К вопросу о феодализме

[puffinus]

 
Придётся и мне высказать своё просвещённое суждение в споре о феодальных порядках в современной России. Тут и Мнем отметился, и Лойсо, и не только они. В наличии таких порядков мало кто сомневается, но какова их природа? Вот что пишет Мнем:

Они безусловно есть при капитализме, но только в качестве изживаемого явления, а не в качестве насаждаемого.

А это, батенька, смотря при каком капитализме. Если речь идёт о стране, являющейся центром накопления капитала, то процитированное утверждение абсолютно верно. Здесь на феодальные порядки нет спроса, и потому они если и существуют, то постепенно отмирают. Ибо капиталу так удобнее.

Иное дело - если мы рассматриваем страну, включённую в капиталистическую систему на положении периферии. Здесь, напротив, докапиталистические установления сохраняются и даже культивируются. Но в том-то и фишка, что эти явления теперь уже феодальны лишь по форме, а природа у них - чисто капиталистическая. И живут эти явления по законам капитализма.

Кагарлицкий приводит в качестве примера индийского раджу, который вкладывает свои средства в западные компании и играет на бирже. А у себя дома он - прежний раджа, и крестьян он эксплуатирует вполне феодально. Но всё, что он из этих крестьян выжмет, будет работать на капиталистическую систему и способствовать её развитию.

Или возьмём крепостное право в России. Внешне это выглядело как чистый феодализм - но на самом деле ничего феодального тут не было. Помещичье крепостное хозяйство было не натуральным, а самым что ни на есть товарным - смысл его деятельности состоял в поставках зерна на мировой рынок. Вполне себе капитализм - но поставивший себе на службу докапиталистические явления. Для периферийной страны, как Россия, вещь абсолютно нормальная. В том-то и состояла историческая трагедия России, что развитие капитализма в ней отнюдь не вело к развитию экономики и общества по буржуазному пути. Напротив, чем сильнее развивался капитализм, тем более возрастала отсталость страны. Примерно как и сейчас.

Точно так же и рабство на юге США не имело ничего общего с античным рабством - буржуазное явление в добуржуазной оболочке. И точно так же экономика здесь имела периферийный характер - хлопок на рабовладельческих плантациях производился на экспорт, как сырьё для английской промышленности. Война между Севером и Югом была обусловлена не тем, что на Севере капитализм был более развит, а тем, что он был принципиально иным. Север ничьей периферией быть не желал, а притязал на то, чтобы самому стать центром накопления капитала. И, как мы знаем, в итоге ему это удалось.

Так что феодализм в современной России и впрямь наличествует. Но этот феодализм совершенно не феодален.

Comments

[taki-net.livejournal.com]

+++Маркс-то и не знал.

Ну а Валлерстайн знает. Маркс вообще-то умер скоро будет полтора века как.

[oubique.livejournal.com]

Значит, Маркс не живее всех живых? Второсортен, так сказать?

[puffinus.livejournal.com]

Маркс - не бог. Он не мог знать всего обо всём. Маркс создал теорию, которую в дальнейшем следует развивать и дорабатывать.

[misha-bel.livejournal.com]

...или признать ее ошибочной.

[taki-net.livejournal.com]

Значит, Маркс не живее всех живых?

Нет, это Ленин, Вы спутали.

Второсортен, так сказать?

Я сам не марксист, но насколько я понимаю, для марксиста кличка "живее всех живых" представляет собой очевидную поповщину. Вероятно, этот мем был порожден советскими пропагандонами в угоду недоучке-семинаристу.

Опять же как немарксист скажу, что заслуги Маркса перед социологией и историей таковы, что он заслужил очень почетное место в пантеоне науки. При том что его конкретные выводы опровергаются, будут опровергаться и чем далее тем больше - это естественная участь всех ЖИВЫХ, а не тех, кто ЖИВЕЕ ЖИВЫХ.

Достаточно сказать, что без творческой переработки марксизма трудно представить себе, например, Броделя.