Снова - запреты
Aug. 14th, 2013 02:56 pmЭто, как известно, Россия. Здесь всегда есть два главных вопроса. Нет, не "кто виноват?" и "что делать?", а совсем другие - "что бы запретить?" и "кого бы посадить?". Ничего важнее нет.
Правда, запрещать, как я слышал, любят и на Западе - но лично мне что до этого? Живу-то я в России, мне важно, как дела обстоят здесь. Мы бы лучше Западу в чём хорошем подражали.
Оригинал взят у
eyra_0501 в 837. На оба ваши дома!..
Правда, запрещать, как я слышал, любят и на Западе - но лично мне что до этого? Живу-то я в России, мне важно, как дела обстоят здесь. Мы бы лучше Западу в чём хорошем подражали.
Оригинал взят у
Вот у меня вопрос? Почему можно изымать из продажи по наводке депутата Хинштейна детскую книгу про флаги, где что-то там не так было написано про литовский флаг, а вот книгу нациста, полную антисемитских цветов и листьев, издавать и продавать можно?
И куда в этом случае смотрит тот же депутат Хинштейн, который в интервью «Новой газете» сообщил, что он вырос в атмосфере книжной пыли?
Что издает издательство «Алгоритм»? Издательство «Алгоритм» публикует авторов, деликатно выражаясь, национал-патриотической ориентации. Которая в отличие от однополой любви у нас пороком, преследуемым по закону, не является, ибо входит в эклектичную государственную идеологию в качестве одного из важнейших элементов.
...Если антисемитизм и дикость не запрещать, а распространять, он и будет иметь широкое хождение и станет общим местом. Дело даже не в моральном релятивизме публикаций текстов нацистов..
Распространять не надо, конечно. Но, на мой взгляд, распространение дикости - это как раз требование запрещать. Что бы то ни было, даже книгу Геббельса.
Возмущение понятно. Но призывать запретителя из-за юношеского романа одного из главных нацистов не следует. Кстати, судя по уже опубликованным отрывкам, роман дико скучен. Он прошел бы совершенно незаметно. Но вот книгу все же увидели. И начали делать рекламу = пошли в атаку.
По мне, что Хинштейн, углядевший крамолу в описании литовского флага, что требующие запрета книги Геббельса антифашисты - одного поля ягоды. Потому что кроме запретительства не хотят знать ничего. А это штука опасная: раз что-нибудь крайне несимпатичное запретили - и будут делать это снова и снова. Несимпатичного в мире много, не только Геббельс. И оно относительно, это несимпатичное: один будет вынюхивать русофобию, второй - антисемитизм, третий - "вредную для детей" информацию, четвертый - ЛГБТ-пропаганду, пятый - национализм. А все вместе будут заняты важным делом - радовать вот это адское существо, например:

Не надо его радовать. Когда запрещений не станет, тогда он и умрет окончательно - вместе со своей идеологией.
Вот-вот. Тут споры в основном идут о том, что именно запретить. А требование свободы слова понимается как "заткните рот всем, кроме нас".
Чем дальше, тем больше соглашаюсь с моим покойным тёзкой Кормильцевым.
И куда в этом случае смотрит тот же депутат Хинштейн, который в интервью «Новой газете» сообщил, что он вырос в атмосфере книжной пыли?
Что издает издательство «Алгоритм»? Издательство «Алгоритм» публикует авторов, деликатно выражаясь, национал-патриотической ориентации. Которая в отличие от однополой любви у нас пороком, преследуемым по закону, не является, ибо входит в эклектичную государственную идеологию в качестве одного из важнейших элементов.
...Если антисемитизм и дикость не запрещать, а распространять, он и будет иметь широкое хождение и станет общим местом. Дело даже не в моральном релятивизме публикаций текстов нацистов..
Распространять не надо, конечно. Но, на мой взгляд, распространение дикости - это как раз требование запрещать. Что бы то ни было, даже книгу Геббельса.
Возмущение понятно. Но призывать запретителя из-за юношеского романа одного из главных нацистов не следует. Кстати, судя по уже опубликованным отрывкам, роман дико скучен. Он прошел бы совершенно незаметно. Но вот книгу все же увидели. И начали делать рекламу = пошли в атаку.
