Враг моего врага - мой друг. Но не всегда
Oct. 17th, 2013 10:06 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
puffinusЛевым свойственно критиковать либералов (как, впрочем, и наоборот). И это абсолютно естественно.
Но - за что критиковать? В основном за то, что они, провозглашая свободу формально для всех, вровень со свободой ставят частную собственность - что существенно ограничивает свободу. Словом, либералов мы критикуем за то, что они для нас недостаточно либеральны.
А ведь на них можно нападать и с другой стороны, и осуждать в них именно прогрессивные черты. Как это делает, например, Прилепин в гуляющем нынче по Сети тексте.
Текст талантливый, не спорю. Ярко и живо выписан тот враг, против которого и либералы - союзники.
Либерал не любит мрачное, суровое, марширующее. Горн, барабан, дробь. Картечь, государеву службу, «Катюшу». Марфушу, крестьян сиволапых, берёзки. Почву, кровь.
Либерал не любит, верно. А вот прилепинские единомышленники - любят. И картечь любят, и государеву службу, и почву, пропитанную кровью. И как прикажете левым относиться к ним?
Но - за что критиковать? В основном за то, что они, провозглашая свободу формально для всех, вровень со свободой ставят частную собственность - что существенно ограничивает свободу. Словом, либералов мы критикуем за то, что они для нас недостаточно либеральны.
А ведь на них можно нападать и с другой стороны, и осуждать в них именно прогрессивные черты. Как это делает, например, Прилепин в гуляющем нынче по Сети тексте.
Текст талантливый, не спорю. Ярко и живо выписан тот враг, против которого и либералы - союзники.
Либерал не любит мрачное, суровое, марширующее. Горн, барабан, дробь. Картечь, государеву службу, «Катюшу». Марфушу, крестьян сиволапых, берёзки. Почву, кровь.
Либерал не любит, верно. А вот прилепинские единомышленники - любят. И картечь любят, и государеву службу, и почву, пропитанную кровью. И как прикажете левым относиться к ним?
В нашем скудном понимании хороший русский человек — он как дерево. Деревья не умеют ходить. Вцепились в свою землю, как мертвецы. В голове — воронье гнездо. Ждут лесника, но, кажется, приближаются браконьеры.
Либерал уверен, что наступили иные времена и в эти времена войдут только избранные. Те, кто не потащит за собой хоругви, телеги со скарбом, почву, ворон в голове.
Опять-таки: как быть тому, кто желает быть человеком, а не деревом? Кто не хочет тащить за собой хоругви? Пусть даже он сам и не либерал?
Его [либерала] история мира всегда начинается с «европейского выбора». Пока нет «европейского выбора» — вообще никакой истории нет, одни половецкие пляски и соловецкие казни...
...То, что для хорошего русского человека в его убогом ценностном мире «европейские ценности» стоят на сорок шестом месте, сразу после картошки в мундире и сметаны с луком, означает, что он вообще не человек.
Сказано резковато, но в принципе верно. В самом деле: можно ли назвать в полной мере человеком того, для кого европейские ценности - то есть жизнь человека, его свобода, достоинство, права - значат меньше картошки в мундире? Пока не признана ценность всего перечисленного - только и может быть, что половецкие пляски.
Автора текста «Клеветникам России» в Фейсбуке затоптали бы.
Разумеется, затоптали бы. И правильно бы сделали. Я и сам бы с удовольствием поучаствовал в этом благом деле, разве что не в Фейсбуке, а здесь, в ЖЖ. Впрочем, насколько я помню, и сразу после выхода этого стихотворения читающая публика отреагировала сходным образом. А как ещё поступать с человеком, который чертовски талантливо и красиво пишет: "Мы великая держава, и потому будем гнобить кого хотим и как хотим - вас, Европу, не спросим"? Но я снова повторю свой вопрос: разве для того, чтобы осуждать подобную позицию, необходимо быть именно либералом?
