Ренессансно-живописное

[puffinus]

Да, не зря Данте поставил эти имена рядом.

Кисть Чимабуэ славилась одна,
А ныне Джотто чествуют без лести,
И живопись того затемнена.

Но тут ведь различие не количественное, а качественное. Мировоззренческое, я бы сказал.

Видел я сегодня в Уффици мадонну с младенцем Чимабуэ - конец XIII века. Никакого отличия от наших русских икон того времени не заметил. Ярко, красочно, но абсолютно всё подчинено канону. И богоматерь, и младенец, и ангелы - фигуры-символы. Они такие, какими должны быть - как и люди в средневековом обществе. Играй свою роль, потому что вне роли ничего нет и быть не может.

А в нескольких шагах - другая мадонна, работы Джотто, всего несколькими годами позже. Вроде бы всё то же самое - но тут в лицах и фигурах есть объём, кровь, жизнь. И в богоматери, и в младенце чувствуется что-то индивидуальное. Это - люди, которые хотят не символизировать, а жить.

Вот вам разница между средневековьем и ренессансом. Искусство (и, до кучи, литература) только выражают этот процесс. В Италии он стартовал семь веков назад, а Россия в него вступает только сейчас.

Да, кстати, с весной вас всех. И с вакантным престолом. Первое важнее, зато второе интереснее - тут есть хоть какая-то интрига.

Comments

[buntar1917.livejournal.com]

Правда, и в XX веке некоторые деятели "цеплялись" за античность - ярким примером является русский-советский философ-неоплатоник А.Ф. Лосев. Так, в своей работе "Античный космос и современная наука" Лосев пытался реабилитировать античную космологию. Однако, в то время он уже воспринимался полным ретроградом, тем более, что в античной культуре Лосева привлекал именно ее поздний, "декадентский" период, не "гуманистическая" составляющая, а как раз то, что вело прямым мостиком в средневековье. Кстати, что касается Данте, то его космологические взгляды лежали полностью в рамках средневековой, до-коперниканской парадигмы, а поэтому неудивительно, что Лосев и его учитель Флоренский (работа "Мнимости в геометрии") подняли на щит Данте против Коперника. Сегодняшнюю Россию правильнее было бы сравнить не с Италией времен Данте, а с эпохой разложения античной цивилизации, эпохой поздних, христианских императоров Рима. Весьма показательно также то, что православные фофудьеносцы с сайта "Русская Народная Линия" сравнивают Путина с "равноапостольным" императором Константином. Правда, здесь они не совсем правы - с "Константином" следует сравнивать не столько Путина, сколько Горбачева и Ельцина, при которых и началось пресловутое "духовное возрождение России". Путинская Россия в настоящее время находится где-то посередине между Константином и Юстинианом, а имеющее место в сегодняшней России мракобесие является следствием вовсе не феодального, отсталого, а наоборот, империалистического загнивающего характера российского капитализма.