Страх

[puffinus]

 
Я долго думал: почему консерваторы вообще и красконы в частности так взъелись на меня? Представляют меня каким-то воплощением абсолютного зла: я, дескать, насилую стариков, убиваю женщин и не плачу налоги. Коммари, например, вообще заявляет, что ему противно бывать в журнале у педофила меня. При этом пишет обо мне чуть ли не больше, чем Шекспир писал обо всех Генрихах, вместе взятых.

Дело тут, конечно, не во мне. Просто я вхожу в круг так называемых лефтишей. Меня нельзя назвать ни самым умным из них, ни самым проницательным, ни самым талантливым. Но я - так уж сложилось - самый известный в этой группе. И тот, кто хочет попасть в лефтишей - целится в меня.

А группа эта, можно сказать, уникальная, по крайней мере, в сегодняшней России. Она единственная предлагает образ будущего, принципиально отличный и от настоящего, и от прошлого. А подобное будущее пугает (что вполне логично: как это можно, чтобы будущее - да вдруг не пугало?). Нашими противниками движет страх. Они боятся, конечно, не меня - я лишь олицетворяю этот страх, но отнюдь не внушаю его. Это страх перед двумя понятиями, чьи названия коммунисты всегда писали на своих знамёнах: свободой и равенством.

Не хочу сказать ничего дурного об СССР, но по крайней мере одна черта точно роднит его с сегодняшней Россией. То и другое - общества иерархические, где всяк сверчок должен знать свой шесток. Красконы (самая известная организация у которых КПРФ) выступают против нынешней иерархии, но опираются в значительной мере на представителей иерархии старой. Кроме того, нынешнее общество, как и общество советское, опутано густой сетью запретов. Здесь, собственно, по умолчанию запрещена всякая вещь - до тех пор, пока некто, имеющий на это право, не разрешит её.

 

Но мы-то отвергаем то и другое. Однако для нас основной источник несвободы и неравенства - отнюдь не государство (это такая мелочь, о которой и говорить не стоит), а существующий социально-экономический уклад, превращающий личность в винтик общественного механизма. Мы понимаем, что глупо противопоставлять друг другу освобождение масс и освобождение личности. Это просто один процесс, увиденный с разных сторон.

 

Консерваторами же движет страх перед не-иерархическим обществом - и перед нами, провозглашающими необходимость создания такого общества. Страх же, пожалуй - самая сильная из человеческих страстей, она способна подвигнуть на что угодно.

 

Что ж, будем бороться со страхом. А что нам ещё остаётся?

Comments

[albert-alef.livejournal.com]

Я вот только-что понял почему в иерархии красконов Хаотик не стал ФИГУРОЙ.
дело не в возрасте и не в в сроке ЖЖюзерства
Он не гей и не педофил))
т.е. выпадает из контекста

А так...пусть меня и назвали (раз уже в третий) твоим оруженосцем, но таки, мания величия, это сакс)))

[puffinus.livejournal.com]

Был бы человек, а статья найдётся:). Дай срок - станет Хаотик в глазах красконов если и не геем, то кем похуже).

[chaotickgood.livejournal.com]

<< Он не гей и не педофил))

Ужас. Я понял, почему я у Коммари не забанен.

[blau-kraehe.livejournal.com]

Он еще и не феминист :)

[yakobinets.livejournal.com]

А меня вообще незаслуженно принижают))

[albert-alef.livejournal.com]

Радуйся, ЛГТБ становится нормой даже среди красконов))

[blau-kraehe.livejournal.com]

Знаете, а вот есть - и в реальной жизни и даже у меня в ленте - ПРОСТО левые, коммунисты и всякие такие люди. Которые просто реально делают что-то в жизни - ну там с листовками бегают или народ на демонстрации хотя бы собирают, или статьи правозащитные пишут.
Вот я даже не знаю, к какой категории их отнести, но почему-то их идеология в итоге оказывается ближе к идеологии так называемых "лефтишей".
Может, просто потому, что начав действовать, человек начинает жить настоящим, а не прошлым, и от ностальгии по Советскому Союзу переходит к чему-то более конкретному?
Причем те, кто переходит к "красконовскому" образу действий - оказываются иногда прямо в националистических организациях. Потому что - думаю, понятно, почему.

