Русская история
Nov. 9th, 2012 12:16 amПрилепин прав. Но он, похоже, и сам не понимает, насколько он прав.
За вами нельзя идти, там конец русской истории. Идите сами туда, одни, попутного ветра.
Действительно, около года назад появилась надежда, что этот ад, называемый русской историей, всё же закончится. Начнётся история чего-то более человеческого. Сейчас уже понятно, что в ближайшее время этого не будет - но всё же когда-нибудь...
Наши с вами, товарищи либералы, претензии к власти разнопорядковы и противоположны. Вам не нравятся ее попытки быть похожей то ли на политбюро, то ли на боярскую думу — вас бесит вся эта их милитаристская риторика, советский гимн, православное мракобесие. А нам не нравится, что они все это делают не всерьез, понарошку. Риторика иногда почти уже правильная, жаль - практики никакой.
На месте власти мы бы говорили то же самое, только хуже, а потом еще и воплощали это в жизнь с суровым и угрюмым видом. Одним гимном точно б не ограничились.
Вы по-прежнему желаете, как вы любите выражаться, «нормальной страны» - но в мире целые россыпи «нормальных стран», зачем в мире еще одна нормальная страна, мы хотим ненормальной.
Как я и говорил: два народа. И вместе им никак не ужиться. Одним нужна нормальная страна, другим - милитаристская риторика и православное мракобесие.
Сейчас тот народ, к которому принадлежит Прилепин - во главе с Путиным - победил. Но вряд ли навсегда.
Вот только я не понимаю его претензий насчёт "понарошку". Если вы хотите царя, то не дело холопов рассуждать, всерьёз царь действует или нет.
Re: Ðа ÑÑо Ñже давно ÑÑно
Date: 2012-11-10 10:22 pm (UTC)2) УгÑ
Re: Ðа ÑÑо Ñже давно ÑÑно
Date: 2012-11-10 10:25 pm (UTC)Re: Ðа ÑÑо Ñже давно ÑÑно
Date: 2012-11-10 10:28 pm (UTC)Re: Ðа ÑÑо Ñже давно ÑÑно
Date: 2012-11-10 10:31 pm (UTC)РоÑÑиÑ, ÐлÑÑ - Ñодина Ñлонов.
Re: Ðа ÑÑо Ñже давно ÑÑно
Date: 2012-11-10 10:55 pm (UTC)ÐаÑкÑизм задÑмÑвалÑÑ ÐºÐ°Ðº ÑеоÑÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ñ Ð¸ÑÑоÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¼Ð°ÑÑÑабов, на коÑоÑÑÑ ÑÐ²ÐµÐ´ÐµÐ½Ñ Ðº минимÑÐ¼Ñ ÐºÑаÑковÑеменнÑе вÑплеÑки. ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð² маÑкÑиÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¼Ð°ÑÑÑÐ°Ð±Ð°Ñ Ð²Ñемени обÑеÑÑво поÑÑи не менÑеÑÑÑ, ÑÑо позволÑÐµÑ Ð²ÑÑлениÑÑ ÑкономиÑеÑкÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð¿Ð»ÐµÐºÑ Ð¸ÑÑоÑиÑеÑкого ÑазвиÑиÑ. Ðо оÑвеÑиÑÑ Ð½Ð° вопÑоÑ, поÑÐµÐ¼Ñ Ð²Ñе-Ñаки пÑоиÑÑ Ð¾Ð´ÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÐТРÑобÑÑиÑ, а не дÑÑгие, маÑкÑизм не можеÑ: Ð´Ð»Ñ ÑÑого нÑжно по-гÑамÑианÑки погÑÑзиÑÑÑÑ Ð² бÑÑÑÑÑее моÑе ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ - газеÑнÑе ÑÑаÑÑи, ÑелигиознÑе пÑоповеди, наÑÑнÑе оÑкÑÑÑÐ¸Ñ Ð¸ Ñ.д. Ðа ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð¼Ð°ÑÑÑÐ°Ð±Ð°Ñ Ð¼Ð°ÑкÑизм оÑкÑовенно лажаеÑ, как ÑÑо он делал Ñ Ð¿ÑедÑказанием иÑогов конкÑеÑнÑÑ ÑеволÑÑий.
ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð±ÑÑÑнÑÑÑ Ñеодалами и попами Ñ Ð¾Ð»ÑйÑÑво в Ð¼Ð¾Ð·Ð³Ð°Ñ ÐºÑеÑÑÑÑн беÑÑмÑÑленно: да, они заинÑеÑеÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ñ Ð² Ñ Ð¾Ð»ÑйÑÑве; да, ÑÑаÑаÑÑÑÑ ÑпоÑобÑÑвоваÑÑ. Ðо поÑÐµÐ¼Ñ Ð² одни вÑемена им ÑÑо ÑдаеÑÑÑ, а в дÑÑгие неÑ, маÑкÑизм без пÑивлеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ ÑеоÑий оÑвеÑиÑÑ Ð½Ðµ в ÑоÑÑоÑнии.
2) ÐоÑомÑÑвеннÑй военнÑй?
Re: Ðа ÑÑо Ñже давно ÑÑно
Date: 2012-11-10 10:58 pm (UTC)