Онегинский косплей

[puffinus]

У Честертона есть любопытное эссе: "Хорошие сюжеты, испорченные великими писателями ". Жаль, что здесь автор не затронул русскую литературу - а то "Евгению Онегину" тут было бы самое место.

Пушкин испортил сюжет тем своим главным пороком, который почему-то всегда ставят ему в заслугу - то есть  добротой. Отнесись он к своему Онегину с чуть меньшей симпатией, и получилась бы не то что великолепная - гениальная сатира. Причём такая, которая и посейчас не утратила бы актуальности. Она, собственно, и так получилась, но чтобы её разглядеть, нужно внимательно присмотреться, да ещё желательно взять в помощники Дмитрия нашего Писарева.

Что такое, в сущности, Онегин? Это русский, который имеет возможность (в силу своего общественного положения) и желание приобщиться к европейской культуре.

Отрядом книг уставил полку,
Читал, читал, а всё без толку:
Там скука, там обман иль бред;
В том совести, в том смысла нет;
На всех различные вериги;
И устарела старина,
И старым бредит новизна.
Как женщин, он оставил книги,
И полку, с пыльной их семьей,
Задернул траурной тафтой.

Всю ли полку? Ан нет, не всю.

Хотя мы знаем, что Евгений
Издавна чтенье разлюбил,
Однако ж несколько творений
Он из опалы исключил:
Певца Гяура и Жуана
Да с ним еще два-три романа,
В которых отразился век
И современный человек
Изображен довольно верно
С его безнравственной душой,
Себялюбивой и сухой,
Мечтанью преданной безмерно,
С его озлобленным умом,
Кипящим в действии пустом.

Лорд Байрон (а он на тот момент - и самый передовой, и самый модный западный автор), стало быть - исключение. Его Онегин не просто уважает, но принимается изо всех сил косплеить романтических байроновских героев. Чем и пленяет не только Татьяну (это-то ладно - провинциальные барышни в смысле романтизма всегда были неприхотливы), но и самого Пушкина, и читателей.

А ведь кроме косплея, в Онегине ничего и нет. Уж на что Татьяна не тянет на Нобелевскую премию, но и до неё это дошло:

Что ж он? Ужели подражанье,
Ничтожный призрак, иль еще
Москвич в Гарольдовом плаще,
Чужих причуд истолкованье,
Слов модных полный лексикон?..
Уж не пародия ли он?

Писарев со страшной силой прав. Будь Пушкин беспристрастен к своему герою, ему следовало бы спросить: а на каком основании ты, мил человек, презираешь толпу? Выбери по своему желанию самого ничтожного из светских пошляков и ответь: чем ты лучше него? Тем, что пресмыкаешься перед умирающим дядей в надежде на наследство? Или тем, что убиваешь на дуэли друга - поскольку иначе светское общество (на которое ты, по идее, смотришь как на говно) будет над тобой насмехаться?

Ах, да: ты живёшь и мыслишь, и потому не можешь в душе не презирать людей. Вот только какое отношение твои мысли (если предположить, что они есть и они в самом деле твои) имеют к твоим поступкам в реальной жизни? В чём они проявляются-то, а? Например, презираешь ты свет - ну так имей мужество высказать ему это в лицо.

И это явление, судя по всему, намного пережило Пушкина. Усвоил человек (или, скорее, не усвоил даже, а научился имитировать) что-то из западных веяний - и уже на этом основании смотрит на прочих свысока. Хотя в его действительной жизни эти идеи ну никак не проявляются.

Извините, если кого обидел.

Comments

[vzzhbzl.livejournal.com]

Сорри, но Онегин, как мне кажется, и есть Пушкин.

[puffinus.livejournal.com]

А как же:
Всегда я рад заметить разность
Между Онегиным и мной,
Чтобы насмешливый читатель
Или какой-нибудь издатель
Замысловатой клеветы,
Сличая здесь мои черты,
Не повторял потом безбожно,
Что намарал я свой портрет,
Как Байрон, гордости поэт,
Как будто нам уж невозможно
Писать поэмы о другом,
Как только о себе самом?

[vzzhbzl.livejournal.com]

Об чем и речь. Ни одного же внятного опровержения - сплошь отмазки гнилые.

[krol-hydrops.livejournal.com]

А "я" - это разве Пушкин? Вроде ведь рассказ об Онегине изначально ведётся от имени его некоего "доброго приятеля"... А что сам Пушкин думает - другой вопрос.