Жажда совершенства
Aug. 4th, 2011 10:18 amПридётся продолжит дискуссию с
Человек не материя, в том смысле, что он не природа, напротив, он отрицание природы, всё, что помимо природы. Природа, животное реагируют на окружающий мир "линейно". Когда информация загружается в человека - НЕВОЗМОЖНО предсказать реакцию и вывод на выходе. Природа во времени, человек в вечности, человек иррационален, способен создавать целиком вымышленную реальность и жить по её законам.
Идеалисты и романтики - страшный народ. То есть сами по себе это милейшие люди. Но лично я предпочёл бы, чтобы меня заточили в башню и уморили голодом на манер графа Уголино, чем жить в стране, управляемой идеалистами наподобие blanqi.
Они, изволите видеть, жаждут совершенства. Они хотят превратить человека в нечто большее, чем он есть. А когда видят, что человек есть всего лишь разумная обезьяна - тут-то и начинаются такие ужасы, что Стивену Кингу не описать.
Мы, коммунисты, другие. Мы понимаем, что животное начало в человеке нужно не уничтожать (всё равно это невозможно), а трансформировать и облагораживать. В этом и состоит функция культуры, которая есть главнейшая опора на пути к коммунизму и освобождению человека.
Взять хоть ту же любовь. В её основе лежит тот самый половой инстинкт, согласно которому самец стремится, пардон за мой французский, ебать самку, а самка - быть ебомой самцом. Человек не отказался от этого животного инстинкта, но творчески обработал его и превратил в любовь. И вот Тристан кладёт меч между собой и Изольдой, Жоффруа Рюдель влюбляется в принцессу, которую ни разу не видел, Петрарка воспевает мадонну Лауру, а Пушкин... Пушкин пишет друзьям, что "с божьей помощью таки уёб мадам Керн" - но сочиняет в честь мадам Керн "Я помню чудное мгновенье".
Так что единственный настоящий выход - не торжество разумного начала над звериным, а диалектическое единство того и другого.
Теперь перейдём к той форме любви, которая господствует сейчас. Предполагается, что мужчина может любить только одну женщину, женщина - только одного мужчину. И очередной дон Жуан, вешая лапшу на уши очередной донне Анне, изрекает: "Да, у меня было много женщин - но ни одну их них я не любил. А вас - люблю!". И не задумывается, что тем самым признаётся: он, по сути, вытирал об них ноги. То есть по-человечески характеризует себя, мягко говоря, не с лучшей стороны.
А, собственно, откуда эта установка на моногамность? Почему нельзя любить нескольких человек, и делать их всех счастливыми? С материалистической-то точки зрения разгадка проста: это всё та же установка на парный брак. Это - явление материальное, а все идеальные понятия накручиваются уже вокруг этого.
Ну а по моему скромному имху, главное - освободить человека от цепей капитала. А тогда уже он сам найдёт формы, максимально удобные для него. В том числе и в сексуальной сфере.
no subject
Date: 2011-08-04 02:47 pm (UTC)Строго говоря, трансформировать -- это тоже уничтожать. Человеческое и биологическое находятся в таком же единстве как и биология с химией: первое вырастает из второго поднимаясь на качественно новый уровень, создавая новую форму материи несводимой к предыдущей.
Тем самым отсталая форма снимается, "уничтожается положительно" она полностью включается в высшую форму и тем самым преодолевается. То есть, движение происходит на данном этапе отрицанием биологического, причём при социализме -- сознательным.
В этом Бланки прав, только убей меня если я понимаю как отсюда выводятся его представления о браке, должны бы выводиться именно Голышевские.
no subject
Date: 2011-08-04 03:54 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-04 05:41 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-04 04:30 pm (UTC)Смерть почке, смерть
Потому что цветок расцветает
Смерть и цветку
Потому что слагается семя
Семени смерть
Потому что побег прорастает
Смерть и ему
Чтоб растенью дать место и время
Когда-то читал это стихотворение, но теперь не могу найти; приходится писать по памяти.
no subject
Date: 2011-08-04 06:08 pm (UTC)И кстати, гуманизм у коммунизма тоже надо аккуратно понимать: это вовсе не стремление сохранить и приумножить человека как он есть сейчас, мещанина и потребителя, а наоборот дать свободу человеку будущего, растущему и творческому, сверхчеловеку собственно говоря, как у Ницше.
no subject
Date: 2011-08-04 06:39 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-04 08:25 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-04 06:25 pm (UTC)"Смерть королям, смерть чародеям, смерть священнослужителям, дворянам, богачам и господам, наконец — смерть всему живому, ибо опьяневшую от крови чернь уже невозможно было сдержать."
Мироощущение францреволюции, чо.
no subject
Date: 2011-08-05 05:35 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-05 06:06 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-05 08:01 am (UTC)Или Вы собрались заявить, что в мире нет НИЧЕГО имманетно присущего человеческому? Рискните, напишите труд рядом с Кантом и Гегелем! :)
Что ж все понимать-то разучились, сплошная рефлексия на знакомые слова. Прям как поотсутствуешь в ЖЖ, все тупеют. (Шутка).
no subject
Date: 2011-08-05 03:58 pm (UTC)А ничего имманентного связанного с телесным конечно нет, морфология тела в котором зародился разум вещь абсолютно случайная, дающая только особенности переходного периода от биологии к разуму.
no subject
Date: 2011-08-05 07:33 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-05 08:02 am (UTC)