Поясная история
Nov. 26th, 2011 04:10 amВнезапно понял, что претензии "рассерженных атеистов" к паломникам у ХХС - один в один как чувства "цивилизованных гомофобов": нет, мы не против вашего существования, мы не хотим, чтобы вас снова сажали в тюрьмы [за веру/за секс - в СССР зажали и за то и за другое], но сделайте так, чтобы мы вас не видели, а то мы рассердимся.
И решил я как цивилизованный (надеюсь) атеист сформулировать свою позицию.
Лично у меня к поясопоклонникам никаких претензий нет. Хотят они поклониться какой-то тряпке (а ведь это в любом случае всего лишь тряпка), так пусть поклоняются. Власти запретить им это у меня нет, но даже если бы и была - запрещать я всё равно бы не стал. И вид этой очереди меня нисколько не оскорбляет.
Итак, к ним самим, как уже было сказано, у меня претензий нет. Но у меня есть претензии к обществу, где в начале двадцать, блджад, первого века возможна подобная дикость. А это ведь не людоеды из племени ням-ням. Это жители кагбэ европейской страны, где, на минуточку, всеобщая грамотность. Уж в школу-то они все точно ходили. А теперь готовы переться за тридевять земель и сутками стоять на морозе - чтобы поклониться какой-то тряпочке. В надежде, что это им что-то даст. А всё вместе называется Духовностью с большой буквы Ды.
Вот что паршиво. А сама-то очередь так, мелочь.
no subject
Date: 2011-11-26 03:06 pm (UTC)В этом и состоит отличие христианства от предшествоваших ему религий и верований - в понимании относительной ценности вещного и абсолютной - невещного.
По большому счету ни День победы, ни Вечный огонь не имеют никакого смысла, когда обществом забылось то, ради чего они появились. И для меня Медведев, сидя принимающий парад победы на Красной площади такая же бессмысленная вещь, как суточное стояние для поклонения пояску, о самом существовании которого ты узнал всего 2 недели назад. Гораздо полезней прочесть Новый завет и хотя бы часок подумать над прочитанным.
no subject
Date: 2011-11-26 03:45 pm (UTC)Отличие христианства, иудаизма и мусульманства от более ранних политеических религий в том, что они решили вопрос смысла жизни через указание пути: здесь испытания - там награда и вечная жизнь. А отсутствие или наличие вещественных символов - это второстепенное. Пускай уж сами решают что к чему.
Но Вы правы в том, что когда забыта суть, никакие символы не помогут.