(no subject)

[puffinus]

25-летний Юрий К. получил несколько ударов, после чего владелец «шестерки» отнял у него в счет «морального вреда» кошелек с 5500 руб., сотовый телефон (около 8000 руб.) и паспорт. Но на этом дело не закончилось. Дмитрий, владелец ВАЗ-2106, пошел к своему родному брату, жившему по соседству. И уже вдвоем они еще раз избили вора. Затем несчастного похитителя магнитолы вывезли в Центральный парк культуры и отдыха Воронежа, снова побили и… перерезали ему горло ножом.

Интересно, почему человеку стоит купить машину - и он уже превращается в зверя, готового убить за свою железяку?

Мало летом машин пожгли, ох, мало...

Comments

[puffinus.livejournal.com]

"А тем, что есть частная собственность и есть личная собственность".

Ты серьёзно думаешь, что дворянин, у которого отняли имение, или буржуй, потерявший фабрику, задумываются о таких тонкостях? Они руководствуются инстинктом. А инстинкт в данном случае такой же, как у тебя и у этого электрика: "Моё!!!".

Кстати, обрати внимание: убивал этот работяга явно не сгоряча. Избил, позвал брата, потом вдвоём избили ещё раз, затем отвезли в парк, и только тогда убили.

[i-gerasimov.livejournal.com]

Инстинкт не у меня, а у гопника - хватательный. Все, что я заработал, я заработал интеллектом, а не инстинктом.

[arvegger.livejournal.com]

Игорь, все, что ты, как ты выражаешься, заработал, на самом деле стало твоей собственностью в силу того, что так работает распределительная система, в которой ты занимаешь определенное место. Это касается всех кроме живущих натуральным хозяйством. Поэтому смотри на вещи проще )
А, да, еще про личную и частную собственность. Для эксплуатации не обязательны средства производства здесь и сейчас: можно ссужать деньги под процент, можно менять в блокадном городе хлеб на золото, можно давать семена в счет будущего урожая... Иначе в СССР все было бы слишком просто.
Личная собственность - это просто такой эфемизм для частной собственности, которая не служит инструментом эксплуатации. Впро, это ты наверно и сам в курсе.
Приверженность вещам не должна быть сильнее приверженности идеям.