Прошу помочь

[puffinus]

Товарищи френды, среди вас наверняка есть такие, которые умнее меня. Помогите, плз, растолковать один коммент на Форумске к моей последней статье. Я что-то даже не пойму, есть в нём какой-то смысл, или нет.

Федосеев Илья:
"Собственно" (! - узнаю уссурийскую педагогическую школу. Что такое "собственно"? Без "собственно" - вроде как бы и дурак дураком...)
"Собственно наша (какая-такая ваша?) традиционная духовность - не что иное, как поиск доброго в дурном..."
Бла-бла-бла. Это тебе Мережковский сказал?
"...тем самым, оправдание дурного через доброе".
Примеры, господин Мережковский?
"Дикие условия жизни" (что это такое? Для меня "дикие условия жизни" - это когда если всякий инородец суется рассуждать о "русской духовности")?
У нас был дворник-татарин. По-русски ни бельмеса, типа, "дикие условия жизни". Но у него "вся грудь в орденах" и поэтому на 9 мая он первым садился за стол, которые наши матери накрывали в беседке. Хотя и наши отцы и дядья не Мережковские какие-нибудь и тоже вся грудь в орденах.
Тебе понятно? Или "уссурийский интеллект", основанный на дощатых сортирах продыху уму не дает?
Русские - это, когда русские и татары режут афганскую охрану, садятся в самолет и
летят в Россию.
Когда трое русских пацанов-десантников режут шестерых нохчи и, уходя от погони, погибаю, забрираю еще шестерых...
"Березки", говоришь, болван?
Ну-ну...

Я так и не понял, при чём тут инородцы, дворники-татары и их ордена. Единственная мысль, которая, на мой взгляд, выражена тут достаточно ясно: русские - это когда кого-нибудь режут. А кто не режет, тот не русский. И наоборот, если, скажем, татарин начинает кого-то резать, то становится русским.

Или это такой коан, над которым нужно медитировать?