Левацкое
Мнем вероломно, без объявления срача, атаковал меня с Якобинцем.
Лично для меня не явлется фетишем "левизна". Мол, если какие-то авторитетные "левые" в каких-то своих европах провозгласят завтра супер пупер прогрессивной идеей зоофилию, то мне такая левизна нахер не нужна. Тут именно вопрос наверное в определении. Что понимать под левизной, и зачем такая левизна нужна. ЯКобинцу и пуффинусу понятно, чтоб обрести свободу для своих половых органов им нужна и соответствующая левизна с голубизной. Что не голубое - то для них не левое ни разу, то для них фашизм. На экономику, на общественный курс, на то какой класс в обществе становится господствующим - как бы наплевать, не это главное. Главное это свобода, как в наркоманском фургончике у хиппи.
Для меня же левизна это стремление сменить капитализм на социализм и коммунизм. Преодолеть частнособственнический и рыночный характер экономики, преодолеть затем во время первой фазы строительства коммунизма её товарную форму и научиться эффективно удовлетворять все экономические потребности людей, что приведёт к освобождению общества от экономических проблем.
Иначе говоря, товарищ мыслит абсолютно недиалектически. В его представлении удовлетворение экономических потребностей - это одно, а свобода (в том числе и для половых органов, да-да) - совсем даже другое.
Паки и паки повторяю: нужно держаться корней. Марксизм изначально возник как составная часть европейского освободительного движения, и главный посыл в нём - именно освободительный. Можно, конечно, и отказаться от него - но тогда получится извращение куда большее, чем зоофилия, геронтофилия и копрофагия, вместе взятые.
Человека нужно освобождать во всех отношениях. Но, поскольку корень всякого угнетения есть угнетение экономическое, то для освобождения необходима в первую очередь борьба против него. Причём борьба непременно успешная.
Освобождение же от эксплуатации приведёт к освобождению и в других аспектах жизни - и уже сейчас не стоит забывать об этом. Мнему, скажем, не нужен социализм, где зоофилам предоставлена полная свобода - ну а мне не нужен социализм, где государство решает, кому с кем и как трахаться.
Лично для меня не явлется фетишем "левизна". Мол, если какие-то авторитетные "левые" в каких-то своих европах провозгласят завтра супер пупер прогрессивной идеей зоофилию, то мне такая левизна нахер не нужна. Тут именно вопрос наверное в определении. Что понимать под левизной, и зачем такая левизна нужна. ЯКобинцу и пуффинусу понятно, чтоб обрести свободу для своих половых органов им нужна и соответствующая левизна с голубизной. Что не голубое - то для них не левое ни разу, то для них фашизм. На экономику, на общественный курс, на то какой класс в обществе становится господствующим - как бы наплевать, не это главное. Главное это свобода, как в наркоманском фургончике у хиппи.
Для меня же левизна это стремление сменить капитализм на социализм и коммунизм. Преодолеть частнособственнический и рыночный характер экономики, преодолеть затем во время первой фазы строительства коммунизма её товарную форму и научиться эффективно удовлетворять все экономические потребности людей, что приведёт к освобождению общества от экономических проблем.
Иначе говоря, товарищ мыслит абсолютно недиалектически. В его представлении удовлетворение экономических потребностей - это одно, а свобода (в том числе и для половых органов, да-да) - совсем даже другое.
Паки и паки повторяю: нужно держаться корней. Марксизм изначально возник как составная часть европейского освободительного движения, и главный посыл в нём - именно освободительный. Можно, конечно, и отказаться от него - но тогда получится извращение куда большее, чем зоофилия, геронтофилия и копрофагия, вместе взятые.
Человека нужно освобождать во всех отношениях. Но, поскольку корень всякого угнетения есть угнетение экономическое, то для освобождения необходима в первую очередь борьба против него. Причём борьба непременно успешная.
Освобождение же от эксплуатации приведёт к освобождению и в других аспектах жизни - и уже сейчас не стоит забывать об этом. Мнему, скажем, не нужен социализм, где зоофилам предоставлена полная свобода - ну а мне не нужен социализм, где государство решает, кому с кем и как трахаться.
no subject
Любое государство опирается на те или иные общественные силы, и если оно потеряет эту поддержку - оно рушится.
И если эти общественные силы не желают видеть сосущихся пидорасов под своими окнами - то государству ничего не остаётся делать, как выполнять этот общественный заказ.
Как быть, если не "фашистское, правое, консервативное" государство не хочет давать пидорам прав, а само общество, большинство, включая рабочих, крестьян, интеллигентов не хочет давать права гомосекам? если люди не хотят видеть маршрующих старых улыбающихся пидоров у себя под окнами?