Ну про себя и реал вокруг себя я не пишу, тут вообще сплошь одни евролевые, куда не плюнь, а хуже этого в рунете вообще нет ничего...

[puffinus.livejournal.com]

Думаю, вы правы.

"Я хочу видеть этого человека"

[taki-net.livejournal.com]

Ой как интересно, я имею в виду:

+++реал вокруг себя я не пишу, тут вообще сплошь одни евролевые

Это где и кто? В России? Я как раз был уверен, что этого вовсе нет. Будет интересно и приятно ошибиться.

[iwia.livejournal.com]

>Вот я даже не знаю, к какой категории их отнести, но почему-то их идеология в итоге оказывается ближе к идеологии так называемых "лефтишей".
Может, просто потому, что начав действовать, человек начинает жить настоящим, а не прошлым, и от ностальгии по Советскому Союзу переходит к чему-то более конкретному?

Это относится только к первому миру - большинство действующих за его пределами активных коммунистических движений отнюдь не "лефтиши".

[taki-net.livejournal.com]

+++Консерваторами же движет страх перед не-иерархическим обществом - и перед нами, провозглашающими необходимость создания такого общества

Я бы сказал, что в данном случае еще и страх разоблачения: ваша позиция, с естественными оговорками, в общем и целом ложится в традицию (да, традицию!) развития марксистской мысли. Пока и поскольку они могли противопоставлять вам марксизм-ленинизм хотя бы догматический, они чувствовали себя уверенно (и те, примыкающие к красконам, кто ограничивается "ленинско-сталинским" начетничеством, и посейчас спокойны).

Но красконы порвали даже с подмороженным и мумифицированнным ленинским наследством - оно мешает их шашням с православием-тайной полицией-армией буржуазно-олигархического режима; и теперь вы самим фактом существования и мышления - высвечиваете всю фальшивость их самоидентификации.

[puffinus.livejournal.com]

Да, особенно в последнее время - в связи с этими арабскими революциями. Эта дорога прямиком привела их в охранительский лагерь.

[buntar1917.livejournal.com]

"Пока и поскольку они могли противопоставлять вам марксизм-ленинизм хотя бы догматический, они чувствовали себя уверенно (и те, примыкающие к красконам, кто ограничивается "ленинско-сталинским" начетничеством, и посейчас спокойны).

Но красконы порвали даже с подмороженным и мумифицированнным ленинским наследством"

