Странно

[puffinus]

Встретил во френдленте сетования на то, что России не нужны моральные авторитеты, не нужен "свой Гавел".

Я за всю Россию говорить не возьмусь, но лично мне подобные авторитеты и в самом деле совершенно не нужны. Хотя бы потому, что я в толк не возьму, какая от них польза. Особенно - в политике.

Допустим, нужно мне сделать моральный выбор. В этом случае я буду сообразовываться со своим разумом и своей совестью. Мне будет абсолютно безразлично, что сказал бы об этом Гавел (тем более что я бы всё равно не понял - сказал-то он бы по-чешски), или Сахаров, или кто там ещё. Отвечать-то мне за этот выбор не перед Сахаровым, а перед этой самой совестью.

Если же я доверяю какому-то политику представлять меня - мне совершенно не нужно, чтобы он был святым. Да пусть это будет циник, макиавеллист и властолюбец. Требуются лишь два условия: чтобы его интересы, пусть в краткосрочной перспективе, совпадали с моими, и чтобы он знал своё дело - умел эти интересы осуществить. 

Но людям, увы, хочется готовых ответов. Хочется, чтобы некто выписал им сертификат: дескать, вот такой шаг в политике будет с моральной точки зрения абсолютно безупречен. И чтобы выписал его некто, завоевавший право называться совестью нации. Не помните, кто это сказал: "Очень удобно держать свою совесть в чужом теле"?

Власть - это ведь штука ни разу не сакральная. Поэтому вовсе не нужно бояться, что к этой святыне прикоснётся некто недостаточно безупречный.

Лично я хочу жить в нормальной цивилизованной стране, а не в царстве пресвитера Иоанна.

Comments

[dysto.livejournal.com]

Фемистокл в одной своей речи перед народным собранием сказал, что у него есть план, полезный и спасительный для афинян, но что нельзя говорить о нем при всех. Афиняне предложили ему сообщить этот план одному Аристиду и, если тот одобрит его, привести его в исполнение. Фемистокл сообщил Аристиду, что он задумал поджечь эллинский флот на его стоянке. Аристид заявил в народном собрании, что нет ничего полезнее, но в то же время бесчестнее того, что задумал Фемистокл. Тогда афиняне приказали Фемистоклу оставить это намерение.

[puffinus.livejournal.com]

То есть судьба целых Афин зависела от воли одного Аристида? Не хотел бы я быть афинянином.

[dysto.livejournal.com]

подумайте еще раз - не одного Аристида, а от его и его врага Фемистокла
Фемистокл был большая умница, но редкий подлец
но у афинян был свой Аристид, который умницей не был, но зато ему можно было доверять вслепую
и он их ни разу не подвел
так что им можно позавидовать

[puffinus.livejournal.com]

А если бы Аристид хоть раз оплошал? Если бы Фемистокл, с его-то умом и подлостью, сумел бы обвести его вокруг пальца?

[dysto.livejournal.com]

если я правильно сделал поправку на заангажированность Плутарха, то как-то так оно и произошло
только причем тут это? разговор о том, нужны ли моральные авторитеты. И вот пример, когда государству нужен человек, в чьей честности никто не сомневается. И таких ситуаций много.

[misha-makferson.livejournal.com]

>И вот пример, когда государству нужен человек, в чьей честности никто не сомневается
Вот-вот, в России это особенно актуально. Навскидку кому доверить считать голоса и быть увереным, что человек не скурвится. Или отбор присяжных в коллегию присяжных, можем мы сейчас быть уверенным, что в присяжные выберут не случайно по спискам избирателей, а не "нужных" человечков?

[pups-alik.livejournal.com]

Предвыборный слоган "яблочников": "Будьте с "Яблоком" - это честно".

[dysto.livejournal.com]

"не подвел" - я имею в виду не обманул и не скрысятничал, то есть свою роль исправно сыграл до конца