следует ли государству лефтишей, на зло этим тупым обывателям устраивать не просто марши пидоров, но и оргии под окнами? крутить гей-порнуху в рекламных паузах по ТВ? ввести уроки гей-толерантности каждую пятницу в школах?
или смириться с общественной моралью и под угрозой бунтов всё таки идти на поводу у большинства, не смотря на обвинения этого государства в консерватизме и не смотря на сравнения с франксистской Испанией? :)
no subject
Следует ли государству лефтишей, на зло этим тупым обывателям пускать негров в школу и в общественный транспорт? Ввести уроки антирасизма каждую пятницу в школах?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Если большинство "не хочет давать пидорам прав", то так и будет. Неужели Пуффинус пойдёт против большинства? Нет, он демократ, и за гомофобию никого не расстреляет, и даже не запретит гомофобно высказываться. Добрейшей души человек.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Гы, Мнем реакционнее Эйзенхауэра.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
Мне чем интересна твоя позиция - я ведь тоже некогда так рассуждал. И тоже не хотел видеть сосущихся пидарасов под своими окнами. Одна мысль об этом вызывала у меня тошноту.
А вот когда у меня появилась личная жизнь и девушка, с которой я стал целоваться под окнами (будешь смеяться: буквально несколько часов назад целовались, натурально, под чьим-то окном) - так тут же я заметил, что сосущиеся пидарасы перестали меня беспокоить.
Таким образом, у меня есть совершенно конкретное мнение о причине твоих приступов буйной гомофобии...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
ОТкрыл ф-ленту и увидел пост якобинца.
Отрефлексировал. где там в моём посте зацикленность на вопросе секса? там наоборот критика этой зацикленности у левачков
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
корень всякого угнетения
Маркс думал освободить экономически - но получилось в итоге стадо потребителей, разбрасывающее хлеб по пляжу (пример - Ливия и поздний СССР).
Re: корень всякого угнетения
привет.
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Так а человек уже и сейчас, экономически, более-менее свободен. Хочешь - работай. Не хочешь - питайся подножным кормом, как бомжи, например. Хочешь - работай на себя, не хочешь - можешь работать на дядю. В чем проблема-то?
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Не стоит забывать и об обратном влиянии: свободы личной на свободу экономическую.
Ведь, пожалуй, именно в среде свободных людей которые не спрашивают "общественную мораль" с кем им ебаться и что писать в бложике, быстрее всего зародится мысль что и работать на дядю не надо.
А в среде тупых морализаторов такая мысль скорее всего вовсе не зародится: вслед за правом на регулирование своей частной жизни отдадут легко и свою раб. силу "капитанам экономики". Лишь бы те не забывали подливать в поилку и непременно приструнили пидарасов.
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
"коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности."
всё остальное зависит от обстоятельств места и временй.
no subject
а уничтожение ЧС и всё остальное только способ, зависящий от обстоятельств и т.д.
no subject
И вот если обществу в массе его не нравится, что пидоры справляют свои нужды публично - то лучше бы им прислушаться к обществу и не выебываться. Ведь между запретом мужикам трахать друг друга в жопу и запретом гей-парада есть некоторая дистанция. Использование жопы - дело каждого индивида, а вот демонстрация этого использования - это нарушение общественного порядка. Точно так же как если я приду в воскресенье на пляж с нормальной телкой и стану там ее при всех натягивать - думаю, получу по ебальнику, причем совершенно справедливо. И тут пидоры совершенно равноправны - тоже получат по ебальнику примерно за то же самое - не за свое гомосечество, а за нарушение общественного порядка.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
А меня опять забыл.
no subject
no subject
no subject
Я думаю, что стоит задать вопрос по-другому. Почему Мнем, прочтя пост Якобинца, никак не связанный с сексом, начинает фонатнировать сладострастными фантазиями?
Впрочем, я боюсь, что ответить на этот вопрос без перехода на личность поциэнта не получится.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
жители первых этажей окнами во двор были бы особенно рады такой сексуальной революции.
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
http://slon.ru/articles/609632/#resultat_oprosa
Довольно очевидно, что в этих координатах фашизм от советского социализма практически ничем не отличается.
Летописец просто назвал вещи своими именами.
Понятное дело, что среднестатистический россиянин довольно-таки склонен к фашизму, т.е. к минимуму свобод политических и минимуму свобод экономических. Впрочем у лефтишей тоже есть небольшой шанс.
no subject
no subject
(no subject)
я просто оставлю это здесь
no subject
>>люди не хотят видеть маршрующих старых улыбающихся пидоров у себя под окнами<<
Не просто, заметьте, пидоров, а именно старых. То есть, молодых
симпатичныхпидоров Мнем ещё готов видеть у себя под окнами, а старые ему уже не нравятся. Да он эйджист!