Крушение Фандорина
Dec. 8th, 2012 10:38 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
puffinusА ведь "Чёрный город" - книга куда более серьёзная и глубокая, чем кажется на первый взгляд. Акунин, как всякий талантливый автор, сказал в ней намного больше, чем намеревался.
Дело ведь не в том, чем всё закончилось для Фандорина физически. Возможно, смерть его и мнимая, но вот поражение - реальней не бывает. И это не просто поражение детектива в схватке с преступником. Дело гораздо серьёзней: сами жизненные установки протагониста оказались, пардон за каламбур, совершенно нежизненными.
Значит, есть Фандорин - рыцарь Порядка в борьбе с Хаосом. Есть его противник - революционер Дятел, он же Одиссей. И есть третий персонаж, которого я, чтобы не спойлерить, назову Иксом. Ему самим ходом событий назначена роль третейского судьи. Этот третий плотно общается с двумя первыми, знакомится с их взглядами, подвергается их влиянию. И в итоге безоговорочно принимает правду Дятла, отвергая правду Фандорина. Наш безупречный герой терпит крах. Почему?
Полагаю, дело в том, что мировосприятие Фандорина статично. Он - частный сыщик, то есть не занимает какого-то строго определённого места в общественной и государственной структурах. Он в мельчайших подробностях наблюдал жизнь и во дворцах, и в трущобах. Он по многу лет жил в Японии и в Штатах. Уж кажется, была у Эраста Петровича возможность сделать нехитрый вывод: что город, то норов, что деревня, то обычай. Понять, что универсальных и незыблемых установлений в обществе крайне мало, если вообще есть.
Но ничуть не бывало. Миром Фандорина продолжает оставаться тот, где вальсы Шуберта и хруст французской булки. Покушение на него для доблестного сыщика равнозначно угрозе конца света. Этот-то порядок он и защищает от Хаоса.
Вот вся его нехитрая политическая философия:
Безусловно, после прошлогодних московских приключений было бы благоразумнее годик-другой вовсе не показываться в родных палестинах, но в этом вопросе Фандорин компромиссов не признавал. Считал, что на Россию у него не меньше прав, чем у великого князя и даже самого императора. Если необходимость или, как сейчас, научный интерес требуют твоего присутствия на родине, августейшим особам придётся потерпеть. Мало ли что они венценосные, а Фандорин нет. С венценосных, собственно, и спрос больше. Если живёте во дворцах, едите на золоте и все вам служат, так сознавайте свою ответственность. Увы, вряд ли в России когда-нибудь появятся правители, понимающие, что царствование – Крёстный Путь, а золотая корона – Терновый Венец.
Мысли подобного рода Эрасту Петровичу приходили в голову довольно часто, и каждый раз настроение портилось. Те из соотечественников, кто относился к монархии сходным образом, все сплошь желали революции и именовали себя социалистами. Фандорин в эффективность революций не верил, а к любым теориям, оперирующим понятиями «народ», «нация», или «классы-массы», испытывал необоримое отвращение. Это надо же додуматься – сгонять людей в кучи по тому или иному внешнему признаку! Низвести человека, который есть венец творения, образ Божий и целая вселенная, до социальной функции, до муравьишки в муравейнике!
Что любопытно, рук, ног и голов у образа Божьего Э.П. Фандорина приблизительно столько же, сколько у большинства других людей. Но ему этот факт почему-то оскорбительным не кажется.
Итак, вот взгляд Фандорина, который он может предложить Иксу - и читателю тоже. А что же Дятел? Его автор в деталях не прописывает, но этого и не требуется. От него достаточно одной идеи: "Другой мир возможен". Тот самый ненавистный Фандорину хаос, несущий зародыш другого порядка.
Чего, собственно, стоит любезный Фандорину порядок, если глянуть трезвым взглядом? Тот порядок, где государство состоит из двойников князя Пожарского, только слабее и глупее? Тот, где из персов-гастарбайтеров выжимают последние соки, нефтяные магнаты в дикой роскоши мечутся от одного безумства к другому, а стражи пресловутого порядка ничем, кроме лихоимства, не занимаются?
