Викилическое

[puffinus]

 
Так вот, об этой истории с Ассанжем и Викиликс.

Наверное, каждый заметил, что это - очередной этап процесса, идущего по всему миру. А процесс этот состоит вот в чём. Существует некая налаженная система отношений власти и собственности. Существует элита (власть/крупный бизнес), у которой наработаны методы управления в своих интересах. Разумеется, существуют противоречия между отдельными группировками внутри элиты (на практике они чаще всего оборачиваются противоречиями между государствами и их блоками), но всё это - единая система. И господа элитарии превыше всего ставят сохранение этой системы. Между собой они, если что, уж как-нибудь договорятся.

Но теперь в эту идиллию врывается Интернет и путает все карты.

Пропагандистская машина? А какой в ней смысл, если люди сами могут обменяться и новостями, и суждениями о них? И руководствоваться при этом они будут теми идеями, которые нужны им самим - а не теми, которые навязаны свыше.

Приручение профсоюзов через подкуп профбоссов? Это тоже теряет смысл, поскольку благодаря Сети значение "вождей" стремительно падает. Зачем они, если люди теперь сами могут договориться и сорганизоваться? Вероятно, в будущем и политические партии в привычном для нас понимании постепенно сойдут на нет. По крайней мере, с вождизмом уж точно будет покончено.

И вот теперь - Викиликс. Оказалось, что страшные тайны нашей элиты - ни хрена не тайны, грош цена их хвалёной секретности. Если интересно, зайди на сайт да почитай. Вот господа политики и взвыли - против этой силы старые методы бессильны, а новых нет. Что делать?

Ассанж только тем и замечателен, что он стал первым. В глобальном смысле, уже не важно, что с ним будет дальше (хотя я, конечно, хочу, чтобы его освободили, и сам этого официально потребовал). За ним, первым, в любом случае придёт второй, третий, четвёртый... Главное, Ассанж показал, что на практике это возможно. А значит, тайной дипломатии приходит конец. 

Хотелось бы надеяться, что приходит конец и всему старому миру - но я пока воздержусь от столь оптимистичных заявлений. Уже совсем скоро будет видно, так ли это.

Comments

[iwia.livejournal.com]

А для чего нужна теория, как не для организации?
"Договориться о действиях" эти ваши интернеты помогают, конечно (хотя большинство рабочего класса в мире, думаю, интернета всё же не имеет), а как "договориться" о том, чтобы действия были правильными?
То, что "сегодня рано, послезавтра поздно" - коллективный разум поймет?!

>А у Вас получается платоновская диктатура философов.

Не диктатура (партия руководит рабочим классом, а не осуществляет диктатуру над ним), а руководство массой со стороны авангарда. См. "Что делать"

[puffinus.livejournal.com]

Ну так в ходе договаривания предлагаются разные методы действия. Разумеется, те, кто владеет единственно верной теорией, имеют здесь преимущество, так как их-то методы - верные.

[iwia.livejournal.com]

Так ровно то же самое было в докомпьютерную эру - никакая группа единомышленников (в просторечии именуемая партией) не могла добиться своих политических целей, не убедив широкие массы.
Что изменилось с появлением интернета?

[puffinus.livejournal.com]

Во-первых, убеждать массы стало намного легче - теперь для этого и типография не нужна. Во-вторых, как я уже сказал, массам теперь и самим куда проще организовываться, а уж затем принимать или отвергать теоретиков с их программами. "Не бог, не царь и не герой" - помните?

[iwia.livejournal.com]

>самим куда проще организовываться, а уж затем принимать или отвергать теоретиков с их программами

Т.е. сначала "сорганизоваться" (для чего?), а затем принять или отвергнуть ту или иную программу?
Обычно бывает наоборот - сначала массы убеждаются в необходимости действий ради воплощения той или иной программы (предложить которую могут только профессиональные политики/революционеры), а затем для этих действий организуются.
У Вас же получается рэтекоммунизм, оправдываемый ... современными средствами связи

[iwia.livejournal.com]

>"Не бог, не царь и не герой" - помните?

Так никто не говорит о том, что партия может добиться своих целей без участия масс, "не царей и не героев"