![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
puffinusСколько раз встречаю слоган "Я помню, я горжусь" (по отношению к войне, понятное дело) - столько раз удивляюсь.
Помнить, конечно, можно и нужно. В первую (а также во вторую, третью и тысячную) очередь - чтобы не допустить повторения подобного. Например, если бы тот же Путин хорошо помнил историю IIМВ, то сейчас вёл бы себя куда осмотрительнее. Знал бы, что даже Чемберлены с Даладьями бывают уступчивы лишь до какого-то предела.
А вот гордиться-то чем? Разве лично у тебя, гордящегося, есть хотя бы тысячная доля процента заслуги в победе над Гитлером?
Деды, говоришь, воевали? Ну так деды пускай и гордятся. Им - уваж и респектуха. А ты тут при чём?
Паки и паки повторяю: читайте дедушку Крылова. В частности, вот эту басню, которая буквально про вас написана:
Предлинной хворостиной
Мужик Гусей гнал в город продавать;
И, правду истинну сказать,
Не очень вежливо честил свой гурт гусиной:
На барыши спешил к базарному он дню
(А где до прибыли коснется,
Не только там гусям, и людям достается).
Я мужика и не виню;
Но Гуси иначе об этом толковали
И, встретяся с прохожим на пути,
Вот как на мужика пеняли:
"Где можно нас, Гусей, несчастнее найти?
Мужик так нами помыкает
И нас, как будто бы простых Гусей, гоняет;
А этого не смыслит неуч сей,
Что он обязан нам почтеньем;
Что мы свой знатный род ведем от тех Гусей,
Которым некогда был должен Рим спасеньем:
Там даже праздники им в честь учреждены!"
"А вы хотите быть за что отличены?" -
Спросил прохожий их. "Да наши предки..."-
"Знаю,
И все читал; но ведать я желаю,
Вы сколько пользы принесли?"
"Да наши предки Рим спасли!"
"Все так, да вы что сделали такое?"
"Мы? Ничего!" - "Так что и доброго в вас есть?
Оставьте предков вы в покое:
Им по делам была и честь;
А вы, друзья, лишь годны на жаркое".
Баснь эту можно бы и боле пояснить -
Да чтоб гусей не раздразнить.
Чем вспоминать о чужих заслугах - лучше бы сами сделали что-то такое, чем могли бы гордиться. Вы ведь, в отличие от персонажей басни, даже на жаркое, и то не годны.
Помнить, конечно, можно и нужно. В первую (а также во вторую, третью и тысячную) очередь - чтобы не допустить повторения подобного. Например, если бы тот же Путин хорошо помнил историю IIМВ, то сейчас вёл бы себя куда осмотрительнее. Знал бы, что даже Чемберлены с Даладьями бывают уступчивы лишь до какого-то предела.
А вот гордиться-то чем? Разве лично у тебя, гордящегося, есть хотя бы тысячная доля процента заслуги в победе над Гитлером?
Деды, говоришь, воевали? Ну так деды пускай и гордятся. Им - уваж и респектуха. А ты тут при чём?
Паки и паки повторяю: читайте дедушку Крылова. В частности, вот эту басню, которая буквально про вас написана:
Предлинной хворостиной
Мужик Гусей гнал в город продавать;
И, правду истинну сказать,
Не очень вежливо честил свой гурт гусиной:
На барыши спешил к базарному он дню
(А где до прибыли коснется,
Не только там гусям, и людям достается).
Я мужика и не виню;
Но Гуси иначе об этом толковали
И, встретяся с прохожим на пути,
Вот как на мужика пеняли:
"Где можно нас, Гусей, несчастнее найти?
Мужик так нами помыкает
И нас, как будто бы простых Гусей, гоняет;
А этого не смыслит неуч сей,
Что он обязан нам почтеньем;
Что мы свой знатный род ведем от тех Гусей,
Которым некогда был должен Рим спасеньем:
Там даже праздники им в честь учреждены!"
"А вы хотите быть за что отличены?" -
Спросил прохожий их. "Да наши предки..."-
"Знаю,
И все читал; но ведать я желаю,
Вы сколько пользы принесли?"
"Да наши предки Рим спасли!"
"Все так, да вы что сделали такое?"
"Мы? Ничего!" - "Так что и доброго в вас есть?
Оставьте предков вы в покое:
Им по делам была и честь;
А вы, друзья, лишь годны на жаркое".