Я знаю, почему красконы цепляются за марксизм (кстати, есть и немарксистские красконы типа "Движения 9 мая" http://9e-maya.ru/ или Кара-Мурзы). Для красных консерваторов "марксизм" это лишь идеологическая основа Советской Цивилизации, "советская вера", подобно тому, как для белых консерваторов так называемое "православие" это в первую очередь "русская вера". Различие между красконами и белоконами состоит в следующем: белоконы противопоставляют "Совдепiю" так называемой "исторической Россiи", считают, что "СССР - не Россия, а тюрьма России", красконы же настаивают на преемственности между дореволюционной "исторической Россiей" и Советской Цивилизацией. Но цель у красконов и белоконов одна - Великая Россия. По сути, и СССР для "красконов" представляет ценность не как бастион будущей мировой революции (само слово "мировая революция" для них сплошной левацкий сионотроцкизм), а как вершина развития "тысячелетней русской цивилизации". СССР для них - "русская цивилизация в советский период", но никак не отдельная отдельная от "исторической Россiи", особая "Советская Цивилизация", на что указывал Лазаревич в полемике против Кара-Мурзы http://technocosm.narod.ru/letters/reshnyak.htm
Красконы считают, что антисоветизм ведет к русофобии, отрицая Советскую Цивилизацию, т.е. "советский период Великой России", мы тем самым работаем на подрыв Российской Державы в целом, очерняем российскую историю, дискредитируем русский народ. Как сал монархист А. Елисеев, "Вот здесь уже и начинается своеобразная «русофобия справа» – сознательная или бессознательная. Дело в том, что если весь советский период – одна сплошная черная дыра и антинациональная диктатура, то русский народ выглядит совсем уж бледно". У красконов русский патриотизм стоит на первом месте, а советизм, коммунизм, марксизм - это всего лишь подпорки русизма и державничества. Потому-то красконы и испытывают крайнее недовольство, когда "советское" противопоставляют "русскому", например, когда ДСПАшники во время переписи населения предлагали написать в графе национальность "советский" вместо "русский", красконы подняли бурю негодования. Другой пример: все красконы как один требуют уважения к дореволюционной истории России, почитают Кутузова и Суворова (разумеется, не Резуна), отказываются считать царскую Россию "тюрьмой народов", поднимают бурю негодования, когда Наполеона называют "освободителем". Красконы требуют уважать всю без исключения историю России, неважно, будь то советский или дореволюционный период, иначе мы неизбежно впадем в "русофобию". Правда, есть и для красконов периоды истории России, с февраля по октябрь 1917, период демократической революции. Дескать, плохие либералы завязали революционную смуту, свергли царя-батюшку, ввергли страну в хаос, но потом пришли хорошие большевики и спасли великую русскую государственность. Таким образом, Октябрьская Революция у красконов часто выглядит как "контрреволюция", черносотенная реакция против феврализма, в чем собственно и упрекали большевиков их современники - правые эсеры (например, Питирим Сорокин с его статьей "Черносотенцы-большевики и большевики-черносотенцы") и правые меньшевики, а позднее - невозвращенец Михаил Восленский, введший термин "Великая Октябрьская Контрреволюция", который поддержал "архитектор перестройки" Александр Яковлев (в принципе, если бы Октябрь действительно был черносотенной реакцией против феврализма, а вовсе не продолжением и завершением буржуазно-демократической революции, я был бы на стороне белого движения против большевиков). Красконы принимают марксизм, коммунизм, советизм и прочую "красноту" лишь в той мере, в какой она способна служить русизму, идее строительства Великой Российской Державы. Соответственно, марксизм и коммунизм у красконов существует в особом, кастрированном варианте, очищенном от "левацких утопий", от интернационализма, отрицания традиционных нравственных ценностей.

[sergemetik.livejournal.com]

Сначала равенство, потом - свобода...

[andrey_maikov [lj.rossia.org] (from livejournal.com)]

Сначала свобода, потом равенство!

[buntar1917.livejournal.com]

По поводу дихотомии "свобода - равенство" очень точно написал Александр Хоцей:

"Наши завзятые "практики" пытаются навязать марксизму именно такое — своё собственное — видение проблемы. Дескать, она лишь в том, что одни (коммунисты) выбирают равенство, жертвуя свободой, а другие (социал-демократы и либералы) — свободу, жертвуя равенством. Но всё это, повторяю, не имеет вообще никакого отношения к марксизму, отражая лишь собственное идеалистическое мировоззрение критиков "идеализма" Маркса.

Мы, марксисты, не выступаем, фактически, ни за равенство, ни за свободу. Это вам показалось, господа. Уж слишком вы на этом зациклились. Мы, марксисты, выступаем за набитый желудок. Ведь мы — экономические прагматики, если заострить вопрос, выделив самую суть. Все остальные побрякушки — забава ребятишек из совершенно других направлений. А мы просто хотим вкусно есть, прилично одеваться, ну и т.д. и т.п. в том же духе. Если именно это называть идеализмом, то тогда я уж не знаю, что такое материализм.

