![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
puffinusЗашла тут у нас вчера дискуссия с товарищем blanqiо научной фантастике и фэнтези. Но, собственно, началось все с вопроса о Толкине, и сейчас мне хочется поделиться своими мыслями об этом писателе.
На первый взгляд, Толкин проводит весьма полезную идею о том, что власть сама по себе есть зло, независимо от первоначальных намерений ее носителя. Отсюда уже недалеко и до мысли о необходимости ликвидации - в перспективе - и государства как аппарата принуждения.
Но... Если вчитаться глубже, то начнешь понимать, почему некоторые современные российские фашисты (не будем уж показывать пальцем) начинали как толкинисты.
У Толкина можно встретить оправдание не то что сословных привилегий, а и расового превосходства. читаемся хотя бы в приложения к "Властелину колец". Так, например, автор ставит гондорцам в вину то, что они не берегли чистоту крови, вступая в браки с представителями других, "низших" народов. Дескать, что ж вы так, ребята...
В самом романе эта идея напрямую нигде не декларируется, но подспудно проводится очень активно. Вот только один пример. Хоббит Пипин побывал в Рохане а затем вместе с Гэндальфом едет в Гондор. По дороге Гэндальф читает ему лекцию, из которой следует, что гондорцы выше роханцев. Выше не своими знаниями, не своей более развитой культурой - это-то само собой. Просто - выше от природы.
Точно так же и короли выше прочих людей - хотя бы тем, что в них течет эльфийская кровь. Вспомним Арагорна. Его предки лишились престола тысячелетия назад, сам он - как его отец, дед и прадед - занимается не слишком доходным промыслом героя-партизана. Но что-то его отличает от прочих людей - какой-то, как говорили древние персы, хвар, невидимое сияние. Он лучше других от природы.
Религиозных вопросов касаться здесь не буду, поскольку они не имеют прямого отношения к теме. Но, подводя итоги, рискну сказать, что Толкин не просто реакционен - он вдохновенный (и чень талантливый) поэт реакции.
blanqiо научной фантастике и фэнтези. Но, собственно, началось все с вопроса о Толкине, и сейчас мне хочется поделиться своими мыслями об этом писателе.На первый взгляд, Толкин проводит весьма полезную идею о том, что власть сама по себе есть зло, независимо от первоначальных намерений ее носителя. Отсюда уже недалеко и до мысли о необходимости ликвидации - в перспективе - и государства как аппарата принуждения.
Но... Если вчитаться глубже, то начнешь понимать, почему некоторые современные российские фашисты (не будем уж показывать пальцем) начинали как толкинисты.
У Толкина можно встретить оправдание не то что сословных привилегий, а и расового превосходства. читаемся хотя бы в приложения к "Властелину колец". Так, например, автор ставит гондорцам в вину то, что они не берегли чистоту крови, вступая в браки с представителями других, "низших" народов. Дескать, что ж вы так, ребята...
В самом романе эта идея напрямую нигде не декларируется, но подспудно проводится очень активно. Вот только один пример. Хоббит Пипин побывал в Рохане а затем вместе с Гэндальфом едет в Гондор. По дороге Гэндальф читает ему лекцию, из которой следует, что гондорцы выше роханцев. Выше не своими знаниями, не своей более развитой культурой - это-то само собой. Просто - выше от природы.
Точно так же и короли выше прочих людей - хотя бы тем, что в них течет эльфийская кровь. Вспомним Арагорна. Его предки лишились престола тысячелетия назад, сам он - как его отец, дед и прадед - занимается не слишком доходным промыслом героя-партизана. Но что-то его отличает от прочих людей - какой-то, как говорили древние персы, хвар, невидимое сияние. Он лучше других от природы.
Религиозных вопросов касаться здесь не буду, поскольку они не имеют прямого отношения к теме. Но, подводя итоги, рискну сказать, что Толкин не просто реакционен - он вдохновенный (и чень талантливый) поэт реакции.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-10-26 01:15 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-26 06:47 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-26 07:40 am (UTC)