Баснь эту можно бы и боле пояснить -
Да чтоб гусей не раздразнить.
Чем вспоминать о чужих заслугах - лучше бы сами сделали что-то такое, чем могли бы гордиться. Вы ведь, в отличие от персонажей басни, даже на жаркое, и то не годны.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-10-26 06:57 pm (UTC)Вот что я ценю в марксизме, например - это то, что он попытался работу с целеполаганием поставить на научную основу. До этого этот вопрос был вотчиной попов.
no subject
Date: 2014-10-26 11:34 pm (UTC)ну значит для вас
и зависть имеет цвет
и горизонт имеет скорость
и радуга имеет вес
no subject
Date: 2014-10-27 12:02 am (UTC)Но дело в том, что человек имеет мозг, способный оценить перспективы человечества (а то и вообще вселенной), взглянуть с позиций будущего на настоящее и оценить свою роль в достижении этого будущего. Таким образом человек способен сопрячь субъективные желания и объективные возможности и на основании этого выбрать стратегию поведения. Человек начисто лишённый способности просчитывать свои действия называется идиотом. Имбецил уже может немножко, пусть не человечества перспективы продумать и свою роль в ней, но хотя бы сопоставить то что если сунуть руку в огонь, то будет больно. Уже взгляд на себя с позиций будущего налицо.
На основании этого сопряжения объективного и субъективного человек получает способность к целеполаганию. У животных объективная цель жизни животного (выжить и разможиться) опосредуется инстинктом. У человека инстинктов в полном смысле слова нет, есть какие-то ошмётки биологических программ и прочих рудиментов. Взамен инстинкта человек вынужден пользоваться его эрзацем - разумом. И человек неизбежно пропускает эту объективную цель всего живого (воспроизводство себя) через критическую призму разума, уточняет цель, уточняет средства достижения. Вот именно этот процесс уточнения цели и называется вопросом о субъективном смысле жизни. Кто то например полагает, что главное в жизни воспроизводство вовсе не своих генов, а каких то иных форм жизни например по Докинзу размножению тех или иных идейных мемов. Кто то отвечает на внутреннюю рефлексию "почему бы мне не повеситься" как то ещё. Ну и так далее.
no subject
Date: 2014-10-27 01:23 am (UTC)у меня к телеологическому словоблудию иммунитет.
но ваша беда не исчерпывается тем что я наперёд знаю что вы наишете.
я знаю ПОЧЕМУ вы ето пишете.
я знаю что заставляет вас ету хуйню думать.
както так.
no subject
Date: 2014-10-27 01:35 am (UTC)no subject
Date: 2014-10-27 02:47 am (UTC)телеология -- патологической способ мышления обязывающий приписывать разумную (тоесть субэктивную) причину всякому наблюдаемому явлению и приписывать разумное целеполагание всякому действующему обьекту.
длинно:
телеология возникла у человека не на ровном месте а как побочный еффект "социального интеллекта".
естественно она была всегда и является в дикой природе единственным способом мышления.
собственно поетому она у вас и есть -- потому что она у всех.
и дожила она до наших дней потому что нет факторов отбора которые бы её подавляли.
потомушто
её вредоносное действие раскрываецца тока в свете научного мышления. она мешает трезвому научному подходу.
но некоторые люди научились её подавлять и таким образом лучще понимать явления природы не связанные напрямую с угадываниэм желаний альфасамца.
no subject
Date: 2014-10-27 03:11 am (UTC)no subject
Date: 2014-10-27 03:19 am (UTC)u vsego est' razumnaja prichina!!!
no subject
Date: 2014-10-27 03:22 am (UTC)И ещё действительно по Гегелю "всё действительное разумно", но констатацией разумности действительного вопрос не ограничивается. Всё действительное также неразумно.
no subject
Date: 2014-10-27 03:30 am (UTC)конечно ты не будешь сразу признавать что во всём видишь деяния разумного агента.
признать такое за собой было бы равносильно излечению от телеологии.
нет
ты будешь всякий раз всякому предмету в отдельности приписавать разумную причину, строго по одному, или маленькими партиями -- скока в камент влезет.
no subject
Date: 2014-10-27 03:32 am (UTC)путай себя словами крепче. а то ещо от философии излечишься.
no subject
Date: 2014-10-27 03:51 am (UTC)no subject
Date: 2014-10-27 08:27 pm (UTC)я не ожидал что ты открытым текстом ето скажешь.