Что же нужно для того, чтобы вкусно есть? Прежде всего, конечно, хорошо работать. Знакомое словосочетание, не правда ли? Да, всё обстоит именно так: чтобы хорошо жить, нужно иметь эффективную экономику."

http://www.materialist.kcn.ru/materialy/pragmat.htm

[rezerved.livejournal.com]

Гонево... если не сказать короче.
Смысл Вашего высказывания: нарывание на драку с воплем: "Ты ссышь! Ссышь!!" Ну, это если не считать обычного для Вас замазывания различий между буржуазным и социалистическим государством.

[chaotickgood.livejournal.com]

<< Смысл Вашего высказывания: нарывание на драку с воплем: "Ты ссышь! Ссышь!!"

Чушь.

Пуффинус просто ищет объяснение иррациональному отвращению, которое испытывают к нему красконы. Гипотеза со страхом вполне допустима.

[starbereg.livejournal.com]

Просто вы НЕ Деревянный Рабочий. Поэтому Коммари и не любит вас.

[chaotickgood.livejournal.com]

мммм, и что?

Деревянный Рабочий вполне неавторитарен. Просто Коммари к нему по старой памяти хорошо относится.

Да и вообще, замечу: за последний год-полтора Коммари сильно сдвинулся в нашу сторону. Во всяком случае мне так кажется.

[almar-ru.livejournal.com]

Это верно, но так сказать, в глобальном плане. А в локальном плане ненависть красконов к «пуфинусам» объясняется вот чем. Дело в том, что красконы пытаются занять очень удобную в психологическом плане нишу. С одной стороны, они остаются до мозга костей консерваторами, пуринами, обывателями и т.п. То есть ведут себя ровно так, как потребно нынешним хозяевам жизни и таким образом не входят в серьезный конфликт с окружающим их обществом. Это позволяет им чувствовать себя более или менее социализированными. Но с другой стороны, душа то ведь просит чего то большего. Среди передовой части человечества консерваторы не в почете (не то, чтобы поэты совсем не складывают стихи о консерваторах, но делают это редко). Вот и вопрос: как оставаясь консерватором про сути, сделать себе такую внешнюю маску, чтобы каждое утро, смотрясь в зеркало, ты видел не консерватора, а пламенного революционера. Это сложная задача. Но тут на помощь приходят традиции формально коммунистического совка, которые можно приватизировать. Объявив себя сторонником совка (и сталинизма) консерватор получает для себя ту самую заветную маску.
Всё бы хорошо, да вот есть неувязочка. Приходит какой-нибудь Пуфинус и на пальцах объясняет нашему незадачливому консерватору, какое он на самом деле унылое говно. А когда человека лишают психологического комфорта - он сходит злобой.

[chaotickgood.livejournal.com]

<< С одной стороны, они остаются до мозга костей консерваторами, пуринами, обывателями

А вот это мысль интересная. Я тоже над ней думал. Только они советские обыватели, потребители услуг советского социального государства.

На Западе тоже полно таких - которые голосуют за социал-демократов/лейбористов, но в то же время кудахтают, что "в Лондоне одни черножопые". Только там они не образуются в отдельное идейно-политическое течение.

Да и у нас, собственно, не образуются.

[iwia.livejournal.com]

>Не хочу сказать ничего дурного об СССР, но по крайней мере одна черта точно роднит его с сегодняшней Россией. То и другое - общества иерархические, где всяк сверчок должен знать свой шесток.

