Империя

Imperia non est huhrum-muhrum.
Октавиан Август.

Дядя Фёдор Котыпёс написал статью "Империя как проклятье". Весьма неглупая статья, всем рекомендую. Но при этом - поспорю с ней. Ибо, на мой взгляд, в статье об империи сказано всё, кроме главного.

Начнём с определения империи. Мой оппонент пишет: Империя — это удерживаемое с помощью военной силы многонациональное и большое по территории государство, где вся полнота власти принадлежит узкой группе лиц или одному лицу. Обычно империя носит название какого-то народа, но его доминирование характерно только для начального этапа строительства империи.И не возразишь - действительно, названные признаки в той или иной мере присущи всем империям. Но являются ли они определяющими? Платоновское двуногое животное без перьев тоже забывать не стоит. Вообще Дядя Фёдор в своей статье очень мало затрагивает ту основную функцию империи, ради которой она, собственно, и существует - перераспределение ресурсов. А без него всё выглядит иначе.

Для примера взглянем на образец и эталон всех империй - Римскую. Мой оппонент пишет о ней: Империя, если рассуждать исторически, это постоянное нахождение страны на чрезвычайном положении. Вспомним происхождение самого термина: в Римской республике в чрезвычайных ситуациях некий выборный сановник мог получить "империй", то есть всю полноту власти, — полномочия прекращались сразу по исчерпании ситуации. Соответственно, на то время, пока у него был империй, человек этот становился императором. Тут опять-таки - всё, кроме главного. И нет ответа: на кой икс, собственно, римлянам сдалась эта империя, зачем им понадобилось тратить драную тучу сил на завоевание и удержание провинций? Придётся напомнить, что Римская империя была попыткой (причём удачной) разрешения внутриполитических проблем за счёт внешней экспансии. Заодно напомню об этом малость подробнее.

Римская республика находилась в затяжном кризисе уже во втором веке до новой эры, когда приток дешёвого хлеба из завоёванной Африки разорил италийских мелких земледельцев, и те, обезземеленные и деклассированные, хлынули в Рим - требовать хлеба и зрелищ. При этом найти работу в столице было крайне трудно - рабы там так и кишели, и нанимать кому бы то ни было свободного бедняка не было никакого резону.

В дальнейшем конфликт интересов между нобилями и пролетариатом (в римском, понятное дело, смысле - или, по-нынешнему, нищебродами) только усиливался. В первом веке до новой эры он достиг предельной остроты, что привело к гражданской войне между марианцами и сулланцами. Сама эта война, впрочем, мало что изменила - Марий не сумел разрешить главную проблему, а Сулла и не пытался всерьёз этого сделать, полагая, что, если перерезать всех недовольных, всё как-нибудь само собой образуется. Не образовалось, как известно.( Read more... )

 

Поп, он и в Африке поп

И ведь потом будут спрашивать, за что мы вешаем попов...
Катастрофа на Саяно-Шушенской ГЭС, небесный удар по нефтехранилищу, гибель руководителя Русских Витязей - это разве не явный признак гнева Бога на национальную гордость русских? Это наказание за их беззаконное оправдание безбожного СССР, за ложь про ВОВ, за оправдание Голодомора, за "национальную исключительность", за нежелание исполнять святые заповеди Творца (и пьянством, и абортами, и нежеланием исполнять 4 заповедь, так что даже маленькая Грузия дает больше прихожан по воскресеньям, чем великая Россия) . Потому и удару Бог наносит прямо по идолам.

Латынина о ГЭС

Вот до чего меня жизнь довела: соглашаюсь с Лотыненой.

Нельзя одновременно числить человека живым – для улучшения предоставленной начальству статистики, и мертвым – для того, чтобы его не искать. Если власти считали в тот момент, что все 64 пропавших без вести мертвы, то надо было объявлять их мертвыми, а не врать, что авария небольшая, 11 погибли, но вот еще 64 куда-то делись, но скоро найдутся. Если власти считали в этот момент, что кто-то из 64 пропавших без вести может быть жив, они должны были предпринять все, чтобы спасти его жизнь.

В результате этого уголовного дела вылезло глубинное, родовое отличие между тем, что понимают под понятием «пропавший без вести» в открытом обществе, и тем, что понимают под этим словосочетанием в России. В открытом обществе «пропавший без вести» означает следующее: трупа нет, следовательно, человек жив, и надо сделать все, чтобы его спасти. В России «пропавший без вести» – «сдох, но трупа нет, поэтому статистику портить не будем». В открытом обществе спасают людей. В России – свою задницу.

Посмеиваясь

Хорошо сказано.

Это у них апостольская преемственность называется. Передают Св. Предание из уст в уста, а в книжку со времен апостолов никто и не заглядывал. Никон с Аввакумом вон однажды заглянули, так раскол случился.

Мечта

Будь я миллиардером, или хотя бы миллионером - обязательно потратил бы часть денег на закупку крупной партии калашей. И, как только какой-нибудь импераст развопится: "Крым - наш! И вся Украина тоже! И Южная Осетия! И вообще весь Кавказ! И Польша с Финляндией!" - я обязательно выдавал бы ему один из этих автоматов и за свой счёт посылал его отвоёвывать эти исконно русские земли.

Там бы их тут же убили естественной смертью, и воздух стал бы хоть немного чище.

Из ру_антирелиджн

Вот это расово верно.

Волки! Волки!

Я по поводу сегодняшней новости. Скажите, вы верите, что задержанный йуноша, будь он хоть трижды фошшыздом, действительно готовил взрыв?

Лично я очень сильно сомневаюсь. Об этом ведь сообщает начальство, да не простое, а ментовское. Раз говорит, значит, врёт. И, подозреваю, большинство моих френдов думает так же.

А ведь, вполне возможно, взрыв действительно готовился. Не в этом случае, так в другом. Но это уже неважно - власть сама себя перехитрила. Она уже столько раз кричала "Волки! Волки!", что, появись теперь настоящие волки - никто и слушать не станет.

Такое вот политтехноложество.

Снова об СССР

Советский Союз я и сам нещадно критикую. Да, там действительно была не диктатура пролетариата, а диктатура над пролетариатом. Да, это был вовсе не социализм. Да, и политической демократии там тоже не было. И во внешней политике СССР вёл себя как обычное буржуазное государство. И корни пороков нынешней России во многом уходят туда. И ещё у него была драная туча других недостатков.


Однако: жить в хрущобе, конечно, хуже, чем в особняке. Но лучше, чем в бараке.