Привет сквозь толщу веков

[puffinus]

Якобинец не устаёт жечь.

Какое событие послужило поводом спора непонятно, поскольку начало текста не сохранилось. Видимо, это событие было довольно незначительным и следа в истории не оставило. Ниже дается отрывок из 127-го свитка (3-я амфора):

- Ну да, против мирных иудеев все смелые. Попробовал бы он это сделать в храме Юпитера, я бы посмотрел. Мигом бы на крест отправился!

- Как же вы утомили эти бесконечным упоминанием храма Юпитера! Мы же благочестивые иудеи, зачем нам брать в пример язычников?

- А почему бы и нет? Зато их все уважают. В прежние времена мы и сами таких святотатцев камнями побивали, оттого в народе вера крепка была.

- Вставлю свой квинарий: наказать надо бы примерно, чтобы другим неповадно было. Но: наказать - так наказать. Или уж отпустить - ну так отпустить. А не так, что человек в ожидании суда третий год в яме сидит. И это хваленое римское право?

- Так без ямы он опять что-нибудь такое устроит. И потом, ему в яме и лучше будет. Народ у нас горячий, средиземноморский - можно и не дожить до суда. И я, знаете, осуждать не буду...

- Б-г с вами, я сам убежденный фарисей, но не надо палку перегибать. Бессудное убийство - тоже ведь грех. Он ведь молодой ещё, глупый. Ну, прославится хотел - теперь, поди, сам не рад. Полгода в каменоломне - достаточно. Как раз образумится. Да к тому же, он поди не сам это придумал, подсказал кто...

- А вот это вы в точку попали! Пусть-ка паршивец расскажет, что за подсказчики да в каких чинах они при парфянском дворе ходят.

- Ох, ну что вы все парфян приплетаете? Думаете, все эти торговцы, менялы да голубятники только парфянским наймитам не нравятся? А я вам скажу, что они и многим иудеям давно поперек горла...

- КТО ТАК СКАЗАЛ ТОТ САМ НЕ ЕУДЕЙ!!! Я СЧЕТАЮ КОШЧУНИКА НАДО ПОСАДИТЬ В ЯМУ С НУБИЙЦАМИ САДАМИТАМИ А ПАТОМ СЖЕЧ!!!

- Б-г мой, опять это...

Всем рекомендую.

Comments

[silly_sad.livejournal.com]

(1ц) "происходило в другой стране, другой религии и 2000 лет назад?"
ящетаю что за 2000 лет ни храмы ни базары не изменились, а если изменились то В ЛУЧШУЮ сторону.

(1б) принято

(1а) слово "жертва" кагбы подразумевает. если предмет жертвования не имеет для меня СУЩЕСТВЕННОЙ ЦЕННОСТИ то.

[yurakolotov.livejournal.com]

(1ц) базары - да, а храмы - сильно зависит от.

(1а) жертва подразумевает "отдать богу (Богу, Б-гу) нечто, что у тебя есть". Поэтому: имеем барана, продаём, покупаем другого барана (скорее всего, с потерей в деньгах, кстати), приносим его в жертву. Результат: имеем на одного барана меньше, чем до того. Это называется "приносить барана в жертву".
В отличие от этого, приносить нечто в жертву чему-то (идее, детям и т.п.) не имеет никакого отношения. Это, скорее, жертвенность - совсем другое понятие.