По мне, что Хинштейн, углядевший крамолу в описании литовского флага, что требующие запрета книги Геббельса антифашисты - одного поля ягоды. Потому что кроме запретительства не хотят знать ничего. А это штука опасная: раз что-нибудь крайне несимпатичное запретили - и будут делать это снова и снова. Несимпатичного в мире много, не только Геббельс. И оно относительно, это несимпатичное: один будет вынюхивать русофобию, второй - антисемитизм, третий - "вредную для детей" информацию, четвертый - ЛГБТ-пропаганду, пятый - национализм. А все вместе будут заняты важным делом - радовать вот это адское существо, например:

Не надо его радовать. Когда запрещений не станет, тогда он и умрет окончательно - вместе со своей идеологией.
Вот-вот. Тут споры в основном идут о том, что именно запретить. А требование свободы слова понимается как "заткните рот всем, кроме нас".
Чем дальше, тем больше соглашаюсь с моим покойным тёзкой Кормильцевым.
no subject
Date: 2013-08-14 11:02 am (UTC)Запретить русских? Очень разумно.
Растешь.
no subject
Date: 2013-08-14 11:17 am (UTC)Не знаю как вас, а меня впечатлило возвращение в российский политический лексикон терминов "незаконная агитация" и "подпольный штаб".
no subject
Date: 2013-08-14 11:29 am (UTC)Сейчас поживут и без дермократии и без либерастии, хехехе
no subject
Date: 2013-08-14 12:07 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-14 12:29 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-15 11:21 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-14 03:05 pm (UTC)Запрет - это ведь не конкретно запретительный закон, где четко написано что вот это-вот делать нельзя. Нельзя и все, причем совершенно непонятно почему. Так уже давно никто не делает, тем более в России, где, как известно, дурость законов компенсируется необязательностью их исполнения и на закон в общем то всем плевать.
Настоящий, действенный заперт, представляет собой комплекс мер, направленных на всяческое подавление запрещаемого во всех сферах жизни общества. Прежде всего запрет
должен приводить к вытеснению запрещаемого явления из интеллектуального и лидерского информационного пространств. Затем явление вытесняется из мейнстрима и маргинализуется. Затем оно окончательно выводится за пределы человеческого и загоняется в криминализованное подполье.
При этом даже применять официальные репрессивные меры силами государственных силовых структур не обязательно. Достаточно задействовать неформальные общественные структуры, обеспечить им информационную поддержку и интеллектуально-моральную крышу.
Вот характерный пример:
http://vk.com/mas_specnaz
Так что когда вам говорят, что власть хочет чего-то там запретить, надо понимать, как именно это будет происходить.
no subject
Date: 2013-08-15 07:21 am (UTC)левойпсевдолевой общественности не так давно вещал, что когда эрэфийские власти по 282 статье запрещают нас - это плохо, а когда фошыстов - это хорошо, и мы сами будем заниматься тем же КМПКВ. С таким подходом окружающая публика имела резон задуматься, за каким чертом нужен такой "коммунизм", если даже сегодня буржуазная демократия дает гораздо больше прав и свобод: в тех же Штатах можно издавать хоть "Майн Кампф", хоть "Протоколы", хоть антиамериканскую/ксенофобскую/гомофобскую пропаганду Баптистской Церкви Вестборо и не получать за это никаких проблем - зато и читать подобную макулатуру станет лишь маргинальная публика и исследователи социальных девиаций. Конечно, благодаря их буржуазной Первой Поправке иногда случаются и противоречивые ситуации, как с печально известной "Невинностью мусульман", повлекшей реальные жертвы, и они нуждаются в некоем осмыслении пределов дозволенного - но именно в осторожном и вдумчивом осмыслении на коллективных началах.Задачей является не запрещение экстремистских материалов, а создание условий, при которых они объективно не будут отражать запросы сколь-нибудь существенной доли общества и потому не будут востребованы никем в пределах статистической погрешности. Работа эта трудна и не всегда благодарна, но это ни разу не повод для представителей движения, позиционирующего себя как наиболее прогрессивное и освободительное, делать десять шагов назад даже по отношению к существующему общественному устройству.
no subject
Date: 2013-08-15 11:29 am (UTC)