Опять-таки: как быть тому, кто желает быть человеком, а не деревом? Кто не хочет тащить за собой хоругви? Пусть даже он сам и не либерал?
Его [либерала] история мира всегда начинается с «европейского выбора». Пока нет «европейского выбора» — вообще никакой истории нет, одни половецкие пляски и соловецкие казни...
...То, что для хорошего русского человека в его убогом ценностном мире «европейские ценности» стоят на сорок шестом месте, сразу после картошки в мундире и сметаны с луком, означает, что он вообще не человек.
Сказано резковато, но в принципе верно. В самом деле: можно ли назвать в полной мере человеком того, для кого европейские ценности - то есть жизнь человека, его свобода, достоинство, права - значат меньше картошки в мундире? Пока не признана ценность всего перечисленного - только и может быть, что половецкие пляски.
Автора текста «Клеветникам России» в Фейсбуке затоптали бы.
Разумеется, затоптали бы. И правильно бы сделали. Я и сам бы с удовольствием поучаствовал в этом благом деле, разве что не в Фейсбуке, а здесь, в ЖЖ. Впрочем, насколько я помню, и сразу после выхода этого стихотворения читающая публика отреагировала сходным образом. А как ещё поступать с человеком, который чертовски талантливо и красиво пишет: "Мы великая держава, и потому будем гнобить кого хотим и как хотим - вас, Европу, не спросим"? Но я снова повторю свой вопрос: разве для того, чтобы осуждать подобную позицию, необходимо быть именно либералом?
В нашем новом либеральном мире нет идеализма, самоотречения и мужества — но есть ставка на субъективизм и самоценность индивида со всеми его странностями, а также мужеложество, зачем-то возведённое в идеологию сопротивления и свободы.
Вместо ставки на преодоление человеческого в себе, получили право пестовать в себе всё самое скудное, низменное и подлое.
Вот она, самая мякотка. Вот чем плохи либералы: они отвергают "идеализм, самопожертвование и преодоление человеческого" - то есть, попросту говоря, Молоха, которому надо приносить человеческие жертвы. А Прилепину и иже с ним без Молоха - чего-то более значимого, чем человек, ради чего человеком можно пожертвовать - ну совсем никак.
Справедливости ради заметим, что и у либералов - не у всех, но у многих - есть такой Молох по имени Рынок. За это мы, левые, на них и нападаем. А вот Прилепин - совсем за другое.
Словом, как я и говорил, здесь - Париж, там - Вандея. Очень мужественная, идеалистичная и высокодуховная.
Вот она, самая мякотка. Вот чем плохи либералы: они отвергают "идеализм, самопожертвование и преодоление человеческого" - то есть, попросту говоря, Молоха, которому надо приносить человеческие жертвы. А Прилепину и иже с ним без Молоха - чего-то более значимого, чем человек, ради чего человеком можно пожертвовать - ну совсем никак.
Справедливости ради заметим, что и у либералов - не у всех, но у многих - есть такой Молох по имени Рынок. За это мы, левые, на них и нападаем. А вот Прилепин - совсем за другое.
Словом, как я и говорил, здесь - Париж, там - Вандея. Очень мужественная, идеалистичная и высокодуховная.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-10-17 06:20 pm (UTC)да и это-то вроде как раз не особо(
на самом деле, на мой взгляд, может существовать вполне достойное и симпатичное мировоззрение, ставящее во главу угла какие-то принципы, большие отдельного человека. На самом деле ведь и Вы это неявно делаете - говоря, например, о свободе. Речь, на мой взгляд, о том, что это за ценности, вот что главное. Может быть, конечно, и такая непосредственная человекоориентированность что ли, но я не уверена, что это может стать общественной идеей или принципом общественного устройства.
no subject
Date: 2013-10-17 06:22 pm (UTC)Человеку, прошедшему мясорубку, стыдно признавать, что его обманула, цинично кинула и заставила жертвовать собой за свои теплые местечки - банда подонков. И это ж надо срочно что-то делать тогда. А тут детишки, тиражи, только пристроился у печки.
