Entry tags:
Народно-мудрое
Помнится, несколько лет назад по ЖЖ гулял текст, где полушутя-полусерьёзно доказывалось, что в русских пословицах сформулированы основные принципы юриспруденции. Например, "Не пойман - не вор" - это же в чистом виде презумпция невиновности.
Так вот, когда раздаются призывы преследовать кого-то за публично выраженные взгляды (например, фашистские), я вспоминаю ещё одну пословицу: "Не за то волка бьют, что сер, а за то, что овцу съел".
Это и есть моя позиция. Пусть некто сер - так сер, что серее не бывает, и он сам свою серость демонстрирует на людях.
Но если он не съел и даже не попытался съесть ни одной овцы - бить его нельзя.
Как-то так.
no subject
а на счет "не пойман не вор" как презумпция невиновности - сразу вспоминается классический анекдот про русского царя ивана Грозного.
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Во вторых наблюдаю фетишизацию закона - фишечка в том, что право (писаное или неписаное) вырастает из реальных отношений в обществе. И поэтому разделить непроницаемой стеной общественное "фу!" и УК не получится.
no subject
Основная российская проблема - это чрезмерная фетишизация закона!
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
единственная претензия к либерализму состоит в том, чт
Re: единственная претензия к либерализму состоит в том,
Re: единственная претензия к либерализму состоит в том,
Re: единственная претензия к либерализму состоит в том,
no subject
И, казалось бы, опыт должен показать: запрет какой-то идеологии - не метод. То-то сейчас весь мир борется с исламским экстремизмом.
no subject
(no subject)
no subject
Иными словами, следует ли заниматься выяснением мотивации убийств и заниматься дискриминацией нестандартно мыслящих людей?
no subject
no subject
no subject
no subject
Хорош был бы ОВН, если бы разрешил во время Великой Отечественной прогерманскую пропаганду.
Или, скажем, исламистские демонстрации в Англии, с лозунгами "Европа, пусть 11 сентября будет для тебя уроком" -- это нормально? Я бы сказал, что надо их было в 24 часа из страны выкинуть; но ведь они же "никого не трогали и не били".
Вообще грань между мыслью и речью, а также речью и действием не очень-то легко провести.
Потому что слова приводят к действиям; как определить, где "просто болтовня" переходит к призывам к насилию? Нельзя же наказать погромщика - и оставить нетронутым конкретного попа, который его вдохновил (или, в наше время, террориста и имама). Но если арестовать попа/имама, то как быть с религией, на которую они опираются? И т.д.
no subject
no subject
no subject
А разве такие страны бывают? Ссылками на внешнюю угрозу можно при желании оправдать что угодно.
no subject
Скажем, демонстрация в Англии, быть может, и не опасна сама по себе (хотя мерзка до невероятия). Можно ли не увидеть связь между ней и погромами во Франции? И где проходит та грань, где демонстрация с лозунгами, явно приветствующими убийство тысяч людей, переходит в призыв к последующим убийствам?
(no subject)
no subject
И в общем некоторое понимание этой истины у националистов присутствует - например к Садулаеву, который не только не "ест овец", но и едва ли не единственный из чеченцев открыто, недвусмысленно и последовательно осуждает "овцеедение" даже самые отмороженные русские националисты относятся с уважением.
У националистов плохо с пониманием другой истины - того, что если некто вовсе не сер, но овец таки ест - бить его тоже следует. Что мы и могли наблюдать недавно в ходе похорон некоего упырька, который не будучи "серым" именно "съедением овцы" и прославился.
no subject
no subject
no subject
(no subject)