![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Ренессансно-живописное
Да, не зря Данте поставил эти имена рядом.
Кисть Чимабуэ славилась одна,
А ныне Джотто чествуют без лести,
И живопись того затемнена.
Но тут ведь различие не количественное, а качественное. Мировоззренческое, я бы сказал.
Видел я сегодня в Уффици мадонну с младенцем Чимабуэ - конец XIII века. Никакого отличия от наших русских икон того времени не заметил. Ярко, красочно, но абсолютно всё подчинено канону. И богоматерь, и младенец, и ангелы - фигуры-символы. Они такие, какими должны быть - как и люди в средневековом обществе. Играй свою роль, потому что вне роли ничего нет и быть не может.
А в нескольких шагах - другая мадонна, работы Джотто, всего несколькими годами позже. Вроде бы всё то же самое - но тут в лицах и фигурах есть объём, кровь, жизнь. И в богоматери, и в младенце чувствуется что-то индивидуальное. Это - люди, которые хотят не символизировать, а жить.
Вот вам разница между средневековьем и ренессансом. Искусство (и, до кучи, литература) только выражают этот процесс. В Италии он стартовал семь веков назад, а Россия в него вступает только сейчас.
Да, кстати, с весной вас всех. И с вакантным престолом. Первое важнее, зато второе интереснее - тут есть хоть какая-то интрига.
Кисть Чимабуэ славилась одна,
А ныне Джотто чествуют без лести,
И живопись того затемнена.
Но тут ведь различие не количественное, а качественное. Мировоззренческое, я бы сказал.
Видел я сегодня в Уффици мадонну с младенцем Чимабуэ - конец XIII века. Никакого отличия от наших русских икон того времени не заметил. Ярко, красочно, но абсолютно всё подчинено канону. И богоматерь, и младенец, и ангелы - фигуры-символы. Они такие, какими должны быть - как и люди в средневековом обществе. Играй свою роль, потому что вне роли ничего нет и быть не может.
А в нескольких шагах - другая мадонна, работы Джотто, всего несколькими годами позже. Вроде бы всё то же самое - но тут в лицах и фигурах есть объём, кровь, жизнь. И в богоматери, и в младенце чувствуется что-то индивидуальное. Это - люди, которые хотят не символизировать, а жить.
Вот вам разница между средневековьем и ренессансом. Искусство (и, до кучи, литература) только выражают этот процесс. В Италии он стартовал семь веков назад, а Россия в него вступает только сейчас.
Да, кстати, с весной вас всех. И с вакантным престолом. Первое важнее, зато второе интереснее - тут есть хоть какая-то интрига.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
:-)
- Что вы доктор, я ей наслаждаюсь.
no subject
Здесь Вы уж слишком загнули
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
А аграрная Италия?
>Я уже писал, что в СССР аналог Ренессанса начался примерно в 60-е годы (по историческим меркам, можно сказать, вчера)
Что с базисом, прости меня, хрень полная (Ренессанс при крупном машинном производстве?), что с надстройкой (Пушкин, Салтыков-Щедрин, Гончаров, Толстой - средневековые писатели?!)
no subject
Встретил бы тебя, мудилка, Лебедев-Кумач - хорошо бы уебал за искажение его текста.
>суть есть
Был бы я твоим учителем, школота, я бы за такие ошибки в тебя мелом бы кидался.
no subject
Я понимаю, что врожденный сифилис (мать - шлюха, две бабки - шлюхи, отец очком торговал на Китай-городе, что поделать...) на твой мозг действует плохо, но не отвлекайся от темы.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Италия аграрная к югу от Рима, а севернее вполне себе развитая. И ренессанс возник в передовых северных городах, в первую очередь во Флоренции - центре текстильной промышленности, особенно сукноделия. Как и рабочее движение - чомпи.
no subject
Сейчас да, а век-полтора назад сколько там было городского населения?
ЕМНИП в начале XX века даже в самых развитых на тот момент странах уровень урбанизации был что-то около 60 %.
no subject
no subject
"Основа экономики" и у нас стала фабричной никак не в 1960-е годы.
no subject
ага.
