Когда-то я наполовину в шутку заявил, что коммунисты в России и есть самые традиционалисты. И призвал к возрождению старых народных обычаев: жечь барские усадьбы, бросать бомбы в губернаторов и т.д.
Но если задуматься: почему русскими традициями принято считать только самодержавие и фофудью? Революционная традиция у нас, конечно, не такая богатая, как у французов, но тоже о-го-го. Разве наше прошлое - это Россия царей и попов? Разве это не Россия декабристов и большевиков, не Россия Желябова и Софьи Перовской?
Я это вот к чему говорю. Читал я записных патриотов - из тех, которые удивляются, как можно не любить такую замечательную суверенную империю, или как её там. У них я истины не нашёл. Читал я и ярых русофобов наподобие Вербицкого ("сдохни, проклятая говнорашка"). У них истины, конечно, больше, чем у патриастов, но тоже немного.
А выход - в диалектическом соединении любви и ненависти. Не меахническом, а именно диалектическом - чтобы они не противоречили, а дополняли друг друга. Любовь без ненависти бессильна, ненависть без любви бесплодна.
К тому же безопасная любовь - это не любовь. По-настоящему достойно любви только то, что любить опасно. Пушкин вот безопасен, оттого все объясняются в любви к нему, и никто его не читает. А ты попробуй вызвать тень взрывоопасного Белинского - и поучись у него любви и неанвисти к России.
Сказанное, разумеется, не относится к российскому государству - его любить уж точно не стоит. Любите лучше коз и овец, это всё-таки будет меньшим извращением.
Ну, с Евсюковым как обычно.
Но если задуматься: почему русскими традициями принято считать только самодержавие и фофудью? Революционная традиция у нас, конечно, не такая богатая, как у французов, но тоже о-го-го. Разве наше прошлое - это Россия царей и попов? Разве это не Россия декабристов и большевиков, не Россия Желябова и Софьи Перовской?
Я это вот к чему говорю. Читал я записных патриотов - из тех, которые удивляются, как можно не любить такую замечательную суверенную империю, или как её там. У них я истины не нашёл. Читал я и ярых русофобов наподобие Вербицкого ("сдохни, проклятая говнорашка"). У них истины, конечно, больше, чем у патриастов, но тоже немного.
А выход - в диалектическом соединении любви и ненависти. Не меахническом, а именно диалектическом - чтобы они не противоречили, а дополняли друг друга. Любовь без ненависти бессильна, ненависть без любви бесплодна.
К тому же безопасная любовь - это не любовь. По-настоящему достойно любви только то, что любить опасно. Пушкин вот безопасен, оттого все объясняются в любви к нему, и никто его не читает. А ты попробуй вызвать тень взрывоопасного Белинского - и поучись у него любви и неанвисти к России.
Сказанное, разумеется, не относится к российскому государству - его любить уж точно не стоит. Любите лучше коз и овец, это всё-таки будет меньшим извращением.
Ну, с Евсюковым как обычно.