А кита с рыбой роднит то, что он живет в воде - но как научная зоология выделяет в типе позвоночных классы рыб, млекопитающих и т.д., а не "живущих на земле" и "живущих в воде" (объединяя в последний китов и рыб), так и единственно научная - марксистская - социология классифицирует общества по способу производства, относясь к иерархии как ко вторичному признаку, который не может быть основанием для классификации.
Ваш метод "классификации" по второстепенным признакам был в свое время остроумно высмеян Троцким (заметьте, даже поздний Троцкий, со всеми его загибами, оказывается куда ближе к ортодоксии, чем Вы!):

Основная черта этих сближений и уподоблений в том, что они совершенно игнорируют материальную основу разных течений, т.-е. их классовую природу и, тем самым, их объективную историческую роль. Взамен этого они оценивают и классифицируют разные течения по какому либо внешнему и второстепенному признаку, чаще всего по их отношению к тому или другому абстрактному принципу, который для данного классификатора имеет особую профессиональную ценность. Так, для римского папы франкмасоны, дарвинисты, марксисты и анархисты представляют близнецов, ибо все они святотатственно отрицают беспорочное зачатие. Для Гитлера близнецами являются либерализм и марксизм, ибо они игнорируют "кровь и честь". Для демократа фашизм и большевизм - двойники, ибо они не склоняются перед всеобщим избирательным правом. И так далее.

Известные общие черты у сгруппированных выше течений несомненны. Но суть в том, что развитие человеческого рода не исчерпывается ни всеобщим избирательным правом, ни "кровью и честью", ни догматом беспорочного зачатия. Исторический процесс означает прежде всего борьбу классов, причем разные классы во имя разных целей могут в известных случаях применять сходные средства. Иначе, в сущности, и не может быть. Борющиеся армии всегда более или менее симметричны, и, если б в их методах борьбы не было ничего общего, они не могли бы наносить друг другу ударов.

Для Вас "признаком, имеющим особую профессиональную ценность", становится отсутствие/наличие иерархии - так как можно после этого не признать, что Ваш уклон - анархистский?

>Мы понимаем, что глупо противопоставлять друг другу освобождение масс и освобождение личности. Это просто один процесс, увиденный с разных сторон.

Проще говоря, "вы" (то "мы", от лица которого Вы говорите) пытаетесь примирить марксистскую и анархистскую точку зрения на этот вопрос.

>Она единственная предлагает образ будущего, принципиально отличный и от настоящего, и от прошлого.

Понятно, что полный коммунизм будет "принципиально" отличаться от всех существовавших форм социализма. Но Вы, судя по всему, подразумеваете, что и переходное, т.е. социалистическое, общество, будет принципиально отличаться от социализма в СССР (до 1956/61), КНР (до 1976) и НСРА (до 1985/91), т.е. от диктатуры пролетариата под руководством авангардной партии. Это и есть ревизионизм, который приводит Ваших единомышленников либо к анархизму, либо к социал-демократии.

>Это страх перед двумя понятиями, чьи названия коммунисты всегда писали на своих знамёнах: свободой и равенством.

Каких-либо доказательств того, что "красконы" против равенства, я в посте не увидел.

[almar-ru.livejournal.com]

ну чтовы, любезный? Сами подумайте. Ну как могут быть равны (про равенство прав говорим, разумеется) великий вождь и учитель товарищ Сталин (или маленький вождь батька лукашенкин) и токарь дядя Вася. Вот, к примеру, великий вождь может покритиковать токаря Васю, а токарь разве может критиковать вождя?

[waynetus.livejournal.com]

Поддерживаю

[xavisx.livejournal.com]

Проблема не в том, что консерваторы чего-то боятся, они просто не верят ни в какое будущее. Оно им и не нужно, им важнее личное положение здесь и сейчас.

[beaver-cherokee.livejournal.com]

Люто плюсую.
Собственно, это всё и объясняет, причём в наиболее общей форме, без какого-то одного конкретного адресата.

Краскон

[poluyan.livejournal.com]

"Краскон" - кондитерская ФАБРИКА в Красноярске.

Их слоган:
Знает каждая сластена-
Нет вкусней конфет "Краскона" !

[puffinus.livejournal.com]

И либералы (не все, но многие) солидарны с ними.