Не только о религии

[puffinus]

У своего уважаемого френда viktor_ch встретил вот что:

Уважаемые сограждане, верующие в какого-либо бога и не верующие ни в какого. Именно к вам мы решили обратиться с актуальной сейчас темой, а не к какому-то конкретному лицу во власти, не в какую-то организацию. В этом вопросе, может, как ни в каком другом, всё зависит именно от нас, от каждого из нас, никто его за нас не решит.
       Властям безразличен мир в нашем обществе. Мало того — есть основания считать, что для них этот мир нежелателен, поскольку удобней и сподручнее управлять обществом разобщённым.
       Проще всего и наиболее резко и непримиримо общество может разделиться по религиозному принципу. Это разделение как между конфессиями, так и между теми, кто принял какую-либо религию, и кто не принял никакой.
       Предлагаем совместно подумать о том, как нам вместе жить мирно, не ущемлять ничьих прав, не навязывать друг другу своих мнений или идеологических установок, не объявлять своё мировоззрение обязательным для принятия всеми прочими.

Тут дело, собственно, и не в религии как таковой - она лишь повод для разговора. Гораздо важнее другое: гражданам здесь предлагается самостоятельно договариваться между собой и решать те или иные вопросы.

Для родных осин подход вовсе не типичный. Тут в обычае другое: существует власть, она и задаёт правила. К примеру, решает она, что православным можно всё, мусульманам чуть поменьше, а место атеистов вообще возле параши. Мысль о том, что они могут договориться и устроить свои взаимоотношения сами, без Божественного Путина (название условное), вообще не допускается.

А коллега Шмаков предлагает гражданам устанавливать правила самим. И тем самым работает на становление, извините за выражение, низовой субъектности.

Разумеется, это всего лишь теория общественного договора. Для Европы - век XVII-XVIII. Ну так то для Европы, где ещё в  VIII веке папа Захария провозгласил, что источником любой власти может быть только народ.

А для России - вполне даже прогресс.

Comments

[anat-baranov.livejournal.com]

Предложить атеизм можно, это веру предложить нельзя. Но чтобы согласиться с предложение атеизма, нужно утратить веру - мы же говорим о тех, кто веру не утратил и не стремится к этому.
Далее, как показывает практика, средневековое сознание присуще и горожанам в энном поколении - пример реставрации православия в России, к слову. Средневековое сознание в данном случае - это форма бегства от усложняющейся реальности, подсознательное упрощение реальности до "удобочитаемости".
Отсюда разница между верой и религией - если культ это действительно система запретов, то вера - это совершенно иной феномен, это феномен сознания, а не социума (или сознания в социуме, если так удобней).
Вера сильней стремления к свободе (хотя отчасти сама по себе форма освобождения), вера бывает сильней даже инстинкта самосохранения.
Это важный момент - секулярное сознание взаимодействует с феноменом религии (культа), но сталкивается с феноменом веры, что несколько иное, и с чем практически невозможно ничего поделать. "Верую, ибо нелепо". Что с этим сделаешь?

[saratovchanin.livejournal.com]

В России не реставрация православия, как такового.
В России всплеск суеверия плюс конформизм.