Я пацифист, но я сейчас начну стрелять(с)
Sep. 19th, 2013 01:23 amВстретил в ходе дискуссии в журнале Коммари вот такое:
// Капитализм может вполне за Россию от Варшавы до Порт-Артура
но и социализм тоже может "чтоб от японии до англии сияла Родина моя".
Причем реально мог, в отличии от рассиянского капитализма, который как раз реально и наглядно демонстрирует его импотенцию в России.
Выходит, в заслугу социализму ставят то, что он представляется наилучшей идеологической оболочкой для великодержавности. Капитализм, видите ли, не может обеспечить великую Россию от чего-нибудь и до чего-нибудь, а вот под красным знаменем - получилось.
Это, дорогие вы мои, ересь хуже арианства. С такими союзниками и враги не нужны.
Особенное похабство - в том, что здесь в качестве аргумента приводится та знаменитая цитата из стихотворения Когана. А ведь смысл-то этого стихотворения - прямо противоположный, бесконечно далёкий от любого имперства. Давайте-ка я приведу его здесь целиком.
Но людям Родины единой,
И пусть я покажусь им узким
Итак, идёт борьба за "Родину единую". Поэт этой борьбе сочувствует - однако любит Россию, с берёзами и прочим. Сознаёт свою узость - и любит. Ну так сердцу не прикажешь.
И тут - это последнее четверостишие, которое начинается с красноречивого "но". Коган любит Россию - но готов предпочесть ей другую Родину, которая от Японии до Англии. Что же это за Родина такая? Уж всяко не Россия. Россия - она в России и больше нигде. А тут речь идёт о всемирной республике Советов, существующей безотносительно к берёзам. Разве ради такого не стоит дойти хоть до Ганга, хоть до Амазонки?
Так что, господа имперасты, не причисляйте Когана к своим союзникам. Он писал совсем о другом.
// Капитализм может вполне за Россию от Варшавы до Порт-Артура
но и социализм тоже может "чтоб от японии до англии сияла Родина моя".
Причем реально мог, в отличии от рассиянского капитализма, который как раз реально и наглядно демонстрирует его импотенцию в России.
Выходит, в заслугу социализму ставят то, что он представляется наилучшей идеологической оболочкой для великодержавности. Капитализм, видите ли, не может обеспечить великую Россию от чего-нибудь и до чего-нибудь, а вот под красным знаменем - получилось.
Это, дорогие вы мои, ересь хуже арианства. С такими союзниками и враги не нужны.
Особенное похабство - в том, что здесь в качестве аргумента приводится та знаменитая цитата из стихотворения Когана. А ведь смысл-то этого стихотворения - прямо противоположный, бесконечно далёкий от любого имперства. Давайте-ка я приведу его здесь целиком.
Есть в наших днях такая точность,
Что мальчики иных веков,
Наверно, будут плакать ночью
О времени большевиков.
И будут жаловаться милым,
Что не родились в те года,
Когда звенела и дымилась,
На берег рухнувши, вода.
Они нас выдумают снова -
Сажень косая, твердый шаг -
И верную найдут основу,
Но не сумеют так дышать,
Как мы дышали, как дружили,
Как жили мы, как впопыхах
Плохие песни мы сложили
О поразительных делах.
Мы были всякими, любыми,
Не очень умными подчас.
Мы наших девушек любили,
Ревнуя, мучаясь, горячась.
Мы были всякими. Но, мучась,
Мы понимали: в наши дни
Нам выпала такая участь,
Что пусть завидуют они.
Они нас выдумают мудрых,
Мы будем строги и прямы,
Они прикрасят и припудрят,
И все-таки пробьемся мы!
Но людям Родины единой,
Едва ли им дано понять,
Какая иногда рутина
Вела нас жить и умирать.
И пусть я покажусь им узким
И их всесветность оскорблю,
Я - патриот. Я воздух русский,
Я землю русскую люблю,
Я верю, что нигде на свете
Второй такой не отыскать,
Чтоб так пахнуло на рассвете,
Чтоб дымный ветер на песках...
И где еще найдешь такие
Березы, как в моем краю!
Я б сдох как пес от ностальгии
В любом кокосовом раю.
Но мы еще дойдем до Ганга,
Но мы еще умрем в боях,
Чтоб от Японии до Англии
Сияла Родина моя.
Итак, идёт борьба за "Родину единую". Поэт этой борьбе сочувствует - однако любит Россию, с берёзами и прочим. Сознаёт свою узость - и любит. Ну так сердцу не прикажешь.
И тут - это последнее четверостишие, которое начинается с красноречивого "но". Коган любит Россию - но готов предпочесть ей другую Родину, которая от Японии до Англии. Что же это за Родина такая? Уж всяко не Россия. Россия - она в России и больше нигде. А тут речь идёт о всемирной республике Советов, существующей безотносительно к берёзам. Разве ради такого не стоит дойти хоть до Ганга, хоть до Амазонки?
