Филоложеское

Интересно, это мне одному кажется, что идею "Обитаемого острова" Стругацким подсказала фраза из "Мёртвых душ": "Один там только и есть порядочный человек: прокурор;  да  и тот, если сказать правду, свинья"?

Способ смерти

Ну что же, в комментах к этой записи относительное большинство высказалось за яд. Поскольку я и сам его предпочитаю, решено. Если после смены власти от меня будет зависеть этот вопрос, смертников мы станем умерщвлять именно с помощью яда. Всё-таки и в этом вопросе необходим гуманизм: человека (пусть и преступника) приговаривают к смерти, а не к страданиям (физическим или нравственным).

Плюс к тому я выступаю за пероральное принятие яда, а не посредством, скажем, инъекции. Таким образом, осуждённый сам будет приводить приговор в исполнение, и нужда в палаче отпадёт (а вы бы пожелали кому-то такую работёнку?).

В общем, продолжим помаленьку дело доктора Жозефа Игнаса Гильотена - добряка и противника смертной казни.

Это КПРФ, господа!

Председатель ЦК КПРФ высказался в связи с гибелью в катастрофе полномочного представителя президента в Государственной Думе Александра Косопкина.
"Тяжело говорить об этом человеке в прошедшем времени, - заметил Г.А.Зюганов. - Он был очень способным. Умел вести диалог, искал приемлемые решения. Никогда не делил депутатов на "своих" и "чужих". Внимательно относился ко всем просьбам и предложениям. Понятно, что он четко проводил в парламенте линию президента, чьим полномочным представителем, как известно, являлся".

Н-да... Так и представляю Ленина, льющего слёзы над трупом какого-нибудь царского министра.

Задача

Этот актёр сыграл весьма известного неуловимого героя, а также - столь же известного и столь же неуловимого злодея.

Кто это?

УПДАТЕ: Господа-товарищи, никто не угадал. Правильный ответ - Энтони Хопкинс (Зорро и добрый доктор Лектер).

Стругацкое

В комментах у Мнема встретил правильнейшую, на мой взгляд, мысль о Стругацких:

 

with_astronotus 2009-01-10 07:51 am (local) (ссылка)

"Обитаемый остров" считаю одним из лучших произведений Стругацких. Многие мысли в рецензии чрезвычайно спорные, но идея верна: это книга не о подлых коммунистах и не о борьбе против "совка" (хотя нет сомнений, что и при СССР, и сейчас "некоторые отдельные товарищи" не отказались бы от благополучия, основанного на лучевых башнях, боевом легионе и полном подавлении критического восприятия - и всё это делалось бы ради мира, стабильности и воспитания высочайших идеалов). Такой строй, как в Стране Творцов (Отцов?), мог развиться только на почве самых мелкобуржуазных отношений, как форма процветания политической верхушки и её выживания в борьбе с "олигархами". Нет сомнений в том, что Каммерер действует именно как катализатор общественных преобразований, посланник более совершенного и организованного общественного строя. Главная проблема Каммерера (как и большинства героев "Мира Полдня") - полная историческая и экономическая безграмотность, уверенность в том, что светлое будущее строится не на прочнейшем базисе экономики, а на неких "общечеловеческих ценностях" или, того хуже, на "морали". Это странное мировоззрение приводит к кризису Антона-Румату, ребят из "Попытки к бегству", оно же преследует и Каммерера, твёрдо уверенного по молодости лет, что правильне воспитание и душеспасительные разговоры - спасение для общественной морали. Косвенно это хорошо видно на том, что Стругацкие считали мир Ефремова "стерильным и геометрически правильным" - именно потому, что в ефремовской модели будущего за каждым действием стоял прежде всего холодный расчёт, а не соображения морального порядка. Но у самих Стругацких хватило ума и таланта показать тот неизбежный кризис цивилизации, который следует за подобным морально-этическим эквилибриумом. Людены - естественная и не самая страшная расплата "Мира Полудня" за пренебрежение нормами существования цивилизации, нормами элементарной дисциплины. (Ответить)