Не только о религии
Dec. 12th, 2013 12:03 amУ своего уважаемого френда
viktor_ch встретил вот что:
Уважаемые сограждане, верующие в какого-либо бога и не верующие ни в какого. Именно к вам мы решили обратиться с актуальной сейчас темой, а не к какому-то конкретному лицу во власти, не в какую-то организацию. В этом вопросе, может, как ни в каком другом, всё зависит именно от нас, от каждого из нас, никто его за нас не решит.
Властям безразличен мир в нашем обществе. Мало того — есть основания считать, что для них этот мир нежелателен, поскольку удобней и сподручнее управлять обществом разобщённым.
Проще всего и наиболее резко и непримиримо общество может разделиться по религиозному принципу. Это разделение как между конфессиями, так и между теми, кто принял какую-либо религию, и кто не принял никакой.
Предлагаем совместно подумать о том, как нам вместе жить мирно, не ущемлять ничьих прав, не навязывать друг другу своих мнений или идеологических установок, не объявлять своё мировоззрение обязательным для принятия всеми прочими.
Тут дело, собственно, и не в религии как таковой - она лишь повод для разговора. Гораздо важнее другое: гражданам здесь предлагается самостоятельно договариваться между собой и решать те или иные вопросы.
Для родных осин подход вовсе не типичный. Тут в обычае другое: существует власть, она и задаёт правила. К примеру, решает она, что православным можно всё, мусульманам чуть поменьше, а место атеистов вообще возле параши. Мысль о том, что они могут договориться и устроить свои взаимоотношения сами, без Божественного Путина (название условное), вообще не допускается.
А коллега Шмаков предлагает гражданам устанавливать правила самим. И тем самым работает на становление, извините за выражение, низовой субъектности.
Разумеется, это всего лишь теория общественного договора. Для Европы - век XVII-XVIII. Ну так то для Европы, где ещё в VIII веке папа Захария провозгласил, что источником любой власти может быть только народ.
А для России - вполне даже прогресс.
Уважаемые сограждане, верующие в какого-либо бога и не верующие ни в какого. Именно к вам мы решили обратиться с актуальной сейчас темой, а не к какому-то конкретному лицу во власти, не в какую-то организацию. В этом вопросе, может, как ни в каком другом, всё зависит именно от нас, от каждого из нас, никто его за нас не решит.
Властям безразличен мир в нашем обществе. Мало того — есть основания считать, что для них этот мир нежелателен, поскольку удобней и сподручнее управлять обществом разобщённым.
Проще всего и наиболее резко и непримиримо общество может разделиться по религиозному принципу. Это разделение как между конфессиями, так и между теми, кто принял какую-либо религию, и кто не принял никакой.
Предлагаем совместно подумать о том, как нам вместе жить мирно, не ущемлять ничьих прав, не навязывать друг другу своих мнений или идеологических установок, не объявлять своё мировоззрение обязательным для принятия всеми прочими.
Тут дело, собственно, и не в религии как таковой - она лишь повод для разговора. Гораздо важнее другое: гражданам здесь предлагается самостоятельно договариваться между собой и решать те или иные вопросы.
Для родных осин подход вовсе не типичный. Тут в обычае другое: существует власть, она и задаёт правила. К примеру, решает она, что православным можно всё, мусульманам чуть поменьше, а место атеистов вообще возле параши. Мысль о том, что они могут договориться и устроить свои взаимоотношения сами, без Божественного Путина (название условное), вообще не допускается.
А коллега Шмаков предлагает гражданам устанавливать правила самим. И тем самым работает на становление, извините за выражение, низовой субъектности.
Разумеется, это всего лишь теория общественного договора. Для Европы - век XVII-XVIII. Ну так то для Европы, где ещё в VIII веке папа Захария провозгласил, что источником любой власти может быть только народ.
А для России - вполне даже прогресс.
no subject
Date: 2013-12-12 07:03 am (UTC)Марсилий Падуанский, например.
no subject
Date: 2013-12-12 07:20 am (UTC)Там, правда, больше про превосходство светской власти над церковной, как я понял, но про волю избранной части народа как источник власти, вроде бы, тоже есть.