(no subject)

[puffinus]

Очень интересный, хотя не во всём бесспорный текст об СССР и Ренессансе. Да, там автор в положительном смысле ссылается на меня, но я его рекомендую не поэтому - это не кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку:)).

Коммунисты везде обосабливались как левое крыло либералов и их задача в истории – сделать следующий шаг на пути общественного прогресса и освобождения человека (всякого человека, ради которого ренессанс), чего не могут сделать и боятся либералы, поскольку для них человеки – это не все люди, а они сами любимые.
То есть капитализм завоевал человеку политическую свободу, привил идею прогресса и разумного устройства общества, привычку брать свою судьбу в свои руки. И одновременно отнял возможность всего этого для большинства, поскольку на место цепей крепостных система придумала много иных, и либералы активно старались в выковывании цепей, думая, что ими ограждают «свободу» от плебса. За исключением конечно, лучшего меньшинства, для которых идеалы либерализма – те самые «принципы 1789 года» - были важней практической потребности капсистемы, которая, по вере либералов, единственно может оградить свободу и демократию...
...Вообще, конечный смысл любого общества – не в величии державы, и не в единстве нации, не в накопленном богатстве и промышленной мощи, это только средства. Цель свободная реализация людей: чтобы каждый мог определить, чем он талантлив, к чему в жизни предназначен, и свободно развиться до максимума, чтобы это развитие не пресеклось и не исказилось угнетением, нуждой и голодом. Известное правило Канта – наиболее этичным будет тот выбор, который обеспечивает максимальное счастье для максимального числа людей при минимизации риска несчастий.

Советую прочитать полностью. В главной своей мысли автор, безусловно, прав: полное и последовательное освобождение личности (которое и есть суть Ренессанса) невозможно без социализма.

Comments

[hozar.livejournal.com]

А зачем всем иметь средства производства? Мне, например, они не нужны. Сомневаюсь, что и вы лично знаете, как ними управлять, и сможете умело распорядиться.
Для меня важно не то, кто является собственником средств производства (пусть будет тот, кто сумеет обеспечить более эффективное использование).
Для меня важна социальная справедливость. Чтобы хороший учитель получал не меньше хорошего банкира. И чтобы труд уборщицы не ценился меньше, чем труд шофера директора. Кто не работает, тот не должен есть.
Но я не могу сказать, что от того, что завод опять станет общественным (то есть бесхозным), все эти принципы восторжествуют.