Прогресс

[puffinus]

Сегодня в сообществе ru_antireligionнаткнулся на любопытное высказывание. Некий ревнитель православия (имени и ссылки не будет - перетопчется он и без пиара) задал, как ему казалось, риторический вопрос:

"В чем прогресс заключён? В мобилах и возможности трахаться в жопу?"

Так вот, уважаемые читатели. Прогресс в этом и заключен. Не только, конечно, но и в этом тоже.

С мобилами, думаю, все понятно - крайне полезная весчь. Ну а насчет траханья... Дело не в жопе как таковой - а в возможности трахаться, куда пожелаешь. И при этом не спрашивая разрешения всяких уродов - в рясах, с крестами, а также и без таковых.

И это - прогресс.

Comments

Re: А в чём разница-то?

[puffinus.livejournal.com]

Почему же? Свободное посещение молитвенных домов - тоже прогресс. Что же касается педерастии - имхо, здесь важна не она, а защита личной жизни человека от вмешательства властей и религиозных организаций. Надеюсь, с этим вы не будете спорить?

Re: А в чём разница-то?

[nogin.livejournal.com]

Буду спорить! Именно с этим и спорю постоянно. Я считаю эти мелкие свободы (молиться, жрать круглосуточно пиво, трахаться в задницу и т.п.) подменой со стороны властей подлинных свобод (пользоваться богатствами своей страны, работать только на себя и др.).

Кроме того, вопрос стоит о выживании нации, а гомосексуальные отношения не ведут к увеличению рождаемости (сравните демографическую ситуацию в России и любой мусульманской стране).

Известно, что анатомические предпосылки педерастии есть у очень незначительной части населения (какой-то нерв не туда подходит). Поэтому педерастию считаю дезориентацией части населения по разным причинам.

И самое главное: Вы ж тут где-то рядом пишете, что бьётесь за светлое будущее из эстетических соображений. И представьте: всё прогрессивное человечество строит коммунизм, укорачивает рабочий день, развивает всевозможное творчество масс, и тут же рядом пидорасы ебутся в жопу и вокруг воняет говном.

Re: А в чём разница-то?

[puffinus.livejournal.com]

Ну тогда и я поспорю.

Начну, пожалуй, с конца. Вряд ли Парфенон стал хуже от того, что во время его постройки поблизости пидорасы ебались в жопу - известно, насколько этот грех процветал в древней Элладе. Но и культурный расцвет был о-го-го какой. Я не идеализирую греков (хотя бы по причине рабовладения) - просто говорю, что светлому будущему и гомосексуализм не помеха. Собственно говоря, меня он вообще практически не интересует.

Далее. Процитирую Вас: "Я считаю эти мелкие свободы (молиться, жрать круглосуточно пиво, трахаться в задницу и т.п.) подменой со стороны властей подлинных свобод (пользоваться богатствами своей страны, работать только на себя и др.)". Во-первых, не вижу, почему эти свободы противоречат друг другу - ну, разумеется, кроме свободы пить пиво "круглосуточно", так-то в пиве ничего плохого нет. Если человек пользуется богатствами страны и работает только на себя - кому какое дело, кого и куда он трахает (разумеется, если по согласию)? Революция должна освободить человека во всех смыслах, в том числе и в сексуальном.

И, кстати, власть вовсе не стремится подименить ими подлинные свободы (исключение опять-таки для пива - чем больше народ пьет, тем лучше для нашей власти). Где вы у нас видели свободу молиться - кроме традиционных конфессий? Наоборот, все только и верещат о "засилье инославия" и рассуждают, как бы это инославие покрепче прижать. Ленин, к слову сказать, не брезговал поддерживать хлыстов.

То же самое относится и к гомосексуализму. Где вы видели симпатии власти к нему? Вам напимнить о варварском разгоне гей-парада?

Ну а что касается демографии - я не считаю повышение рождаемости в этой области делом первостепенной важности (и в любом случае, геев у нас слишком мало, чтобы они могли серьезно повлиять на этот процесс). Гораздо важнее снижение смерности и увеличение средней продолжительности жизни.

PS. Во избежание недоразумений: сам я абсолютно гетеросексуален.

Революция должна освободить человека во всех смыслах,

[nogin.livejournal.com]

Спасибо, что напомнили. Про революцию. Которая в первую очередь должна дать власть большинству, а большинство уже решит, какие свободы предоставить всем гражданам, а какие поприжать (например, свободу воровать, убивать и неизвестно какие ещё).