(no subject)

[puffinus]

Забавно.

Ветхозаветные герои в новом издании изображены полностью обнаженными, присутствуют сцены совокупления и насилия, отмечает в своем комментарии газета "Sunday Telegraph".

А пуркуа бы и не па? В Библии вообще полно половой йобли, в том числе извращённой. Один только эпизод, где сын царя Давида насилует свою сестру, чего стоит. Так зачем скрывать это на иллюстрациях?

Помнится, у Сапковского в "Саге о Рейневане" один из персонажей тоже заказал серию подобных гравюр на библейские темы. Правда, забраковал как слишком смелую гравюру, изображавшую страстную любовь Давида и Ионафана.

Comments

[yakobinets.livejournal.com]

Как пуркуа? Люд православный или вообще не читает, что в их главсвящкниге написано, или скользит взглядом по "паки-паки иже херувимам" без внимания и понимания. А картинки - они доходчивы. Люди могут узнать, о чем идет речь в Библии, этого допускать нельзя.

[puffinus.livejournal.com]

Эх, жаль всё-таки, что Россия не католическая. Тогда всё было бы проще - охотников зубрить латынь ради чтения Библии нашлось бы немного).

[yakobinets.livejournal.com]

Да всё наоборот. это я с точки зрения РПЦ писал. Для РПЦ знание народом Библии вредно и опасно. Для туземцев достаточно непонятных заклинаний, пышных ритуалов и "духовности".

[puffinus.livejournal.com]

Ну так и я с её точки зрения. Католичество в этом смысле лучше. Как говорит Наполеон: всё по-латыни, ничего не понятно - замечательная религия!

[yakobinets.livejournal.com]

А вот и нет. Латынь - чуждый западэнский язык, к тому же бывший международный. Подразумевает некую связь и общность с внешним миром. Церковнославянский не сильно понятнее, зато наш, исконно-посконный и уникальный.

[puffinus.livejournal.com]

Всё-таки из него можно кое-что понять.

[eriklobakh.livejournal.com]

Ну что опять за фантазии?!

Давид и Ионафан - пример дружбы - а не всякого там ещё!

Что уж там Саул думал - так то фантазии Саула, равно, вероятно - и Сапковского. Из Библии ничего такого не следует.

[puffinus.livejournal.com]

Ну, слово "любовь" там вроде употребляется. Правда, этот персонаж Сапковского был антирелигиозным пропагандистом, от него не стоит ждать объективности.

[eriklobakh.livejournal.com]

Любовь в Библии упоминается перманентно.

У Христа был любимый ученик, например. Я тоже много кого люблю - в т.ч. мужчин - но из этого не следует - что я их "люблю в сексуальном смысле".

Ионафан полюбил Давида как друга, он спасал его от Саула и т.д. - это была крепкая мужская дружба - а не всякое там, повторяю.

[puffinus.livejournal.com]

Да разве ж я чего говорю? Даже если там чего и было, я бы не стал их осуждать - Давида есть за что осудить и без этого, а Ионафан один из симпатичнейших персонажей Ветхого завета. А не было, так и не было. Почему бы двум мужчинам и не быть друзьями?

[eriklobakh.livejournal.com]

Тока без секса!

[puffinus.livejournal.com]

Я и говорю. Нельзя же всё сводить к сексу.

[eriklobakh.livejournal.com]

Ну ты-то сводишь. В посте...)))

[puffinus.livejournal.com]

Не я, а тот издатель. И согласись: секса в Ветхом завете и в самом деле хоть свиней откармливай.

[yakobinets.livejournal.com]

Да хоть групповой гомосексуальный инцест - это всё фигня. Меня больше интересуют картинки вырезания целых народов во славу божию.

[puffinus.livejournal.com]

Я как раз об этом подумал. Вот Давид отличился же именно на этом поприще. А Саул один раз кого-то пожалел - и пожалуйста, утратил божью милость.

[eriklobakh.livejournal.com]

Ну секс есть - но он же не в подробностях Там. Поэтому и нечего порнокартинки рисовать!

[puffinus.livejournal.com]

Кое-где и в подробностях. Хочется людям рисовать картинки, так нехай рисуют. Впрочем, Якобинец прав: картинки тотальной резни тоже неплохо было бы сделать.