Зачем у нас в Китае досель порядка нет?

[puffinus]

 
Встретил тут хар-рошее замечание:

Просто социалистическое государство - это та же капиталистическая фирма, но занимающая всю страну. Потому её беспределу ни правительство, ни конкуренты помешать не могут.

Что подобным образом рассуждают противники социализма, это полбеды. Но ведь и многие (ох, многие) его сторонники говорят, по сути, то же самое. Только немного другими словами.

При этом они, разумеется, добавляют, что управляется эта фирма исключительно в интересах трудящихся. Я этому, конечно, верю - как не поверить таким хорошим людям? Меня только немного смущает то, что трудящиеся лишены возможность контролировать действия руководства фирмы.

А так всё замечательно.

Comments

Про монетизацию и демонетизацию

[laedel.livejournal.com]

> Что раньше ели? То, что приготовлено было дома, по-коммунистически-семейно, жена не выставляла мужу счет за приготовление:)

Ну, крестьяне феодалу тоже не выставляли счёт за выращенную для него еду. Разве только иногда, когда доходило до восстаний, выставляли счёт вилами в бок ;))) Так и жёны в патриархальных семьях иногда мини-жакерию сковородкой мужу по башке устраивали ;)

Я к тому это говорю, что и семейное приготовление еды, когда жена готовит, а муж зарабатывает или отдыхает, это скорее по-феодальному, чем по-коммунистически. Использование труда зависимого человека.

Действительно, по мере того, как патриархальные традиции и отношения уходят, использование труда, ресурсов, времени других людей монетизируется. Но как только становится доступна техническая возможность получить желаемое, не платя за это денег и не используя человеческого труда, происходит демонетизация. На нынешнем техническом уровне это возможно с получением копий текстов, аудио- и видеозаписей, и вот уже за ними всё больше ходят не в магазины а на сайты бесплатных библиотек и в файлобменные сети.

Как только появится техническая возможность исключить человека из процесса приготовления и доставки еды, походы в рестораны канут в прошлое вслед за припахиванием жены на кухне. Как только при приезде в другой город появится техническая возможность не напрягать никого никакой работой для обеспечения приехавшему комфортных условий проживания (что бы это ни было: виртуальные путешествия, или инфраструктура роботов обслуживающая/строящая
временное жильё для визитёра), так и гостиницы уйдут в прошлое.

Доставание бумажника заменяет использование явной или неявной силы (использования зависимого положения другого человека) для принуждения другого человека к труду, для использования плодов его труда.

Но труд человека, по мере технического прогресса, становится чем дальше, тем больше -- производством информации (знаний, технологий и художественных образов). Оно имеет то принципиальнейшее отличие от труда предыдущих эпох, что результат этого труда не надо отнимать, чтобы другой человек мог использовать. Не надо забирать у работавшего то, что он сделал -- достаточно скопировать, чтобы пользоваться.

Исходя из этого, я и пишу про перспективу исчезновения капиталистических отношений в условиях, когда техника позволит обойтись в материальном производстве без прямого участия человека.