Пампа и серые, или Скромное обаяние феодализма

[puffinus]

Возникла у меня такая прихоть - пересмотреть "Трудно быть богом". Тот старый, фляйшмановский, который принято ругать. Да даже не пересмотреть, а посмотреть толком, поскольку прежде я этот фильм видел только кусками. И в ходе просмотра возникли у меня кое-какие мысли - не только о фильме, но и о самой повести А и Б.

Видно, что авторам барон Пампа симпатичен. Ну как же, отличный мужик, хоть и барон. А вот серые - наоборот. Грамотеев бьют, изобретателей, сочинителей. Книги опять же жгут. Но что, если попробовать взглянуть поглубже?

Серое движение по своей социальной природе всё-таки буржуазно. Это торговцы и ремесленники, которые в феодальном обществе - никто, но сейчас им выпал шанс стать кем-то. Конечно, Рэба их (как и вообще всех) кинул, и привёл Арканар к торжеству ещё более реакционных порядков. А если попробовать вывести Рэбу за скобки? Тогда, на мой взгляд, серые выглядят вполне прогрессивно. Да, жгут книги. Но, если бы не Рэба - уже внуки этих серых щедро башляли бы на содержание университетов и отправляли бы туда своих детей. Хоть и вонючее, и неприглядное, а всё же третье сословие.

А вот барон Пампа, дон Бау, при всех моих симпатиях лично к нему - типичный реакционный аристократ. Против серых выступает, да - но с чисто феодальных позиций. Он, изволите видеть, барон, благородный дон в хренадцатом поколении - а тут какое-то серое быдло смеет возникать. Надо этому быдлу врезать хорошенько, чтоб помнило своё место.

Землянин Антон имеет право смотреть на серых сверху вниз - он их перерос. Напротив, Пампа даже и до серости не дорос. Он живёт в феодальном мире, где сословная принадлежность - это всё, где дворяне - это как люди, только лучше. И в серых его возмущает не жестокость, не тупость, не враждебность к культуре - а то, что они на эту картину мира покушаются.

Впрочем, я, возможно, и неправ.

Comments

[puffinus.livejournal.com]

Можно сказать, что любой феодал в какой-то степени анархист.

[intatin.livejournal.com]

Ну, тут тоже есть вопрос меры и степени. Кажется, Маркс в полемике с Прудоном это упоминал. Просто есть феодал, способный своими личными качествами превзойти рамки феодального сознания - да это и любого класса касается. Тот же Флориан Гейер чего стоит... Я его как-то с Пампой обычно и ассоциирую. Просто Пампа человек более "дикий" - менее тронутый просвещением.