Так что, господа имперасты, не причисляйте Когана к своим союзникам. Он писал совсем о другом.
no subject
Date: 2013-09-18 09:36 pm (UTC)Для меня он - "Бригантина" и одна строчка у Галича. И я ещё думал, что я сумасшедший, что помню такое имя.
А для кого-то -- жив и источник для цитат.
no subject
Date: 2013-09-18 11:07 pm (UTC)Ну да, человек любит березки и мечтает построить империю от Англии до Ганга и Японии. Сажать березки вдоль берегов Ганга при этом не предполагается.
Какой-нибудь условный Киплинг мог бы точно так же ностальгировать по дубам старой доброй Англии -
Of all the trees that grow so fair,
Old England to adorn,
Greater are none beneath the Sun,
Than Oak, and Ash, and Thorn
- разве это делало бы его меньшим империалистом?
no subject
Date: 2013-09-19 06:43 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-19 06:55 am (UTC)Другое дело, что с прогрессорством у большевиков получилось несколько хуже, чем у англичан. Но и у англичан в конечном итоге успехи были весьма скромные.
no subject
Date: 2013-09-19 02:47 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-18 11:51 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-18 11:57 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-18 11:54 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-19 02:18 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-19 04:57 am (UTC)По сути в России большинство т.н. "левых" выступает за социализм из "патриотических" побуждений - чтобы "спасти Россию от гибели", а путинский режим для них плох тем, что он неспособен обеспечить "прорыв", вернуть России "лидирующие позиции на мировой арене", "сдает позиции России Западу", "разваливает русскую экономику" и т.д.
no subject
Date: 2013-09-19 08:59 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 06:49 am (UTC)Одним из характерных признаков империи является постоянное стремление к бесконечному расширению (именно за этим и нужна могущественная армия). И в этом же признаке заложена диалектическая причина распада всех империй - а они все всегда распадаются рано или поздно, это чёткая историческая закономерность.
Т.е. любая империя приходит к такому расширению, когда уже не может сама себя контролировать и лопается.
no subject
Date: 2013-09-20 07:51 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-19 06:27 am (UTC)"Пролетарские якобинцы" 1917 года, как называл большевиков Ульянов-Ленин, были "пораженцами" (по крайней мере, до 25 октября), и этим их очень любили попрекать тогдашние правые, указывая на это их отличие от классических якобинцев.
Слово "патриот" во Французской революции было синонимом революционера.
Слово "патриот" в российской революции 1917 года было синоним контрреволюционера. Кажется, в списках расстрелянных Чека в порядке красного террора встречаются записи типа: "Иванов Петр Иванович, патриот". То есть слово "патриот" - это достаточное
объяснение, почему и за что его расстреляли. "Патриот? Извольте пожаловать к стенке".
Выводы: революционер может быть и патриотом, и антипатриотом. Это зависит, главным образом, от исторической ситуации. Если правящий класс (говоря по-современному, "элита") патриотичен и с утра до вечера бубнит про "войну до победного конца", революционер становится антипатриотом. А если правящий класс только и мечтает сдать Париж врагу, как это было в 1792-м и 1871-м, революционер становится патриотом. Потому что задача революционера - вовсе не защитить (или, наоборот, истребить) своё отечество, а свергнуть правящий класс.
Следовательно, ключевой вопрос: нынешний правящий класс - патриотичен или антипатриотичен? Из этого, в общем, вытекает всё остальное.
no subject
Date: 2013-09-19 09:02 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-19 10:30 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-20 08:47 pm (UTC)Следовательно, оппозиция, как радикальная, так и реформистская, должна избегать патриотической риторики, но проявлять патриотизм на деле. Последнее, как известно, самое трудное :)
no subject
Date: 2013-09-19 02:41 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-20 01:24 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-20 03:43 pm (UTC)Или большевики, или утописты - третьего не знаю.
no subject
Date: 2013-09-21 06:32 am (UTC)Если про современность, то израильские кибуцы по тому же разделу проходят. По большому счету их можно отнести к утопистам.
no subject
Date: 2013-09-23 04:47 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-23 09:52 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-20 08:29 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 06:54 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-23 07:52 pm (UTC)Это совершенно так. Социализм, то есть то, что под этим понималось в СССР, не только представляется, но и является наилучшей идеологической оболочкой для великодержавности. Более гениального изобретения для безграничного расширения Российской империи, чем "союз нерушимый республик свободных", который "сплотила навеки великая Русь", вряд ли можно придумать. С его помощью можно было путем, тсть, аккреции присоединять к империи любую завоеваную страну, не становясь при этом формально оккупантом. "Французская советская социалистическая республика", и все тут. Вроде еще Франция, а уже и Русь. Причем в отличие от обычных религиозных учений, марксистское учение автоматически, "объективно" записывает в число своих последователей значительную часть населения любой страны; таким образом, в любой стране уже оказывается как бы историей созданное угнетаемое сообщество правоверных, которое, понятное дело, надо освободить от гнета и принять в свою семью. Не будь Гроба Господня в Иерусалиме, как устроить крестовый поход? А тут в каждой стране, еще не присоединившейся к державе, уже автоматически есть "Гроб Господень" - пролетариат, который надо освободить.