Скафандр русской буржуазии

[puffinus]

Либралам (и не только им) резко не нравится путенский Кровавый Режым. Однако против каитализма как такового они не выступают. Капитализм им нужен, но культурный, цивилизованный, как на Западе... И при этом они почему-то не задумываются: а вообще в России такое может быть?

Ведь и дореволюционный российский капитализм почти в точности походил на нынешний. Точно так же центральную роль в нём играло государство (а частный бизнес был при нём), точно так же он был завязан на мировой рынок (только шли туда не энергоносители, а хлеб), а отечественный покупатель был не столько потребителем, сколько обузой. Политической демократией не пахло, как и сейчас - в 1905 году у царя, правда, с кровью вырвали некое подобие конституции, но не прошло и двух лет, как самодержец наплевал на неё. Удавка на шее прессы была затянута, пожалуй, ещё туже, чем сейчас, а церковь ещё наглее лезла во все дела...

А был ли когда-нибудь в России демократический, цивилизованный капитализм? События 1917 года доказывают, что его и не могло быть. Тогда ведь в руки буржуям сама собой свалилась власть. Нате, устраивайте всё как в Европах - никакой царь вам не помешает! И никакие помещики - они сидят тихо как мышки, боясь, что крестьяне их заметят.

И что в итоге? Российская буржуазия оказалась совершенно не готова к национальному лидерству. Полученную власть она использовала исключительно для противодействия всяким переменам, одновременно потихоньку снаряжая русского прото-Пиночета Корнилова. К Октябрю она уже политически совершенно обанкротилась и оказалась неспособна сопротивляться большевикам. Где он, вожделенный Цивилизованный Капитализм - с парламентом, независимым судом и свободной прессой?

Для русской буржуазии, связанной не столько с национальным рынком, сколько с зарубежным капиталом, самодержавие (ака Суверенная Демократия)  - нечто вроде защитного скафандра. Да, он тяжёлый, неудобный. в нём душно и трудно двигаться. Но без него буржуазия обречена.

Поэтому всякий, кто способствует его разрушению, тем самым работает на приближение социалистической революции.

Comments

[zepete.livejournal.com]

4 том воспоминаний о Ленине, Инститиут марксизьма Ленинизьма издавал:

Велики ли у крестьян наделы? Сколько в надел входит земли:
пахотной, сенокосной, пастбищной, под лесами, неудобные? Ка-
кая почва преобладает? Какие культуры выращиваются? Каков
урожай?
И когда узнал, что обычный урожай — «сам-пят», «сам-шест»,
а «сам-сем» считается хорошим урожаем, воскликнул:
— Какое варварское хозяйство! Сколько отнимает труда, а
результат ничтожный,— и тут же спросил: — Может ли такое хо-
зяйство обеспечить крестьянина?
Я ответил, что в нашем месте крестьяне не жили одной землей.
У нас сравнительно неплохо развито скотоводство. Многие кре-
стьяне имели по две коровы, а некоторые и по три.
В. И. Ленин начал расспрашивать: какой удой молока, куда сбы-
валось молоко?
Я сказал:
— Скупщик по договору со всей деревней законтрактовывал
молоко, устраивал маслодельню, куда крестьяне и сдавали молоко.
Масло он отправлял в Рыбинск или Петербург, а снятое молоко
возвращал крестьянам.
В. И. Ленин заметил:
— Это не хозяйственно. Из снятого молока можно делать
сыры. В этом случае молоко использовалось бы более рацио-
нально,— и тут же спросил: — Сколько скупщик платил за
молоко?
— Когда я жил в деревне, я работал в такой маслодельне. Тогда
цена была 40 копеек за пуд, а перед войной — кажется, 50—55 ко-
пеек.
Товарищ Ленин возмущенно сказал:
— Да это же прямой грабеж! Сколько же скупщик наживал
на молоке?
Письмо с надписью, сделанной В. И. Лениным на конверте: «Доклад Граскина
(Главод) о деревне», хранится в ЦП А ИМЛ. Ред.
74
Я ответил, что скупщик наживался не только на молоке. Он дер-
жал лавчонку, в которой крестьяне за сданное ему молоко обязаны
были брать товары. Такой же порядок существовал и на лесозаго-
товках.
Товарищ Ленин с грустью сказал:
— Сколько около крестьянина было загребастых рук, разных
«колупаевых» и «разуваевых»! Как много крестьянин мог при двух
коровах получить дохода от молока в год?
— Рублей 80—100 самое большое. Да на лесозаготовках руб-
лей 50—60.
Владимир Ильич взял карандаш и начал в блокноте подсчиты-
вать. Попутно, как бы уточняя, спрашивал:
— Кроме картошки, овощи не было принято разводить? А из
зерновых рожь и меньше овес? — И, подсчитав, спросил: — Как же
жили крестьяне? Доходы неправдоподобно малы.
Я сказал:
— Владимир Ильич! Про нашу местность существовала пого-
ворка: «Улома дура, белянки 2 без крупы».
Владимир Ильич улыбнулся и сказал:
— Да, при урожае «сам-пят» не много круп наделаешь! Навер-
но, хлеба и на полгода не хватало,— и добавил: — Ничего-то про
крестьянские хозяйства эти аграрные «теоретики» не знали, зато
обывательской спеси хоть отбавляй.
Помолчав немного, очевидно раздумывая о чем-то, заметил:
— Пожалуй, нам придется подумать о контрактации сельско-
хозяйственных продуктов,— и после небольшой паузы добавил: —
Но для этого надо иметь достаточное количество промышленных
товаров и устойчивые цены.
Потом спросил:
— А сокращение запашек земли в настоящее время вызвано
сокращением поголовья скота и лошадей?
— Нет, Владимир Ильич, не только этим. Мне крестьяне нашей
деревни и соседних деревень прямо говорили, что нет никакого
смысла подымать хозяйство, когда все отбирают.
Товарищ Ленин сказал:
— Вы в письме предлагаете заранее установить норму взима-
ния продуктов с крестьянского хозяйства. А куда крестьяне будут
девать излишки? Продавать? Значит, нужна торговля?
Я про себя подумал: вот я писал о нормах взимания продуктов,
а мне и в голову не пришло, что это вызовет.

[ivangoe4.livejournal.com]

Да уж... расизма то сколько в рассуждениях... В России якобы невозможно на мерседесе ездить...

З.Ы. Буржуй- от буржуа- отфранцуженное слово "бургep"- т.е. гражданин!!!