no subject
А что, в Италии эпохи возрождения доминировало городское население? Давайте, во-первых, определимся, что такое Ренессанс. Под эпохой Ренессанса, или Возрождения понимается определенная историческая эпоха, занимающее переходное положение от средневековья к Новому времени. Почему данная эпоха получила название "эпохи Возрождения"? Потому что для нее было характерно возрождение античных культурных традиций, в том числе - греческого антропоцентризма, который может быть выражен формулой "человек - мера всех вещей". Нарождающаяся буржуазная цивилизация не могла удовлетвориться средневековыми канонами, а потому нуждалась в освоении сохранившегося на тот момент культурного наследия Древней Греции и Рима, того "давно забытого старого", которое не было усвоено и переварено средневековой культурой, а попросту отброшено как несовместимое с христианскими началами. Для культуры Ренессанса характерна определенная подражательность, поскольку деятели Ренессанса стремились в первую очередь и переработать то, что было сделано до них греками и римлянами. Например, глядя на античные скульптуры мастера эпохи Возрождения создавали своих Венер Мелосских и Аполлонов Бельведерских. Культура Ренессанса и частично - Нового Времени наполнена античными образами и сюжетами. Еще одна черта ренессанса - культ античных языков, а именно латыни и древнегреческого. Немудрено, что в дореволюционных классических гимназиях и лицеях уделялось большое внимание изучению этих мертвых языков, поскольку без их знания было невозможным приобщение к кладезю античной культуры. И до определенного периода времени это было действительно прогрессивным. Античный культурный пласт оказался настолько богатым, что на его переваривание ушло несколько веков, причем на Западе, где возрождение началось раньше, этот процесс завершился быстрее. Если абстрагироваться от деятельности итальянских архитекторов, которые еще при Иване III построили московский Кремль, то в Россию Ренессанс пришел при Петре, "прорубившем окно в Европу", и достиг пика во второй половине XVIII - первой половине XIX века. Сказать, что "Россия только сейчас вступает в Ренессанс" - значит выбросить весь "золотой век" русской культуры, в том числе и Пушкина, творчество которого наполнено образами из античности. Для примера приведу несколько цитат из "Евгения Онегина": "В те дни, когда в садах Лицея я безмятежно расцветал, читал охотно Апулея, а Цицерона не читал", "Судите ж вы, какие розы нам заготовит Гименей", "Но там, где Мельпомены бурной протяжный раздается вой, где машет мантией мишурной она пред хладною толпой, где Талия тихонько дремлет и плескам дружеским не внемлет, где Терпсихоре лишь одной дивится зритель молодой", "Дианы грудь, ланиты Флоры прелестны, милые друзья! Однако ножка Терпсихоры прелестней чем-то для меня". Примерно тогда же Гнедич переводит на русский язык Илиаду, а Жуковский - Одиссею. Однако, уже к началу XX века мода на античность в России, как и на Западе прошла - произошел, так сказать, "второй кризис античности", античная культура была окончательно "переварена" в современную буржуазную культуру. Ярким признаком исчерпания античного культурного кладезя стала повсеместная утрата интереса к мертвым античным языкам, а также возникновение такого феномена как культурный авангардизм (от символизма и экспрессионизма до постмодернизма), который был в первую очередь протестом против засилья античной эстетики с ее "мимезисом". Латынь и древнегреческий, как и Закон Божий уже к началу XX века многими прогрессивными деятелями стали рассматриваться как балласт школьной программы. Также, в России в начале XX века бурно развивались авангардистские течения в искусстве. Можно сказать, что эпоху Ренессанса и Просвещения Россия прошла еще при царизме, и условным моментом окончания Ренессанса в России можно назвать 1918 год, когда большевики окончательно исключили из школьной программы окончательно умершую латынь и древнегреческий язык.
no subject
не только их. вся языковая подготовка была снижена. вся.
no subject
no subject
Да ну? Неужели городские ремесленники и торговцы только-только появились?
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
А забываешь ты это потому, что следуешь мифам либерально-буржуазной историографии в самом примитивном изводе - серьезные буржуазные истории себе такого не позволяют - которая стремится "удревнить" буржуазную демократию (рассматривая ренессансное самоуправление как ее непосревдественного предшественника) и замаскировать буржуазный характер европейского (вкл. российский) абсолютизма (который есть постренессансное явление, и со Средневековьем его отождествлять никак нельзя)
no subject
no subject
no subject
no subject
Нет, в Ренессанс Венеция была весьма могущественной, но в XVII-XVIII это был уже архаизм, который абсолютистским державам составить конкуренцию никак не мог.
no subject
Именно потому Макиавелли волком выл, чтобы Италию объединил какой угодно злодей.
Он таки оказался прав - страны, где свой Людовик XI появился, вышли вперед (и абсолютизм был на тот момент выгоден именно буржуазии, см. политику меркантилистов), а Италия скатилась из передовой страны во второразрядные.
no subject
no subject
Неужели и реалистическое искусство у нас только сейчас появилось?
no subject
no subject