Он исхитрится и придумает исконно-посконное, вечные ценности, преодоление человеческого в себе - и это единственный выход, потому что без преодоления человеческого трудно
закапывать себя в родную почвустелиться ковриком под стопы государя-императора, чьи опричники завтра тебя топориком спьяну тюкнут - прощай, дерево!no subject
Date: 2013-10-17 06:29 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-17 06:32 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-17 06:32 pm (UTC)Уж больно оно воняет. Если всерьёз.
no subject
Date: 2013-10-17 06:35 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-17 06:39 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-17 07:06 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-17 07:36 pm (UTC)Прилепин, конечно, консерватор, но вообще-то "(желаемая цель революции) или смерть" - это типичнейший лозунг революций от той самой Франции до современной Кубы.
Понабрасывать чтоле...
Date: 2013-10-17 07:43 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-17 08:16 pm (UTC)я имел неск раз честь общаться с обитателями ващего "парижа".
вся ихня цивилизованность ограничена заменой блатных понятий на "интеллектуальные" понятия -- а МЕХАНИЗМ ТОТ ЖЕ!!!
недавно мне один ваще открытым текстом заявил: "а ты кольку с арбузолитейного знаешь? а ваську хромого? дык хуле ты пузыришься перхоть?!"
Имена персонажей изменены, потому что в оригинале там были академики.
Re: Понабрасывать чтоле...
Date: 2013-10-17 08:18 pm (UTC)Re: Понабрасывать чтоле...
Date: 2013-10-17 08:19 pm (UTC)Re: Понабрасывать чтоле...
Date: 2013-10-17 08:20 pm (UTC)и любовь к ней свежа в своей незамутнённости :)
всё-таки когда начинаешь напоминать коммунистам про ГУЛАГ, они рано или поздно включают "так было надо!"
а это скучно -- ну любят люди святой сапог великого вождя, НЕ ДО СМЕХА!
Re: Понабрасывать чтоле...
Date: 2013-10-17 08:23 pm (UTC)Re: Понабрасывать чтоле...
Date: 2013-10-17 08:24 pm (UTC)вы самую мякушку ухватили УЕХАТЬ НЕЛЬЗЯ.
рай же :)
no subject
Date: 2013-10-17 08:45 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-17 08:56 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-17 11:38 pm (UTC)Простите, Вы уже отреклись от марксизма с его светлым коммунистическим будущим? Немного смешно слышать такие инвективы от человека, чьи единомышленники по всему миру устраивали доктринально предопределенный их учением гулаг.
Re: Понабрасывать чтоле...
Date: 2013-10-18 03:10 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-18 03:20 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-18 03:44 am (UTC)Разумеется, затоптали бы. И правильно бы сделали. Я и сам бы с удовольствием поучаствовал в этом благом деле, разве что не в Фейсбуке, а здесь, в ЖЖ. Впрочем, насколько я помню, и сразу после выхода этого стихотворения читающая публика отреагировала сходным образом."
Это вы так про Пушкина? Жуть.
Кстати, прекрасное стихотворение, недаром вас так от него корёжит.
no subject
Date: 2013-10-18 04:48 am (UTC)Типично русские люди - добрые, с душой нараспашку. А вовсе не готовые приносить других в жертву какой-то высшей идее. Себя - возможно, да, но не других.
А те, которые готовы всех безжалостно сжечь в пожарище мировой революции, принеся в жертву своей идее - это как раз вот эти "левые".
no subject
Date: 2013-10-18 04:48 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-18 05:01 am (UTC)Т.е. не Молох, а личная потребность.
Коммунизм, например это все же не вера, а строй дающий своим гражданам те свободы и права без которых гражданам будет совсем невозможно жить.
Т.е. говоря Коммунизм или смерть, участники коммунистической революции все же, надеюсь, будут иметь в виду вот этот вот новый строй и новую жизнь, а не идеологию или партию или еще что абстрактно-теоретическое.