Умеренный прогресс в рамках законности? Полноте, на дворе 1914 год - неужели сейчас хотя бы младенцы верят в его возможность? Власть уже показала, что всякий, желающий малейших перемен, для неё бунтовщик хуже Пугачёва. Бессмысленные мечтания, как остроумно выразилось миропомазанное величество Николай.
Революционеру Дятлу вовсе не нужно быть таким красивым, умным и нравственно безупречным, как Фандорин. Достаточно предложить хоть плохонькую альтернативу этому проклятому Порядку с большой буквы П (чертовски напоминающей виселицу) - и победа у него в кармане.
Оратор белоленточных митингов Борис Акунин крупными буквами написал фразу "МЫ НЕ ХОТИМ РЕВОЛЮЦИИ". И аккуратно её зачеркнул.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-12-08 02:58 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-08 03:28 pm (UTC)"Монархия, она как сорняк. Сколько бы голов ты не отрубил, до корней тебе не добраться: они вьются под землей, готовые пустить новые ростки. Все это похоже на хроническую болезнь. Даже у самых образованных людей в голове найдется уголок, на стенке которого написано: "Короли. Какая отличная идея". Тот, кто создавал людей, кем бы он ни был, допустил в своих разработках одну большую ошибку. Люди так и норовят встать на колени."
Это о ГосударЯх, если что
no subject
Date: 2012-12-08 03:46 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-08 03:53 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-08 04:12 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-09 04:41 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-09 05:37 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-09 06:01 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-09 06:06 am (UTC)Я отношусь к смертности как к данности, как к неизбежности. Как к силе тяжести. При этом плохо я к ней (смертности) отношусь, уж конечно.
no subject
Date: 2012-12-09 06:13 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-09 06:23 am (UTC)И не только государи, но и вообще свойственный чел. об-ву порядок.
no subject
Date: 2012-12-09 06:30 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-08 04:05 pm (UTC)Правда, применительно к современности, надо не забывать, что король - это не обязательно мужик в короне.
no subject
Date: 2012-12-10 06:18 am (UTC)Ведь эта биомасса настолько не рефлексирует, что Брюннинга считает центристом, а резню армян в 1896-м - следствием давления других держав. Это слишком даже для пресловутого гуманитарного мышления.
Хотя со стороны - обычный россиянский обыватель, чо.
no subject
Date: 2012-12-11 11:41 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-11 12:05 pm (UTC)этой реплики совсем не понял
гуманитарного мышления.//
не понимаю, почему все так не любят гуманитариев
no subject
Date: 2012-12-12 05:17 am (UTC)"не понимаю, почему все так не любят гуманитариев" - я сказал "так называемого" - вроде бы, постарался отдалить термин от реальных гуманитариев. А не любят, в основном, из-за нестрогой логичности мышления (доходящей до взаимоисключающих параграфов), часто сопутствующей гуманитарным наукам.
Дело в том, что технические дисциплины выросли из парадигматического мышления. Ведь никто не видел геометрическую точку или измерил абсолютный нуль температуры - но в рамках этих идеализированных представлений возможно описание свойств реальных объектов. Также благодаря идеалистичности возможно "нащупать" внутренние противоречия теоретических представлений (как корпускулярно-волновой дуализм, хе-хе-хе).
Гуманитарные дисциплины зачастую строятся путем оперирования ссылками на неидеализированные (и потому неоднозначные) человеческие свойства. Поэтому попытки индукции умозаключений несут возможность неуниверсального их понимания, и стройная конструкция для одного будет выглядеть нелепостью для другого (пример - "любовь - это ...").
no subject
Date: 2012-12-12 10:00 am (UTC)И к каким выводам это должно меня привести?
no subject
Date: 2012-12-12 10:43 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-12 12:50 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-12 01:03 pm (UTC)Если вразумить - дело явно бесперспективное.
Если просто проверять на прочность - учтите, что он не хрупкий, а "желеобразный", и остроты ваших атак он попросту не заметит.
no subject
Date: 2012-12-12 04:09 pm (UTC)