Запреты

[puffinus]

В ходе дискуссии вот по этому посту была высказана любопытная мысль. Пожалуй, она достойна быть вынесеной на первую полосу - разговор-то важный.

From: nogin 2007-08-30 10:22 am (local) Революция должна освободить человека во всех смыслах,

Select:<input ... > (Link)

Спасибо, что напомнили. Про революцию. Которая в первую очередь должна дать власть большинству, а большинство уже решит, какие свободы предоставить всем гражданам, а какие поприжать (например, свободу воровать, убивать и неизвестно какие ещё).

(Reply to this)(Parent)

Лично я с этим решительно не согласен. На мой взгляд, революционная власть (большинства, разумеется) не должна решать, какие свободы предоставить всем прочим. Напротив, от нее потребуется установить некоторые общеобязательные запреты (убивать и т.п.), поскольку поначалу без них, конечно, будет не обойтись. Все же прочее, что не запрещено - разрешено. 

Свобода не должна быть свободой только для большинства. К примеру, в октябре 17-го к власти пришли люди ни разу не религиозные. Однако свободу вероисповедания - установили.

Либеральный подход, скажете? Но на мой взгляд, либерализм плох не тем, что дает свободу - а тем, что дает недостаточно свободы. Либерализм, как известно, есть неравенство возможностей, тщательно прикрытое равенством прав. Свободы есть у всех - но не все могут ими пользоваться. С этим-то и нужно покончить.

А если революция несет людям новое закрепощение - то нах такую революцию.

 

Comments

[ivankon.livejournal.com]

Видите ли, неравенство возможностей во многом связано с неравенством прошлых достижений, а те связаны с неравенством задатков и способностей. В связи с этим возникает вопрос: до какой степени нужно доводить принцип равенства возможностей? Должны ли мы, к примеру, дать возможность умалишенному поуправлять истребителем потому, что такая возможность есть у президента?

Или другой момент. Неравенство возможностей во многом зависит от социального неравенства семей. Должны ли мы в этом случае запрещать богатым родителям материально помогать своим детям? Или должны ли мы в этом случае запрещать евреям помогать другим евреям?