями, для меня бы это ничего не изменило.

К офицерству я также отношусь без пиетета. Скажу прямо, на военных я вообще поглядываю немного свысока, поскольку я, в отличие от них, человек свободный (то есть имею право послать на три буквы любого, независимо от его звания).

Эти двое для меня - просто люди. Люди, которые, не исключено, убили кого-то - но это не было доказано. Суд присяжных, если кто не помнит, дважды их оправдывал. 

Это кому-то не нравится? Что делать. Как говорили древние римляне, закон - дура, но это закон. Пока не доказано, что человек убил - он не убийца. И судьи обязаны понимать исключительно закон, а не волю чеченского народа (под чеченским народом, как я понимаю, Ромзанчег подразумевает себя), и не волю начальства тоже.

Впрочем, известно, какие в сегодняшней России суды. Аракчеев и Худяков - не первые, и, боюсь, не последние.
puffinus: (Default)
Недавняя история с Ромео, Джульеттой и монахом Лоренцо бывшим депутатом Чуевым натолкнула меня на размышлении о целомудрии, кое господин Чуев активно пропагандирует.

Конечно, не только он. Прежде всего - церковь. Годика этак два с половиной назад имел место скандал. Известный сексолог Игорь Кон сделал заявление: Церковь наступает со всех сторон, по всем позициям. Тема секса в СМИ становится запретной, культуре интимной жизни нигде не учат. Но сексуальность истребить нельзя, а культуру можно. И что мы видим в результате? Вот, пожалуйста, - растет число больных СПИДом, сифилисом, другими опасными болезнями.

Вроде бы все правильно. А вот Екатеринбургская епархия (это где в свое время епископил "пра-ативный" Никон) разразилась в ответ вот чем: Обучать надо целомудрию. Брать пример с американцев, которые на пропаганду целомудрия выделяют сотни миллионов долларов в год. И учителя объясняют детям, насколько важно сохранять девственность до брака. 

Что характерно, на схожих позициях стоят и многие деятели, не имеющие отношения к православию.

А я вот думаю: целомудрие... а зачем оно вообще нужно?

Я сейчас говорю прежде всего о моральной стороне дела. С точки зрения традиции добрачная половая жизнь девушки - разврат, зло, особенно если партнеров у нее было больше одного. Ну а я уверен. что всякий (и всякая) может вести активную сексуальную жизнь, получать от этого радость - и быть человеком высоконравственным.

Да - нежелательная беременность, да - венерические болезни... Но, чтобы избежать всего этого, нужно как раз сексуальное просвещение, а не "обучение целомудрию".

По моему скромному имху, нет ничего дурного, если девушка (в первую очередь речь ведь о них) лишается невинности лет в 15, или даже в 14. Но тут важны две вещи - нельзя ж всех под одну гребенку. Во-первых, она физически должна быть достаточно развита, и чувствовать потребность в сексе (то есть - не просто из любопытства, или чтобы считать себя "взрослой"). Я вспоминаю младшую сестру моей бывшей жены: она и в 18 лет выглядела максимум на 14. Разговор, конечно, не о таких, как она. А во-вторых, она психологически должна быть готова к этому, чтобы происходящее не стало для нее шоком.

Да, "целомудрия" она лишится. Но что в нем такого важного? На ум приходит только один аргумент: начав половую жизнь, девушка утратит способность приручать единорогов. Но я не уверен, то в наших условиях эта способность жизненно необходима.

Если среди моих френдов есть защитники т.н. "целомудрия", то объясните мне, почему оно так ценно? Может, я чего-то недопнимаю?

Profile

puffinus: (Default)
puffinus

May 2018

S M T W T F S
   12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Feb. 9th, 2026 02:22 pm
Powered by Dreamwidth Studios