О воспитании и обществе
Jan. 28th, 2009 11:45 pmСовременный либерализм (ну да, как и социализм) берёт исток в идеях Просвещения. И от него же он унаследовал одну розовую иллюзию: дескать, если всех людей с пелёнок воспитывать как следует, то всё будет в ажуре.
Нагляднее всего это продемонстрировано в романе Акунина "Азазель". Его персонажиха, баронесса Эстер, развивает свою педагогическую теорию: всякий ребёнок от рождения в чём-то гениален, и если этот его дар выявить, да как следует развить... Чувствуется, что она выражает мысли самого автора. А сеть основанных ей "эстернатов" как раз и занимается воплощением этой теории. Ещё немного, и вот оно - идеальное человечество! И без всяких революций. Не без кровцы, конечно... но что ж в истории делалось без кровцы?
Только вот один вопрос г-н Акунин обходит стороной. Такая теория хороша, пока её применяют на одном человеке или на нескольких. А если из эстернатов выходят толпы гениальных художников, архитекторов, композиторов? Где эта куча гениев найдёт себе применение в обычном европейском обществе конца 19 века? Ему, обществу, тысячи гениев не нужны - ему нужны посредственности, способные закручивать гайки и пахать землю.
Пусть будущий великий полководец с малых лет попадёт на военную службу (это почти дословная цитата). Но кем он там будет гениально командовать? Гениальными солдатами?
Так что извините, господа идеалисты - но сперва структура общества, а уж после всё остальное.
Нагляднее всего это продемонстрировано в романе Акунина "Азазель". Его персонажиха, баронесса Эстер, развивает свою педагогическую теорию: всякий ребёнок от рождения в чём-то гениален, и если этот его дар выявить, да как следует развить... Чувствуется, что она выражает мысли самого автора. А сеть основанных ей "эстернатов" как раз и занимается воплощением этой теории. Ещё немного, и вот оно - идеальное человечество! И без всяких революций. Не без кровцы, конечно... но что ж в истории делалось без кровцы?
Только вот один вопрос г-н Акунин обходит стороной. Такая теория хороша, пока её применяют на одном человеке или на нескольких. А если из эстернатов выходят толпы гениальных художников, архитекторов, композиторов? Где эта куча гениев найдёт себе применение в обычном европейском обществе конца 19 века? Ему, обществу, тысячи гениев не нужны - ему нужны посредственности, способные закручивать гайки и пахать землю.
Пусть будущий великий полководец с малых лет попадёт на военную службу (это почти дословная цитата). Но кем он там будет гениально командовать? Гениальными солдатами?
Так что извините, господа идеалисты - но сперва структура общества, а уж после всё остальное.