puffinus | Великие воины ислама

А вы знаете, я позволю себе согласиться с Коммари. И не согласиться с Долоевым.

Что мы имеем в наличии, товарищи? Нет, я не о данном конкретном случае, а о ситуации в целом. В мире. А в мире сейчас идёт наступление реакции. Так всегда бывает после того, как прогресс выступил, но потерпел неудачу. Поглядите хоть на те же оккупаи, которые обещали многое, но кончились пшиком.

А реакция такова, что она может действовать под многими масками. В середине прошлого века, например, она могла поднимать на щит традиционные христианские ценности, память предков-европейцев, нордический характер и всё такое - фашизм все помнят.

Сейчас не то. Сейчас гораздо лучше годится ислам. Да вы хоть на Египет гляньте. Там два года назад всё начиналось с выступления против зарвавшегося национального стерха - а теперь вот правит бал мусульманская братва.

Исламота имеет ещё то преимущество, что выступать против неё вроде как неполиткорректно. Да и кого показывают её противниками? Таких же сволочей, только выглядящих более убого. Это, кстати, хорошо показал Якобинец - выбирай хоть мусульманскую дикость, хоть христианскую, результат будет примерно один. Вот только христианские дикари уже одрябли, одряхлели, и потому особой опасности не несут.

Я-то не люблю, когда империализм. Но выступающие против него аллахакбары намного опаснее.

Flat | Top-Level Comments Only

From:

letrym.livejournal.com

ну так убийства чести - такое же культурное наследие арабов, как полицейские дубинки - наследие европейцев. проблема что европейских националистов, что мультикультуралистов в том, что они считают отсталые народы монолитными, в то время, как они тоже раздираются противоречиями. не "арабы совершают убийства чести" а "арабки страдают от убийств чести" - угнетённым, а не угнетателям должна принадлежать идентичность.
а "республика единая и неделимая" это в наше время только отмазка для правых, которой они оправдывают отсутствие равенства в реальности.

From:

pups-alik.livejournal.com

«…Мулла вошел степенно и чинно, погладил бороду и поклонился.
- Селям алейкюм. Твоя начальник?
- Вот с ним говори, ответил эскадронный, ткнув пальцем в политрука.
- Алла экбер… твоя, товарищ, отдай женщина!
Политрук откинулся на табурете спиной к стене и иронически взглянул в глаза мулле.
- Почему отдать?
- Закон такой… Пророк сказал… Жена- мужу… Муж хозяин. Муж мусульман – жена мусульман. Твоя джигит нехорошо делал, жена у муж отнимал. Ай, нехорошо! Твоя большак закон – наш мусульман закон живет.
- А мы что же, без закона живем? – спросил политрук, не меняя позы.
- Зачем так говоришь?.. Мусульман своя закон – большак своя закон. Твоя большак
закон живет, моя своя закон. Отдай женщина.
- А ты в какой стране живешь – в советской или какой? Или для тебя советский закон не обязателен?
- Советский закон – урус, мусульман пророк закон. Шариат живет.
- Что ж это, по шариату жен можно по ночам, как баранов. резать?
- Зачем баран? Жена мужа менял… Муж убить может… Пророк сказал…
- Заладила сорока про пророка. Слушай, мулла! Женщина любит нашего красноармейца. Она сама об этом сказала. У нас такой закон советский – кого женщина любит, с тем и живет. А заставить ее жить насильно с нелюбимым никто не может. Женщину мы не отдадим и отправим в Ташкент. Это мое последнее слово. Больше можешь не приходить.
- Мусульман обидишь… Мусульман сердит будет! Народ басмач уйдет!
Политрук открыл рот ответить, но товарищ Шляпников перебил.
При ответе муллы он забыл, что не хотел впутываться в дело. Скулы его сжались, он подошел к мулле вплотную и сказал, цедя слова, тяжело и властно:
- Ты что ж это… басмачеством пугать задумал? Я тебе попугаю. Если хоть один человек из кишлака к басмачам уйдет, я буду считать, что это ты их подбиваешь. А там разговор короток. Мулла не мулла – пожалуй к стенке. Отправляйся в кибитку и всем закажи меня пугать. И если хоть одного красноармейца пальцем тронут – камня на камне от кишлака не оставлю. Марш!
Мулла ушел. Шляпников разозлено ходил по балахане. Политрук расхохотался.
- Что, не выдержала душа?
- Выдержишь с ними!.. Склизни!.. Трудно тут работать. Косность анафемская и тупость. Всех скрутили, всех заставили головы склонить, генералов, адмиралов, Антанту, даже махновское кулачье, а этих?.. Сами под их дудку пляшем. Противно даже!»

(Борис Лавренев, «Звездный цвет» 1923 год).

Edited Date: 2013-05-25 01:33 pm (UTC)

From:

letrym.livejournal.com

а надо было девушку не в ташкент, а в красную армию или милицию. вооружение женщин, поощрение женского сопротивления, если женщина пристрелит мужа, отца или брата, пытавшихся учинить что-то шариатское, оправдать её - вот это меры, а не идиотские запреты на хиджабы.

From:

1neurozentorro1.livejournal.com

Запреты на хиджабы тоже дело нужное. Разумеется, в комплексе с "..если женщина пристрелит мужа, отца или брата, пытавшихся учинить что-то шариатское".

From:

letrym.livejournal.com

но не в существующей форме. для правых проблема с хиджабами не в том, что кого-то заставляют их надевать, а в том, что просто кто-то их надевает. поэтому им наплевать, как женщина будет выкручиваться, если с одной стороны муж с плёткой требует лицо прикрыть, а с другой - полицейский с дубинкой - открыть.

From:

1neurozentorro1.livejournal.com

Безусловно - не в существующей форме, необходима коренная революция в быту народностей мусульманской культурного субстрата, а от одних только полицейских мер проку мало.