Миролюбия псот
May. 21st, 2015 09:18 pmПридётся сказать здесь кое-какие банальности.
Я, как вы знаете, пацифист. Я предпочитаю заниматься любовью, а не войной.
В обычных условиях быть пацифистом очень легко. Началась война - осуди её, а если не лень, то и сурово заклейми, и живи себе дальше. Можно даже попротестовать, вреда от этого точно не будет.
Но обычные условия имеют свойство иногда превращаться в необычные. И сейчас у нас в России как раз такой случай. Я, не прилагая к этому ровно никаких усилий, оказался гражданином страны-агрессора.
Тут просто осудить войну было бы чистейшим лицемерием, равнозначным заявлению, что преступник и его жертва виноваты одинаково. В конце концов, это не Украина отобрала у России Кубань, а Россия у Украины - Крым. И не украинские войска действуют на российской земле, а российские на украинской.
В такой ситуации антивоенная позиция обязывает поддержать ту страну, на которую напали. Идеализировать её при этом не обязательно - и по ту сторону границы, разумеется, не ангелы. Польские порядки можно было критиковать сколько угодно - до 1 сентября 1939 года.
Как-то так.
Я, как вы знаете, пацифист. Я предпочитаю заниматься любовью, а не войной.
В обычных условиях быть пацифистом очень легко. Началась война - осуди её, а если не лень, то и сурово заклейми, и живи себе дальше. Можно даже попротестовать, вреда от этого точно не будет.
Но обычные условия имеют свойство иногда превращаться в необычные. И сейчас у нас в России как раз такой случай. Я, не прилагая к этому ровно никаких усилий, оказался гражданином страны-агрессора.
Тут просто осудить войну было бы чистейшим лицемерием, равнозначным заявлению, что преступник и его жертва виноваты одинаково. В конце концов, это не Украина отобрала у России Кубань, а Россия у Украины - Крым. И не украинские войска действуют на российской земле, а российские на украинской.
В такой ситуации антивоенная позиция обязывает поддержать ту страну, на которую напали. Идеализировать её при этом не обязательно - и по ту сторону границы, разумеется, не ангелы. Польские порядки можно было критиковать сколько угодно - до 1 сентября 1939 года.
Как-то так.
no subject
Date: 2015-05-22 05:34 am (UTC)ÐÐ¾Ñ ÑÑ Ð¼Ð½Ðµ пиÑеÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÐµÐ½ÑаÑий, а Ñ Ñебе в оÑÐ²ÐµÑ Ñнова - "ÑÑ Ñ Ñй, а Ñвое леваÑÑе ÑоÑÐµÑ Ñ Ð½Ð°Ñиков".
Ð ÑÑо ÑÑ Ñам напиÑеÑÑ - Ñже не важно. ÐÑÑиÑаÑÑ Ð¾Ñевидное ÑÑ Ð¶Ðµ вÑе Ñавно не ÑможеÑÑ.
no subject
Date: 2015-05-22 06:00 am (UTC)no subject
Date: 2015-05-22 07:37 am (UTC)ÐÑ ÑÑо же, валÑй, ÑаÑÑкажи мне пÑо ÑÑÐ¿ÐµÑ Ð¸ поÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑиализма в ÐовоÑоÑÑии. Ð, виноваÑ, Ñ Ð¸ забÑл, ÑÑо ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÑÐ¾ÐµÐºÑ Ð·Ð°ÐºÑÑли.
Тогда ÑаÑÑкажи мне пÑо ÑоÑиализм в ÐÐ ÐÐÐÐ.
no subject
Date: 2015-05-22 08:29 am (UTC)ÐавайÑе лÑÑÑе поговоÑим пÑо Ð²Ð°Ñ Ð¼Ð°Ð½ÑмиÑ. Ðавно Ñ Ð²Ð°Ñ ÑÑÑанное влеÑение к левÑм, ÑÑо Ð²Ñ Ð´ÑмаеÑе Ñ ÑÑим делаÑÑ? ÐÐ°Ñ ÑÑо, в либеÑалÑнÑÑ ÑÑÑÐ¾Ð²ÐºÑ Ð½Ðµ взÑли, пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ Ð»ÐµÐ²Ñе Ð¼ÐµÐ¼Ñ ÑÑиÑÑ?
no subject
Date: 2015-05-22 08:38 am (UTC)Ð Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½ÐµÑ ÑÑÑанного влеÑениÑ, Ñ Ð¿ÑоÑÑо лÑÐ±Ð»Ñ Ð²Ð°Ñ Ñ ÑеÑоÑиÑÑ. ÐÐ¾Ñ ÐºÐ°Ðº Ð¯ÐºÐ¾Ð±Ð¸Ð½ÐµÑ ÐÑÑова гонÑеÑ, Ñак Ñ - ваÑÐ¸Ñ .
no subject
Date: 2015-05-22 09:56 am (UTC)ÐÑ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑное, ÑÑо ÑÑзке либеÑÐ°Ñ Ðµ лÑÑÑе знаÑÑ, как ÑкÑаинÑкие левÑе живÑÑ.
>Ð Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½ÐµÑ ÑÑÑанного влеÑениÑ, Ñ Ð¿ÑоÑÑо лÑÐ±Ð»Ñ Ð²Ð°Ñ Ñ ÑеÑоÑиÑÑ. ÐÐ¾Ñ ÐºÐ°Ðº Ð¯ÐºÐ¾Ð±Ð¸Ð½ÐµÑ ÐÑÑова гонÑеÑ, Ñак Ñ - ваÑÐ¸Ñ .
>делиÑÑÑ Ñвоим манÑмиÑком
>ÑвеÑен, ÑÑо кого-Ñо гонÑеÑ
Ðавно ÑÑо Ñ Ð²Ð°Ñ?
ÐлÑо
>как ЯкобинеÑ
попÑÑки пÑимазаÑÑÑÑ Ðº авÑоÑиÑеÑÑ Ð·Ð°ÑÑиÑана:3
no subject
Date: 2015-05-22 09:58 am (UTC)